唐文精选 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
唐文精选(一)
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柳宗元
献平淮夷雅表
臣宗元言:臣负罪窜伏,违尚书笺奏十有四年。圣恩宽有,命守遐壤,
怀印曳绂,有社有人。臣宗元诚感诚荷,顿首顿首。
伏惟睿圣文武皇帝陛下,天造神断,克清大憝,金鼓一动,万方毕臣。
太平之功,中兴之德,推校千古,无所与让。臣伏自忖度:有方刚之力,不
得备戎行,致死命,况今已无事,思报国恩,独惟文章。伏见周宣王时称中
兴,其道彰大,于后罕及。然征于《诗》大小雅:其选徒出狩,则《车攻》、
《吉日》;命官分士,则《嵩高》、《韩奕》、《A人》;南征北伐,则《六
月》、《采芑》;平淮夷,则《江汉》、《常武》。铿炳耀,荡人耳目。
故宣王之形容与其辅佐,由今望之,若神人然。此无他,以《雅》故也。
臣伏见陛下自即位以来,平夏州,夷剑南,取江东,定河北。今又发自
天衷,克翦淮右,而《大雅》不作。臣诚不佞,然不胜愤懑。伏以朝多文臣,
不敢尽专数事,谨撰《平淮夷雅》二篇。虽不及尹吉甫召穆公等,庶施诸后
代,有以佐唐之光明。谨昧死再拜以献。臣宗元诚恐诚惧,顿首顿首,谨言。
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牛赋
若知牛乎?牛之为物,魁形巨首。垂耳抱角,毛革疏厚。牟然而鸣,黄
钟满。抵触隆曦,日耕百亩。往来修直,植乃禾黍。自种自敛,服箱以走。
输入官仓,己不适口。富穷饱饥,功用不有。陷泥蹶块,常在草野。人不惭
愧,利满天下。皮角见用,肩尻莫保。或穿缄滕,或实俎豆。由是观之,物
无逾者。
不如羸驴,服逐驽马。曲意随势,不择处所。不耕不驾,藿菽自与。腾
踏康庄,出入轻举。喜则齐鼻,怒则奋踯。当道长鸣,闻者惊辟。善识门户,
终身不惕。
牛虽有功,于己何益?命有好丑,非若能力。慎勿怨尤,以受多福。
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封建论
天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然
则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王
尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,
其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。
彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿脯榛榛,人不能搏噬,而且无毛羽,
莫克自奉自卫,荀卿有言:必将假物以为用者也。夫假物者必争,争而不已,
必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众;告之以直而不改,必
痛之而后畏;由是君长刑政生焉。故近者聚而为群。群之分,其争必大,大
而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属,于是有诸侯
之列。则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封,
于是有方伯、连帅之类。则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类,
又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有
县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。
自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势
也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。周有天下,裂土田而瓜分
之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集。合为朝觐会同,
离为守臣扦城。然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者。历于宣王,挟中
兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉,王室
东徙,而自列为诸侯矣。厥后,问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡
伯、诛苌弘者有之,天下乖X,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名
于公侯之上耳!得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?遂判为十二,合为七国,
威分手陪臣之邦,国殄于后封之秦。则周之败端,其在乎此矣。
秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都
六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大
坏,其有由矣。亟役万人,暴其威刑,竭其货贿。负锄梃谪戍之徒,圜视而
合从,大呼而成群。时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,
杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,
奔命扶伤之不暇。困平城,病流矢,陵迟不救者三代。后乃谋臣献画,而离
削自守矣。然而封建之始,郡邑居半,时则有叛国而无叛郡。秦制之得,亦
以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,
失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。
或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。
守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。周之事迹,断可
见矣。列侯骄盈,黩货事戎。大凡乱国多,理国寡。侯伯不得变其政,天子
不得变其君。私土子人者,百不有一。失在于制,不在于政,周事然也。秦
之事迹,亦断可见矣。有理人之制,而不委郡邑,是矣;有理人之臣,而不
使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理,酷刑苦役,而万人侧目。
失在于政,不在于制。秦事然也。汉兴,天子之政行于郡,不行于国;制其
守宰,不制其侯王。侯王虽乱,不可变也;国人虽病,不可除也。及夫大逆
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