梁启超自传-梁启超 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
目 录
壹 家世血缘
极南岛民
耕读之家
贰 求知问学
我之为童子时
广州学海堂
拜康有为为师
万木草堂
叁 奔走维新
公车上书
强学会
《时务报》
时务学堂
南学会
保国会
请废科举
京师大学堂
戊戌变法
戊戌政变
肆 域外流亡
流亡日本
创办《清议报》
夏威夷之旅
澳洲募捐
《新民丛报》
组织政闻社
《国风报》
立宪与革命
台湾之游
伍 政海沉浮
结束流亡回到京城
加入共和党
宋教仁案
党争
辞官
厌恶政党生活
陆 护国战争
敬告国人
进京劝说
拒绝袁世凯的贿赂
掩护蔡锷离京
南下上海
启程赴桂
滞留香港
抵达南宁
说动广东独立
尾声
柒 巴黎和会
我与参战问题
启程赴欧
舟行之乐
伦敦初履
威士敏士特达寺
巴黎游学
游兰士
凡尔登
白鲁威
回国
捌 讲学著述
趣味教育
任教清华科学院
主持筹办司法储才馆
著作自序
淡出世事
玖 思想主张
兴筑铁路
兴学主义
师徒分途
论保教
自由主义
论革命
思想转变
社会主义观
趣味主义
自白
科学与玄学的论战
佛学徜徉
养心立身
拾 情深如海
悼父
给孩子们书
举案齐眉
檀岛之恋
结识夏曾佑
结交唐才常
为徐志摩证婚
悼谭嗣同
王静安之死
附录 梁启超年谱
壹 家世血缘
极南岛民
余乡人也。于赤县神州有当秦汉之交,屹然独立群雄之表数十年,用其地与其人,称蛮夷大长,留英雄之名誉于历史上之一省,于其省也,有当宋元之交,我黄帝子孙与北狄异种血战不胜,君臣殉国,自沉崖山,留悲愤之纪念于历史上之一县。是即余之故乡也。乡名熊子,距崖山七里强,当西江入南海交汇之冲。其江口列岛七,而熊子宅其中央,余实中国极南之一岛民也。
(《三十自述》)1927年,梁启超又在《中国文化史》一书中对茶坑村的社会组织作了详细的回忆,写道:吾乡曰茶坑,距崖门十余里之一岛也。岛中一山,依山麓为村落。居民约五千,吾梁氏约三千,居山之东麓,自为一保,余、袁、聂等姓,分居环山之三面,为二保,故吾乡总名亦称三保。乡治各决于本保,其有关系三保共同利害者,则由三保联治机关法决之。联治机关曰“三保庙”,本保自治机关则吾梁氏宗祠“叠绳堂”。
自治机关之最高权,由叠绳堂子孙年五十一岁以上之耆老会议掌之。未及年而有“功名”者(秀才监生以上)亦得与焉,会议名曰“上祠堂”(联治会议则名曰“上庙”)。本保大小事,皆以“上祠堂”决之。
叠绳堂置值理四人至六人,以壮年子弟任之,执行耆老会议所决定之事项。内二人专管会计,其人每年由耆老会议指定,但有连任至十余年者,凡值理虽未及年亦得列席于耆老会议。
保长一人,专以应官,身份甚卑,未及年者则不得列席耆老会议。
耆老及值理皆名誉职,其特别权利只在祭祀时领双胙及祠堂有宴饮时得入座。保长有俸给,每年每户给米三升名曰“保长米”,由保长亲自沿门征收。
耆老会议例会每年两次,以春秋二祭之前一日行之。春祭会主要事项为指定来年值理,秋祭会主要事项为报告决算及新旧值理交代,故秋祭会时或延长至三四日。此外遇有重要事件发生,即临时开会。大率每年开会总在二十次以上,农忙时较少,冬春之交最多。
耆老总数常六七十人,但出席者每不及半数,有时仅数人亦开议。
未满五十岁者只得立而旁听,有大事或挤至数百人,堂前阶下皆满。亦常有发言者,但发言不当,辄被耆老呵斥。
临行会议其议题,以对于纷争之调解或裁判为最多。每有纷争,最初由亲支耆老和判,不服,则诉诸各房分祠,不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭,不服则讼于官矣。然不服叠绳堂之判决而兴讼,乡人认为不道德,故行者极希。
子弟犯法,如聚赌斗殴之类,小者上祠堂申斥,大者在神龛前跪领鞭扑,再大者停胙一季或一年,更大者革胙。停胙者逾期即复,革胙者非经下次会议免除其罪不得复胙,故革胙为极重刑罚。
耕祠堂之田而拖欠租税者停胙,完纳后立即复胙。犯窃盗罪者,缚其人游行全乡,群儿共噪辱之,名曰“游刑”。凡曾经游刑者最少停胙一年。
有奸淫案发生,则取全乡人所豢之豕,悉行刺杀,将豕肉分配于全乡人,而令犯罪之家偿豕价,名曰“倒猪”。凡曾犯倒猪罪者永远革胙。
祠堂主要收入为尝田,各分祠皆有,叠绳堂最富,约七八顷。凡新淤积之沙田皆归叠绳堂,不得私有。尝田由本祠子孙承耕之,而纳租税约十分之四于祠堂,名曰“兑田”。凡兑田皆于年末以竞争投标行之,但现兑此田不欠租者,次年大率继续其兑耕权,不另投标。遇水旱风灾则减租,凡减租之率,由耆老会议定之,其率便为私人田主减租之标准。
支出以坟墓之拜埽祠堂之祭祀为最主要。凡祭皆分胙肉,岁杪辞年所分独多,各分祠皆然,故度岁时虽至贫之家皆得丰饱。
有乡团,本保及三保联治机关分任之,置枪购弹,分担其费。团丁由壮年子弟志愿补充,但须得耆老会议之许可。团丁得领双胙,枪由团丁保管(或数人共保管一枪),盗卖者除追究赔偿外,仍科以永远革胙之严罚。枪弹由祠堂值理保管之。
乡前有小运河,常淤塞,率三五年一浚治。每浚治,由祠堂供给物料,全乡人自十八岁以上五十一岁以下皆服工役,惟耆老、功名得免役,余人不愿到工或不能到工者须纳免役钱,祠堂雇人代之,遇有筑堤堰等工程亦然。凡不到工又不纳免役钱者,受停胙之罚。
乡有蒙馆三四所,大率借用各祠堂为教室。教师总是本乡念过书的人。学费无定额,多者每年三十几块钱,少者几升米。当教师者在祠堂得领双胙。因领双胙及借用祠堂故,其所负之义务,则本族儿童虽无力纳钱米者,亦不得拒其附学。
每年正月放灯,七月打醮,为乡人主要之公共娱乐。其费例由各人乐捐,不足则归叠绳堂包圆。每三年或五年演戏一次,其费大率由三保庙出四分之一,叠绳堂出四分之一,分祠堂及他种团体出四分之一,私人乐捐者亦四分之一。
乡中有一颇饶趣味之组织,曰“江南会”,性质极类欧人之信用合作社。会之成立,以二十年或三十年为期。成立后三年或五年开始抽签还本,先还者得利少,后还者得利多。所得利息,除每岁杪分胙及大宴会所费外,悉分配于会员。(乡中娱乐费,此种会常多捐。)会中值理,每年轮充,但得连任。值理无俸给,所享者惟双胙权利。三十年前,吾乡盛时,此种会有三四个之多。乡中勤俭子弟得此等会之信用,以赤贫起家而致中产者盖不少。 ............
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