宣室志 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　
宣室志
作者：张读[唐]

《宣室志》

传奇小说集。撰者唐代张读(834或835～882后),字
圣用，一作圣朋。深州陆泽（今河北深县西）人。大中
六年(852)，进士及第,宣州节度使郑董召为幕府。后累
官至中书舍人。乾符五年(878),以中书舍人权知礼部贡
举，时称得士。中和初年 (881)为吏部侍郎，选牒精允。
后兼弘文馆学士，判院台。外祖牛僧孺撰有《玄怪录》，
祖张荐亦有小说《灵怪集》，今佚。张读撰《宣室志》，
盖受其祖辈影响。集中纂录仙鬼灵异之事，往往宣扬戒
杀放生、因果报应等佛家思想，但部分篇章描叙较为细
致。汉文帝曾在宣室召见贾谊，问询鬼神之事，故取以
为书名。

张读，大中六年（852）登进士第，入宣歙观察使郑薰幕。历官中书舍人、礼部侍郎、尚书左丞。广明元年（880），黄巢陷长安，张读随僖宗入蜀，官吏部侍郎。后兼弘文馆学士，判院事。其高祖张|，祖父张荐，外祖牛僧孺皆为小说名家。此书取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事，故此书多记神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事，为古代神怪小说只集大成者。其中叙鬼神狐精与人相爱故事，生动感人，颇具传奇色彩，常为后世小说、戏曲所取材。书中一些佛教故事，也可见出印度文化对中国文学的影响，是研究中印文化交流的资料。全书内容丰富，涉及面广。 凡此种种，对今人了解当时的风俗习尚及我国小说发展的变化，都有一定的参考价值。原书已佚。现存最早版本为明抄本与《稗海》本，均为10卷，并附《补遗》1卷。中华书局，1983年出校点本（与《独异志》合为一册）。

○尹君 ○僧契虚 ○十仙子
○章全素 ○尹真人 ○房建
○李贺 ○侯道华 ○闾丘子
○袁隐居 ○程逸人 ○骆玄素
○俞叟 ○石F ○杨居士
○冯渐 ○王先生 ○周生
○惠照 ○唐休Z门僧 ○韦皋
○辛七师 ○广陵大师 ○鉴师
○李德裕 ○抱玉师 ○佛陀萨
○赵蕃 ○十光佛 ○道严
○鸡卵 ○许文度 ○商居士
○宁勉 ○悟真寺僧 ○师夜光
○李生（一） ○郑生 ○樊宗谅
○王洞微 ○叱金像 ○迎光王
○彭偃 ○李师道（一） ○王涯
○温造 ○李宗闵 ○柳公济
○刘遵古 ○圣画 ○李生（二）
○娄师德 ○杨炎 ○窦参
○贞卢犹子 ○郑光 ○张诜
○侯生 ○太白老僧 ○开业寺
○淮南军卒 ○元载张谓 ○陈袁生
○太原小吏 ○村人陈翁 ○崔泽
○韩愈（一） ○李逢吉 ○李回
○郄元位 ○夏阳赵尉 ○卢嗣宗
○高生 ○郑德懋 ○李林甫（一）
○窦裕 ○浔阳李生 ○陆乔
○郭翥 ○利俗坊民 ○太原部将
○成公逵 ○董观（一） ○吴任生
○胡氵急 ○辛神邕 ○唐燕士
○梁Z ○崔御史 ○曹唐
○邢群 ○李重 ○王坤
○杨慎矜 ○江南吴生 ○朱岘女
○陈越石 ○郑氏女 ○庐江民
○谢翱 ○僧法长 ○郑生
○清江郡叟 ○东莱客 ○交城里人
○崔 ○张秀才 ○河东街吏
○独孤彦 ○卢郁 ○竹季贞
○郄惠连 ○刘宪 ○张汶
○崔君 ○刘溉 ○樊钦贲
○姜师度 ○邬载 ○韩愈（二）
○裴度 ○张惟清 ○王[
○柳光 ○李师道（二） ○萧氏子
○东阳郡山 ○智空 ○百丈泓
○杨询美咀 ○韦思玄 ○李员
○虞乡道士 ○吕生 ○严生
○玉清三宝 ○三宝村 ○玉龙膏
○地下肉芝 ○卢虔 ○江夏臼
○窦宽 ○吴偃 ○董观（二）
○邓 ○刘皂 ○梁生
○赵生 ○兴庆池龙 ○萧昕
○任顼 ○卢元裕 ○李修
○卢君畅 ○法喜寺 ○龙庙
○李徵 ○河内崔守 ○唐玄宗龙马
○王薰 ○郭钊 ○赵叟
○韩生 ○李甲 ○王缙
○王含 ○晋阳民家 ○唐玄宗
○陈岩 ○王长史 ○张a
○杨叟 ○林景玄 ○祁县民
○李林甫（二） ○李揆（一） ○裴少尹
○计真 ○尹瑗 ○韦氏子
○兴福寺 ○李林甫（三） ○韦于春
○无畏师 ○利州李录事 ○睢阳凤
○邺郡人 ○周氏子 ○吕生妻
○韦氏子 ○韩愈（三） ○柳宗元
○柳沂 ○刘成 ○李揆（二）
○石宪 ○王叟 ○韦君
○陆J

