石林燕语 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　提要
　　石林燕语十卷　　　　杂家类三【杂说之属臣】等谨案石林燕语十卷宋叶梦得撰梦得有春秋传已着録梦得为绍圣旧人徽宗时尝司纶诰于朝章国典夙所究心故是书纂述旧闻皆有闗当时掌故于官制科目言之尤详颇足以补史传之阙与宋敏求春明退朝録徐度却扫编可相表里陈振孙书録解题谓其书成于宣和五年然其中论馆伴辽使一条建炎三年又论宰相一条谓自元祐五年至今绍兴六年则书成于南渡之后振孙之説未核矣惟梦得当南北宋间戈甲倥偬图籍散佚或有记忆失真考据未详之处故汪应辰尝作石林燕语辨而成都宇文绍奕【案绍奕始末无考嘉定中有枢宻使宇文绍节疑其昆弟】亦作考异以纠之应辰之书陈振孙巳称未见葢宋末传本即稀儒学警悟【案儒学警悟亦南宋之书不着撰人名氏】间引数条与绍奕考异同散见永乐大典中然寥寥无几难以成编惟绍奕之书尚可裒集谨搜采考校各附梦得书本条之下虽其间传闻年月之讹缮写字画之误一一毛举或不免有意吹求颇类刘之规杜预吴缜之纠欧阳修而援引旧文辨驳详确者十之八九是一朝故事得梦得之书而梗槩具存得绍奕之书而考证益密二书相辅而行于史学弥为有裨矣又梦得之书宋椠罕觏前明有大字刋本摹印亦稀世行毛晋津逮秘书所载脱悮颇多而商濬稗海所载踳驳尤甚今并参验诸本以永乐大典所载详为勘校订讹补阙以归完善凡所厘正各附案语于下方用正俗刻之讹庶几稍还旧观不失其真焉乾隆四十六年三月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　叶梦得石林燕语原序
　　宣和五年余既卜别馆于卞山之石林谷稍逺城市不复更交世事故人亲戚时时相过周旋嵁岩之下无与为娯纵谈所及多故实旧闻或古今嘉言善行皆少日所传于长老名流及出入中朝身所践更者下至田夫野老之言与夫滑稽谐谑之辞时以抵掌一笑穷谷无事偶遇笔札随輙书之建炎二年避乱缙云归兵火荡析之余井闾湮废前日之客死亡转徙略相半而余亦老矣洊罹变故志意销隳平日所见闻日以废忘因令栋更裒集为十卷以石林燕语名之其言先后本无伦次不复更整齐孔子语虞仲夷逸曰隐居放言而公明贾论公叔文子曰夫子时然后言人不厌其言子曰然夫言不言吾何敢议抑谓初无意于言而言则虽未免有言以余为未尝言可也八月望日石林山人序

　　钦定四库全书
　　石林燕语卷一
　　宋　叶梦得　　撰
　　宇文绍奕　考异
　　太祖皇帝防时尝被酒入南京髙辛庙香案有竹桮筊因取以占已之名位以一俯一仰为圣筊自小校而上至节度使一一掷之皆不应忽曰过是则为天子乎一掷而得圣筊天命岂不素定矣哉晏元献为留守题庙中诗所谓庚庚大横兆謦欬如有闻盖记是也
　　太祖英武大度初取僭伪诸国皆无甚难之意将伐蜀命建第五百间于右掖门之前下临汴水曰吾闻孟昶族属多无使有不足昶既俘即以赐之召李煜入朝复命作礼贤宅于州南畧与昶等尝亲幸视役以煜江南嘉山水令大作园池导恵民河水注之防煜称疾钱俶先请觐即以赐俶二居壮丽制度略侔宫室是时诸国皆如在掌握间矣昶居后为尚书都省俶居至钱思公惟演亦归有司以为冀公宫锡庆院今太学其故地也考异礼贤宅在京城南钱俶入觐太祖以此馆之至太宗初俶纳土始赐焉非俶先请觐即赐也钱思公与诸弟乞归之有司非思公独请也
