刘君祖易断全书 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
刘君祖易断全书：全2册／刘君祖著．—北京：九州出版社，2012.12
ISBN 978-7-5108-1884-4
Ⅰ．①刘…　Ⅱ．①刘…　Ⅲ．①《周易》－研究　Ⅳ．①B221.5
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第305088号
刘君祖易断全书：全2册
作　　者　刘君祖　著
出版发行　九州出版社
出版人　　徐尚定
地　　址　北京市西城区阜外大街甲35号（100037）
发行电话　（010）68992190/2/3/5/6
网　　址　www.jiuzhoupress.com
电子信箱　jiuzhou@jiuzhoupress.com
印　　刷　三河市汇鑫印务有限公司
开　　本　787毫米×1040毫米　　16开
印　　张　65.75
字　　数　1030千字
版　　次　2013年2月第1版
印　　次　2013年2月第1次印刷
书　　号　ISBN 978-7-5108-1884-4
定　　价　188.00元（全二册）
★　版权所有　侵权必究　★
总目录
自序
导论
占卜玄机
断占总论
周易上经目录
周易下经目录
附录：变卦！变卦！
自序
感而遂通，极数知来
2009年岁末隆冬，我应邀赴吉林长春授《易》二日，同行的北京友人崔先生跟我谈未来合作事宜，提到可写一部专论断卦的书，以飨国内习《易》者热切求知之忱。自古即称：“演卦容易断卦难。”占法不一，精断尤难，我习《易》近四十年，讲易论经也逾二十年，各地各界的学生总有数千，无不深叹断占甚难。如能借此因缘全面探讨，与天下同道同好切磋分享，倒是人生一快。其时北国大雪纷飞，室外气温冰冻至摄氏零下二十几度，嘘息成雾，我的心思活跃起来。
返台后，收到崔先生寄给我的《高岛易断》一书，为日本明治时代易学家高岛吞象所著，副标称“《易经》活解活断800例”。我看完全书四十多万字后，不久即开始自己这部“易断”之书的撰写，约两整年的时间成书近九十万字。除了将六十四卦三百八十四爻全部阐释透解外，从自己及朋友学生多年累积建档的上万占例中，斟酌选用了三千多例作断卦说明，其中大部分皆已准确应验。
《系辞上传》第十章称：“《易》有圣人之道四焉……以卜筮者尚其占。”明确将易占列入圣人之道，继而续称：“是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如向。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？”人生行事有疑惑，敬慎问占，必能得出反映现实及未来变化的占象，不是天下最精密的学问，怎能达到这个境界呢？“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”《易经》卦爻关系的错综复杂以及千变万化，若能透彻了悟，解读占象不是问题。“《易》，无思也，无为也。寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？”易占如此神妙，与万事万物间的和谐感通有关，占者需涤除杂念凝神静虑，方易获致最切合的卦象。至精、至变、至神，《系传》对易经理气象数的高明推崇备至，确实就是如此。
《系辞上传》第十章前面的第九章即为古传正宗的揲蓍之法的说明，取五十根蓍草为大衍之数，用四十九根经分二、挂一、揲四、归奇的反复操作，可得出十八变之后的六爻卦象。成卦法自古无甚争论，爻变、卦变的决定却有不少歧异，近代学者高亨所著《周易古经通说》第七篇“周易筮法新考”，论证详密，以“天地之数五十五”测定宜变爻位的说法相当精彩可靠，我多年实占的经验也能符验。本书前有《易学导论》、《大衍之术》、《断占总论》数篇及向附学生邱云斌所整理的《变卦！变卦！》一文，全面阐析得很清楚，读者细心品鉴即知。
日人高岛应是采用揲蓍之法，但全书只有不变之卦与单爻变的占例，未见二至六爻变动的例证，书中也没有任何多爻变如何衡量判断的说明，这是该书最大的缺憾。若依据本书《变卦！变卦！》的几率研究，多爻变出现的可能性约四成六，不是都可简化为单爻变的情境而获完整解释的。本书三千多卦例中，即收录过半的多爻变占例，并予以充分信实的解析说明，读者用心揣摩，当有深悟。
本书占例中，除个人人生经历外，还有大量对世局时势的洞察与预断，跨世纪前后这二十年，举世政经社文各方面的变化甚大，极数通变，定业断疑，正是学《易》用《易》的最好素材。借占习《易》，借《易》修行，我个人乐在其中，获益宏大，也真诚希望将心得与天下好学深思者共享。中孚卦“九二”爻辞称：“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”谨以此书献世，期能功不唐捐。
刘君祖识于2012年11月深秋
导　论
《易经》有一套由六十四卦、三百八十四爻的符号所构筑的象征体系，以爻与爻、爻与卦、卦与卦间种种错综复杂的关系来描述宇宙人生的变化。为了便于读者清晰掌握本书的分析架构，有必要将卦、爻象的基本含义作一番说明。
卦代表宏观的情境，爻则为其中不同层次、不同立场的更细微的变化。以组织结构而论，卦代表全体，爻则代表从基层到高层的六个位阶（如图）。初爻、二爻和三爻合组成下卦，为代表民间或地方政府的被管理阶层；四爻、五爻和上爻合组成上卦，为中央政府的决策管理阶层。上卦和下卦间的互动，即表示朝野的关系良窳，足以决定全卦的吉凶祸福。五爻为君位，独掌大权，领袖群伦；四爻为近臣或重臣之位，辅佐五爻治理天下，伴君如伴虎，角色很难扮演；上爻为半退休的老臣之位，有时也代表全卦的最高精神象征。
爻除了象征地位外，也代表时序的变迁。初至三爻为从始到终的一个周期，四至上爻为终而复始的又一个周期。第一个周期的特性即由下卦、亦称内卦来表征，次一周期则由上卦、亦称外卦而显示。
三画卦的八卦有其基本特性：乾（
）健，精进不息；坤（
）顺，和顺包容；震（
）动，积极主动；巽（
）入，婉转深入；坎（
）陷，险恶陷溺；离（
）丽，相续附着；艮（
）止，适可而止；兑（
）悦，衷心喜悦。至于乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，则为自然界的八种取象，只要合于前述的基本特性，八卦可作无穷无尽的取象。
八卦相荡，上下内外互动的结果，自然产生六十四卦的种种情境。 ............

书籍插图：

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