○尹君

　　唐故尚书李公诜镇北门时，有道士尹君者。隐晋山，不食粟，常饵柏叶，虽发尽白，而容状若童子，往往独游城市。里中有老父年八十余者，顾谓人曰：“吾孩提时尝见李翁言，李翁，吾外祖也。且曰：‘我年七岁，已识尹君矣，迨今七十余年，而尹君容状如旧，得非神仙乎吾且老，自度能几何为人间人，汝方壮，当志尹君之容状。’自是及今，七十余岁矣，而尹君曾无老色，岂非以千百岁为瞬息耶！”斋
　　北门臼路腭囱瞎绶，好奇者。慕尹之得道，每旬休，即驱驾而诣焉。其后严公自军司马为北门帅，遂迎尹君至府庭，馆于公署，终日与同席。常有异香自肌中发，公益重之。公有女弟学浮图氏，尝曰；“佛氏与黄老固殊致。”且怒其兄与道士游。后一日，密以堇斟致汤中，命尹君饮之。尹君既饮，惊而起曰：“吾其死乎？”俄吐出一物，甚坚，有异香发其中。公命剖而视之，真麝脐也。自是尹君貌衰齿堕，其夕，卒于馆中。严公既知女弟之所为也，怒且甚。即命部将治其丧。后二日，葬尹君于汾水西二十里。古
　　明年秋，有照圣观道士朱太虚，因投龙至晋山，忽遇尹君在山中。太虚惊而问曰：“师何为至此耶！”尹君笑曰：“吾去岁在北门，有人以堇斟饮我者，我故示之以死。然则堇斟安能败吾真耶！”言讫，忽亡所见。太虚窃异其事。及归，具白严公，曰：“吾闻仙人不死，脱有死者，乃尸解也。不然，何变异之如是耶！”将命发其墓以验之，然虑惑于人，遂止其事。斋

○僧契虚

　　有僧契虚者，本姑臧李氏子，其父为御史于玄宗时。契虚自孩提好浮图氏法，年二十，髡发衣褐，居长安佛寺中。及禄山破潼关，玄宗西幸蜀门，契虚遁入太白山，采柏叶而食之，自是绝粒。斋
　　尝一日，有道士乔君，貌清瘦，须鬓尽白，来诣契虚。谓契虚曰：“师神骨甚孤秀，后当邀游仙都中矣。”契虚曰：“吾尘俗之人，安能诣仙都乎？”乔君曰：“仙都甚近，师可力去也。”契虚因请乔君导其径。乔君曰：“师可备食于商山逆旅 ............

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