雪月梅 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

雪月梅

前　　言

　　《雪月梅》一名《孝义雪月梅传》，又名《第一才女》，十卷五十回，清乾隆间陈朗著。朗字苍明，号晓山，别号镜湖逸叟，自署古钧阳人。按其号镜湖逸叟，镜湖有二，一在安徽芜湖，一在浙江绍兴，陈朗所居，当为二者之一。
　　《雪月梅》以明嘉靖年间倭寇入侵东南地区为背景，主要叙述南京应天府秀才岑秀奉母避仇山东沂水，寄寓其舅父好友蒋士奇家三年，结交了寻求父柩还乡的江西刘电，并与死而复生的雪姐订亲。返回江南后应试时因才华超群，故虽在试卷中误犯“圣讳”，却仍被主考官送呈御览裁定，竟得钦赐内阁中书，其间又在湖村巧遇表妹小梅成亲。后上平倭十二策并保举蒋士奇、刘电，奉旨平定江、浙倭乱。最后岑秀歼倭功成，与雪姐及小梅义姐月娥完婚。本书书名取法《金瓶梅》，即各取雪姐、月娥、小梅名中一字合成。《雪月梅》除以岑秀作为主线外，还写了小梅、雪姐、殷勇、王翼、华秀英等众多的人物及其遭遇事迹，内容丰富曲折，反映了较广的生活面。
　　《雪月梅》虽属言情小说一类，但它关于岑秀与雪姐等的爱情描写极少，并无私订终身、金榜题名等俗套。岑秀与雪姐、月娥、小梅的婚配主要是作为全书的贯穿线索，使众多的人物和情节得以组织起来。如通过小梅引出了王冀开仓赈粮、玉虚夫人助岑秀平倭和华秋英脱难逢殷勇等一系列情节；通过雪姐引出了盗匪江七一伙歹人以及侠义之士殷勇和刘电等人物；通过月娥引出了侯子杰父子害人害已的下场等。
　　较为难得的是《雪月梅》正面描写了明代中期倭寇侵扰及抗倭斗争。如倭寇劫掠崇明，海盗汪直、徐海、毛海峰勾结候寇等情节和人物，都是历史上确有其事确有其人。又如明官府对侯寇的抵御不力，官僚之间的倾轧，在书中亦有所反映。书中所述岑秀最后平定倭寇的大捷，似以嘉靖三十四年（一五五五）的王江泾大捷为蓝本而写的。王江泾大捷的经过是：专总督军务讨贼的右都御史兼兵部右侍郎张经经过一年的选将练兵，并调集了永顺、保靖的苗兵。这时恰逢倭寇自巢穴柘林侵犯嘉兴，张经派参将卢镗督苗兵及土司兵分水陆两路进攻，大败倭寇于石塘湾。倭寇北走平望，张经又令俞大猷邀击。在王江泾，永顺宣慰使彭翼南攻其前，保靖宣慰司彭荩臣蹑其后，首尾夹击，斩敌首二千余，溺水死者无算。残存倭寇逃窜回柘林，自焚巢穴，驾舟出海而逃。自倭患以来，王江泾大捷“为战功第一”。但《雪月梅》毕竟是一部小说，除袭用讲史小说对战争传统的写法，如两将交战，枪挑刀砍外，书中还出现神魔小说中的“斗法”手段，如金钟道人的摄人魂魄、呼风唤雨、纸人豆马等，与真实的抗倭斗争有较大的距离。
　　根据陈朗《自序》及董孟汾的评语，陈朗曾任地方官府的幕僚，生平曾“北历燕、齐，南涉闽、粤”，抑郁不得志。后闲居乡里，著书自娱，至乾隆四十年乙末（一七七五）著《雪月梅》时，年已过“杖乡”（六十岁）。他一生既不利于场屋，又久居人檐下，为人幕僚，不平之气，一发为言，遂幻想出岑秀那样一位十全十美的理想人物，不由科第而官至极品，更娶了三个美貌多才的妻子，可以说是极人间的富贵荣华。毫无疑义，陈朗是用岑秀这个现实生活中不存在的人物寄托自己的向往。这种封建时代不得志读书人的幻想，和比陈朗早几十年的《野叟曝言》的作者夏敬渠如出一辙。陈朗笔下的岑秀即是夏敬渠笔下的文素臣，不过就其人物形象的塑造来说’陈朗要比夏敬渠逊色一些。
　　《雪月梅》用流畅生动的白话描绘了当时某些社会现象。特别是书中雪姐被骗卖的过程写得具体而细微，孙媒婆、郎赛花、曹伟如等人物被描绘得栩栩如生，而雪姐半信半疑、无可如何的心情也跃然纸上。书中对婚丧礼俗的叙述比较富有生活气息和时代特征。凡此都表现了作者对世事的洞察和对语言的驾驭能力。
　　《雪月梅》成书于乾隆四十年（一七七五），当时就由德华堂刊行，卷前署“镜湖逸叟陈朗晓山编辑，介山居士董孟汾月岩评释，颍上散人邵松年鹤巢校定”。道光时聚锦堂重刊，光绪时琅环仙馆又校定石印。这次校点系以德华堂本作底本，其明显误刻之处据前后文迳改；凡在前后文中找不到依据的误刻处，亦参校聚锦堂本及琅环仙馆本酌予改正，均不另行出校。书末附录陈朗《自序》、董寄绵跋及原书《读法》，以供研究者参考。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乔　迁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一九八六五月
自　　序
　　昔太史公游历名山大川，而胸次眼界豁开异境。《史记》一篇，疏荡洒落，足以凌轹百代。乃知古人文章，皆从阅历中出。予也，自渐孤陋，见闻不广。及长，北历燕、齐，南涉闽、粤，游历所经，悉入编记，觉与未出井\时，少有差别。今已年过杖乡，精力渐减，犹幸麓中敝裘可以御寒，囤中脱粟可以疗饥。日常无事，曳杖山乡，与村童圃臾，或垂钓溪边，或清谈树下，午间归来，麦饭菜羹，与山妻稚子欣然一饱，便觉愈于食禄千种者矣！惟念立言居不朽之一，生平才识短浅，未得窥古人堂奥，然秋虫春鸟亦各应时而鸣，予虽不克如名贤著述，亦乌能尸居澄观噤不发一语乎？因欲手辑一书，作劝惩之道。以故风窗雨夕，与古人数辈作缘，心有所得，拈笔记之，陆续成篇，虽非角胜争奇，亦自是一丘一壑。龙门之笔，邈乎尚矣！兹不过与稗官野史，聊供把玩。良友过读，复为校正，付之剞劂，以公同好。既云自娱，亦可以娱人云尔。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乾隆乙未仲春花朝，镜湖逸叟自序于古钧阳之松月山房
董　　跋
　　人生天地，电光石火，瞬息间耳。此身既不能常存，即当思所以寿世而不朽者。顾其道何居？希圣希贤，接往古，开来学，此一道也；医卜星相，各臻绝诣，指示迷途，又一道也；童妇歌谣，单词片语，可作千秋佳话而留传者，亦一道也。但古今事业我何由考之？以读古人之书而后知之。若是乎，书之不可不作也。但作书亦甚难矣！圣贤经传尚皆述古人成事，况稗官小说凭空结撰，何能尽善？是虽不可以不作，又何可以竟作也。如一人读之曰善，人人读之而尽善，斯可以寿世而不朽矣！文章之妙，实非一道，必如僧繇点晴，破壁飞去，虎头画水，夜半潮音，维摩说法，天女散花，弥衡操鼓，渊渊有 ............

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