　　汉凡王宫皆曰禁中后以元后父名禁遂改禁为省唐以前天子之命通称诏武后名照遂改诏为制肃代后集贤院有待制之名即汉东方朔之徒所谓待诏金马门者也京师大内梁氏建国止以为建昌宫本唐宣武节度治所未暇増大也后唐庄宗迁洛复废以为宣武军【按此句旧本脱武字今据五代防要増正】晋天福中因髙祖临幸更号大寜宫今新城是也其増展外罗城盖周世宗始为之考异汉制度云帝之下书有四一曰策书二曰制书三曰诏四曰戒勅此云天子之命通称诏书非也唐永徽中命文馆学士一人日待制于武徳殿西门则待制名非始于肃代以后也明皇置翰林院延文章之士至术数之士皆处之谓之待诏即待诏之名初不改也
　　太祖建隆初以大内制度草创乃诏图洛阳宫殿展皇城东北隅以铁骑都尉李懐义与中贵人董役按图营建初命懐义等凡诸门与殿须相望无得輙差故垂拱福寜柔仪清居四殿正重而左石掖与升龙银台等诸门皆然惟大庆殿与端门少差尔宫成太祖坐福寜寝殿令辟门前后召近臣入观谕曰我心端直正如此有少偏曲处汝曺必见之矣羣臣皆再拜后虽尝经火屡修率不敢易其故处矣
　　太宗即位尊孝章皇后为开寳皇后移居东宫而不建名真宗尊明徳太后始名所居殿曰嘉庆后中书门下请为皇太后建宫立名于是诏筑宫曰万安明肃太后既临朝不筑宫止名所居殿曰防庆明肃上仙遗诏进太妃杨氏为皇太后乃名所居为保庆号保庆太后讫治平慈圣宫曰慈夀元祐宣仁宫曰崇庆建中钦圣宫曰慈徳皆遵用万安故事也崇宁初元符太后宫称崇恩盖进太后故礼加于开宝云【案崇寜初以下原本误另作一条据文义当合为一今改正】
　　崇政殿即旧讲武殿惟国忌前一日及军头司引见呈试武艺人吏部引改官人即常朝退少顷以衫防再坐忌前则服澹黄衫皂带自延和殿出降阶由庭中步至不乘辇遇雨然后行西廊皆祖宗之旧也従官独二史得入侍旧制不甚大崇寜初始徙向后数十步因增旧制发旧基正中得玉斧大七八寸玉色如截肪两旁碾波涛戯龙文如屈髪制作极工妙余为左史时每见之盖古殿其下必有寳器为之镇今乘舆行幸最近驾前所持玉斧是也
　　东华门直北有东向门西与内东门相直俗谓之謻门而无牓张平子东京赋所谓謻门曲榭者也薛综注謻曲屈斜行依城池为道集韵謻字或作防以为宫室相连之称今循东华门墙而北转东面为北门亦可谓斜行依墙矣凡宫禁之言相承必皆有自也
　　啓圣禅院太宗降诞之地太平兴国中既建为寺以奉太宗神御太祖降诞于西京山子营久失其处真宗朝尝遣人访之或以骁胜营旁马廐隙地有二冈隐起为是复即其地建应天禅院以奉太祖天圣中明肃欲置真宗神御其间而难于遗太宗因以殿后斋宫并置二殿曰三圣殿庆歴中始名太祖殿曰兴先太宗曰帝华真宗曰昭考
　　考异昭考当作昭孝
　　琼林苑金明池宜春苑玉津园谓之四园琼林苑干徳中置太平兴国中复凿金明池于苑北导金水河水注之以教神卫虎翼水军习舟楫因为水嬉宜春苑本秦悼王园因以皇城宜春旧苑为富国仓遂迁于此玉津园则五代之旧也今惟琼林金明最盛嵗以二月开命士庶纵观谓之开池至上已车驾临幸毕即闭嵗赐二府从官燕及进士闻喜燕皆在其间金明水战不复习而诸军犹为鬼神戯谓之旱教玉津半以种麦每仲夏驾幸观刈麦自仁宗后亦不复 ............

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