烟屿楼笔记 - (TXT全文下载)

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　　烟屿楼笔记 　清 徐时栋

　　●卷一蜀后主号炎兴，而晋武帝兴；唐殇帝号唐隆，而明皇立。而莫奇于宋钦宗号靖康，为十二月立康，果期年而高宗践阼矣。

　　晋元帝建元永昌，郭景纯以为二日之象。齐废帝建元隆昌，史臣亦以为二日。

　　明光宗曰泰昌，亦二日也。是年天启即继之。此皆以二日为二君也。而齐主延宗号德昌，则以十二月十四日建尊号。不间日而被围，经宿即败。识者以为德昌者，仅得二日耳。二日之谶同而解则异。

　　晋安帝大亨，为一人二月了。齐文宣天保，为一大人只十。宋太宗太平，为一人六十，卒此年号之奇应者。侯景二字，为小人一百日天子。李顺二字为一百八日川，此姓名之奇应者。

　　梁侯景废简文帝，而立豫章王，改元天正。事在大宝二年。大宝三年，武陵王僭帝位于蜀。亦改元天正，固不知豫章之改元而与之暗合者也。识者谓天为二人，正为一止，后二人各一年而止。金大定间，辽人耶律窝干称帝，临潢伪号天正，亦一年而灭。我朝顺治五年，东明土贼伪称年号，亦曰天正，亦一年而灭。

　　异哉！

　　《隋书。五行志》多言离合年号之字，便成谶文。周高祖改元宣政，谓是宇文亡日；周静帝改元大象，谓是天子冢。齐后主改元隆化，谓降死。随炀帝改元大业，谓是大苦来此，与后人拆字象义无别，而皆得奇验。

　　黄巢尝试进士，不第而作乱。故其人知文。其自陈符命，谓唐家建元广明，唐字去丑口而安黄。天意令黄在唐下，乃黄家日月也。

　　石晋少帝号开运，而降契丹；后梁帝号广运，而人于隋。识者谓运字是军走，故其君皆为军所走也。考年号用运字者绝少。宋时吴曦、李顺两反贼，一僭号曰转运，一曰应运，后皆伏诛。此字真不吉祥耶！

　　吾前言，以运字为年号之不吉。今又考，北汉刘继元亦建元广运，而后降于宋。惟夏赵元昊两用运字，独不至走降失国。元昊始改元开运，逾月有告以石晋败亡年号者，乃改广运，而不知广运亦后梁败亡年号也。然卒无恙。

　　吾乡，古越地也。其山、镇曰会稽。《吕览。有始篇》：“土有九山，其九山以会稽为称首。”又《上德篇》：“太华之高，会稽之险。”注：“会稽山名，在吴郡。”按：今会稽山无甚险阻。而吕氏云云，若天下山险，无过此者。盖当时地在海滨，多巨浸。其险在风浪舟楫间，不在山林跋涉也。今则皆桑田矣，故不复见有所谓险者。

　　《吕览。贵生篇》：“越人三世杀其君，王子搜患之，逃乎丹穴。”按：四明称丹山，其来已久。所谓丹穴者，岂即丹山耶？

　　明州，在宋佳郡也。东坡乞守之，不得。其《与子丰正字札》云：“外郡虽粗俗，然每日惟早衙，一时辰许纷纷，余萧然，皆我有也。四明既不得，欲且徐乞淮浙一郡。”又朱子状陈正献俊卿云：“正献求去，上手札留之。公请不已。

　　上曰：“卿必欲去，朕当勉从。然亦且在四明，或平江，一两月复来可也。‘公以平江繁剧，辞。上使自择两浙近地。公因以四明为请。上乃许之。然正献卒。

　　亦不果来。“

　　高宇泰《敬止录》中载：魏岘《蒋山龙潭庙记》署衔称新吉州，而家居不赴任。余尝疑之。及阅《袁斋集》称：“曾大父被命守泗，待次于家。”始知宋时，虽除某州，而原官固未去任，被新命者在家待之也。

　　海中小山，隐于水中不可见者，谓之礁。海舶最畏之。先大夫尝于蛟门外，夏太婆礁上，立大木，以为舟人指南。前年，余作先传，述其事。遍考字书，无礁字。遂以吾乡常写字写作礁。后见吴莱《甬东山水古迹记》云：“一撞焦石，舟且靡解，不可支持。”似礁字实当作焦。班固《东都赋》：“别风焦。”

　　左思《吴都赋》：“陵绝焦。”皆训高貌。又《广韵》：“山巅曰焦。”

　　与山椒之椒相通。是其义，皆与隐于水中相反。而礁字则始自宋元地志。今则省府州县之志，以至官府文移，民间笔札，无不作礁者。然则吴记，偶然一见，不可以为训也。

　　古人有具字，无霸字。今官文无不作霸。且以此字为州县名。则版图所掌，不可改也。吾乡又以土石障水时，其启闭而放纳之者，谓之契。此字为鄞人所独。非特字书无之，即他乡亦寡有者。然已见之曾子固文中。宋后字书不为收入疏矣。又如礁字已见宋元志乘，则亦应收入者也。

　　四明世家，莫古于虞氏，而史以为余姚人。按虞氏世居慈溪之鸣鹤场，即所谓山北者。《水经。沔水注》云：“江水又东迳赭山南。”虞翻尝登此山西望，诫子孙：“可居江北，世有禄位。居江南则不昌。”然住江北者，相继代兴；时在江南者，辄多沦替。仲翔之言为有徵矣。盖仲翔所云江北，即今山北。其地虞氏古迹甚多。

　　乡村间，老翁小儿，并有“罗隐秀才，出口成谶”之语。始以为吾乡俚语耳。

　　壮游四方，则大江以南，时有此言。又阅诸郡县志，凡横目二足之徒，所秉笔者，辄复阑入山川古迹间。可笑也。近阅《宣州志。古迹中》一条云：“金鸡山，在建德寺草堂之北。罗隐过此，戏题曰：”金鸡不向五更啼。‘遂迸裂，有鸡飞鸣而去。“云云。谬妄如此，亦俨然著书立说，可谓不知廉耻羞恶者矣。

　　《宋诗纪事》载苗时中里贯，云甬上人。于是吾乡袁陶轩徵君钧，郑三云同知辰，摭拾《四明诗》，并据收之。吾谓此大误。《宋史》明称，时中其先自壶关徙宿州。则时中为宿州人。而桂胜中载时中磨崖诗刻，自署甬上者，以甬桥为宿州掌故也。《旧唐书。文宗纪》云：“太和七年三月，复于甬桥置宿州。”

　　甬桥即甬桥。通鉴正作甬，其为宿之甬上无疑。且此二字非郡非邑，何得以史传明有里贯之人，漫不考索，遽据其人偶然题署，便当邑里耶？又且临桂县中，苗子居题名不一，雉山及龙隐岩题甬上，叠采山则题符离，白龙洞又题上党。然则子居实宿之符离人。甬上为县之名胜。而上党则先世郡望耳。吾乡先辈，数里中人物，从未及子居者，以正史列传中人物，不应姓氏冷落也。又且甬东，及甬句东，及句甬，见诸经传杂史，其称最古。若题名署甬上，则始自明人。宋元人皆署四明，无署甬上者。孙威敏新治“甬上居间，逸安暮齿”之句，亦是偶然见之歌咏耳。

　　《锦绣万花谷前集》引孙仲益尺牍云：“四明二湖之胜，而新筑领其要。”

　　顷见《曾南丰集》记广德湖，俗所谓莺ㄕ者，今垦而为田矣。云云。按此牍不知与何人。所谓新筑者，指所与 ............

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