周易注疏 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

序
唐国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰
夫易者，象也。爻者，效也。圣人有以仰观俯察，象天地而育群品；云行雨施，效四时以生万物。若用之以顺，则两仪序而百物和；若行之以逆，则六位倾而五行乱。故王者动必则天地之道，不使一物失其性；行必协阴阳之宜，不使一物受其害。故能弥纶宇宙，酬酢神明。宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与于此乎？斯乃乾坤之大造，生灵之所益也。若夫龙出于河，则八卦宣其象；麟伤于泽，则《十翼》彰其用。业资九圣，时历三古。及秦亡金镜，未坠斯文；汉理珠囊，重兴儒雅。其传《易》者，西都则有丁、孟、京、田，东都则有荀、刘、马、郑，大体更相祖述，非有绝伦。唯魏世王辅嗣之注独冠古今。所以江左诸儒，并传其学；河北学者，罕能及之。其江南义疏，十有余家，皆辞尚虚玄，义多浮诞。
原夫易理难穷，虽复“玄之又玄”，至于垂范作则，便是有而教有。若论住内住外之空、就能就所之说，斯乃义涉于释氏，非为教于孔门也。既背其本，又违于注。至若复卦云：“七日来复。”并解云：“七日当为七月，谓阳气从五月建午而消，至十一月建子始复，所历七辰，故云‘七月’。”今案：辅嗣注云：“阳气始剥尽，至来复时，凡七日。”则是阳气剥尽之后，凡经七日始复，但阳气虽建午始消，至建戌之月，阳气犹在，何得称七月来复？故郑康成引《易纬》之说，建戌之月，以阳气既尽，建亥之月，纯阴用事，至建子之月，阳气始生，隔此纯阴一卦，卦主六日七分，举其成数言之，而云“七日来复”。仲尼之纬分明，辅嗣之注若此。康成之说，遗迹可寻。辅嗣注之于前，诸儒背之于后，考其义理，其可通乎？又蛊卦云：“先甲三日，后甲三日。”辅嗣注云“甲者创制之令”，又若汉世之时甲令、乙令也。辅嗣又云“令洽”“乃诛”，故后之三日。又巽卦云：“先庚三日，后庚三日。”辅嗣注云：“申命令谓之庚。”辅嗣又云：“甲庚皆申命之谓也。”诸儒同于郑氏之说，以为甲者宣令之日，先之三日而用辛也，欲取改新之义；后之三日而用丁也，取其丁宁之义。王氏注意，本不如此，而又不顾其注，妄作异端。
今既奉敕删定，考察其事，必以仲尼为宗；义理可诠，先以辅嗣为本；去其华而取其实，欲使信而有征。其文简，其理约，寡而制众，变而能通，仍恐鄙才短见，意未周尽，谨与朝散大夫行大学博士臣马嘉运、守太学助教臣赵乾叶等对共参议，详其可否。至十六年，又奉敕与前修疏人及给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融等，对敕使赵弘智覆更详审，为之正义，凡十有四卷。庶望上裨圣道，下益将来，故序其大略，附之卷首尔。

周易注疏卷首
原目录
周易上经乾传第一　周，代名也。周，至也，遍也，备也。今名书，义取周普。易，盈只反，此经名也。虞翻注《参同契》云：字从日下月。上者，对下立名。经者，常也，法也，径也，由也。乾，卦名。传，直恋反。以传述为义，谓夫子《十翼》也。解见发题。第，亦作弟。王弼注，本亦作“王辅嗣注”，音张具反。今本或无注字。师说无者，非。
周易上经泰传第二
周易上经噬嗑传第三
周易下经咸传第四
周易下经夬传第五
周易下经丰传第六
周易系辞上第七　系，徐胡计反，本系也。又音系，续也。字从。若直作下糸者，音口奚反，非。辞，本亦作，依字应作词，说也。《说文》云：词者，意内而言外也。辞，不受也。受辛者，辤，籀文辞字也。本亦作“《系辞》上”，王肃本皆作“《系辞》上传”，讫于《杂卦》，皆有传字。本亦有无上字者。韩伯注，本亦作“韩康伯注”。案王辅嗣止注大经，讲者相承，用韩注《系辞》以下续之。
周易系辞下第八
周易说卦第九　正义曰：先儒以孔子十翼之次，乾坤《文言》在二《系》之后，《说卦》之前，以《彖》、《象》附上下二《经》为六卷，则《上系》第七，《下系》第八，《文言》第九，《说卦》第十。辅嗣之《文言》分附乾坤二卦，故《说卦》为第九。
周易序卦第十
周易杂卦第十一　韩云：杂糅众卦也。孟云：杂乱也。

周易注解传述人
唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明录
宓牺氏之王天下，仰则观于天文，俯则察于地理，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦。(或云因河图而画八卦。)因而重之为六十四，文王拘于羑里作卦辞，周公作爻辞，孔子作彖辞、象辞、文言、《系辞》、说卦、序卦、杂卦，是为十翼。班固曰：孔子晚而好《易》，读之韦编三绝而为之传，传即十翼也。(先儒说重卦及爻辞为十翼不同，解见余所撰大义。)自鲁商瞿子木受易于孔子，以授鲁桥庇子庸，子庸授江东(户旦反，徐广音寒。)臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子庄。(《高士传》云字庄，《汉书·儒林传》云，临淄人。)及秦燔书，《易》为卜筮之书，独不禁，故传授者不绝。汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中，及洛阳周王孙、梁人丁宽，(字子襄，事田何，复从周王孙受古义，作易说三万言，训故举大谊而已。《艺文志》云：易说八篇，为梁孝王将军。)齐服生，(刘向《别录》云，齐人，号服光。)皆著易传。汉初言易者，本之田生，同授淄川杨何，(字叔，一本作字叔元，太中大夫。)宽授同郡砀田王孙，王孙授施仇，及孟喜、梁丘贺，由是有施孟梁丘之学焉。施仇，(字长卿，沛人，为博士。)传易授张禹。(字子文，河内人，徙家莲勺，以《论语》授成帝，官至丞相安昌侯。)及琅邪鲁伯，(会稽太守。)禹授淮阳彭宜，(字子佩，大司空长平侯，作易传。)及沛戴崇。(字子平，少府，作易传)伯授太山毛莫如，(字少路，常山太守。)及琅邪邴丹。(字曼容。)后汉刘昆，(字桓公，陈留东昬人，待中弘农太守光禄勋。)受施氏易于沛人戴宾，其子轶。(字君文，官至宗正。)孟喜，(字长卿，东海兰陵人。曲台署长丞相掾。)父孟卿善为礼春秋，孟卿以礼经多春秋烦杂，乃使喜从田王孙受易，喜为《易章句》，授同郡白光，(字少子。)及沛翟牧。(字子况。)后汉洼丹，(字子玉，南阳育阳人，世传孟氏易，作易通论七篇，官至大鸿胪。)觟阳鸿，(字孟孙，中山人，少府。)任安，(字定祖，广汉县竹人。)皆传孟氏易。梁丘贺，(字长翁，琅邪诸人，少府。)本从太中大夫京房受易，(房，淄川杨何弟子。)后更事田王孙，传子临，(黄门 ............

书籍插图：

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