御纂周易述义 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书
　　御纂周易述义序
　　诗义既竣爰従事扵周易举向所阐绎者命词臣条次其説日一二卦一如诗义之例仍从朱子本义用晁氏本以应十翼之旧编成复为之序夫诗书春秋皆孔子所删定而于易独为之十翼以发明蕴奥葢卦爻彖象交易变易之道非圣人莫能明故繋之辞以诏万世而上承伏羲文周三圣之绪则犹夫述而不作之意耳学易者不深味乎圣人之辞则无以探夫分爻立卦之本然而体观变翫占之实用后儒之偏主一説以为言者非知易者也我
　　皇祖御纂周易折中广大精微义无不备综括汉唐以来诸説之全而取其粹言易者无能出其范围今是编也异其体而宗其义庶无忝乎
　　祖述之防云
　　乾隆二十年夏四月御制
　　正总裁官
　　︵字位过密　无法显示︶经筵讲官太保保和殿大学士御前大臣兼管理藩院事务一等忠勇公加二级军功加一级【臣】傅　恒
　　︵字位过密　无法显示︶　　　　　　　　　　　　　【臣】来　保
　　原　　任　　吏　　部　　尚　　书　　　　　　　【臣】孙嘉淦副总裁官
　　经筵讲官太子太傅工部尚书暂行兼管刑部事务　　　　【臣】汪由敦
　　︵字位过密　无法显示︶　　　　　　　　　　【臣】纳延泰经筵讲官戸部左侍郎兼管顺天府府尹事务加二级【臣】刘　纶提调官
　　户部银库员外郎加二级纪録一次军功纪録二次【臣】觉罗巴延三
　　内　　　阁　　　　侍　　　　读【臣】马　燝纂修官
　　翰　林　院　侍　读　学　士【臣】吴　鼎日讲起居注官翰林院侍读学　士【臣】梁锡璵
　　収掌官
　　刑部湖广司员外郎纪録四次军功纪録二次【臣】睦朝栋兵部主事纪録三次军功纪録三次【臣】萨　璧内阁中书兼户部縀疋库司库加二级【臣】明　徳
　　誊録官
　　举　人　拣　选　　知　　　县【臣】马　重举　人　拣　选　　知　　　县【臣】吴嘉善
　　捐　　职　　　州　　　　　同【臣】玉世忠
　　考　　职　　　吏　　　　　目【臣】杜　霖
　　考　　职　　　吏　　　　　目【臣】戴有容
　　监　　　　　　　　　　　　生【臣】张荩臣
　　监　　　　　　　　　　　　生【臣】王翼燕

　　钦定四库全书　　　　经部一
　　御纂周易述义目録　　　易类
　　第一卷
　　卦爻
　　乾　　坤　　屯　　蒙　需　讼
　　师　　比　　小畜　履　泰　否
　　同人　大有　谦
　　第二卷
　　豫　随　蛊　　临　　观　噬嗑
　　贲　剥　复　　无妄　大畜　颐
　　大过坎　离
　　第三卷
　　咸　恒　遯　　大壮　晋　明夷
　　家人睽　蹇　　解　　损　益
　　夬　姤　萃　　升　　困
　　第四卷
　　井　革　鼎　　震　艮　　渐
　　归妹丰　旅　　巽　兊　　涣
　　节　中孚　小过　既济　未济
　　第五卷
　　彖传
　　第六卷
　　象传上
　　第七卷
　　象传下
　　第八卷
　　系辞上传
　　第九卷
　　系辞下传
　　第十卷
　　文言传　说卦传　序卦传　杂卦传
　　【臣】等谨案周易述义十卷乾隆二十年
　　御定自来讲易之书不啻充栋而阐求奥义莫精
　　于
　　圣祖仁皇帝周易折中一书我
　　皇上志笃绍
　　闻体防微言复成是编虽体例不同而参合程邵酌中理数盖如符契之合矣乾隆四十四年三月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　御纂周易述义卷一
　　　【干下干上】
　　乾元亨利贞
　　干健也纯阳之性生生不已故曰干所谓至诚无息也诚通诚复故有元亨利贞之四徳焉生意初萌浑然太和干之元也气动理呈元必亨也气成形而理成性亨之利也太和保合利乃贞也贞则元复而又亨利矣循环无端干之所以为干也在天为命春夏秋冬其着也在人为性仁义礼智其施也率性为道而天下之理得矣其体之立无物不有其用之行无时不然故善体干者必以元仁为本而礼以亨之义以利之智以贞之则与天合徳而自天祐之矣此学易之通例也
　　初九潜龙勿用
　　纯阳善变故象龙位在下故潜阳性动急于有为故戒勿用安于潜也静以养徳密以洗心斯见飞之本立焉其勿用也乃所以善其用也
　　九二见龙在田利见大人
　　出潜故见地上为田二为人位九阳大也龙之既见必行雨以生五谷故贵在田也九二刚中变离文明又为同人是行乎中庸阐明斯道以教人者也圣人在世道着于人伦如神龙在田功及于稼穑天下之人见之而闻大道之要其利普于一时而传于万世此作师之大人也
　　九三君子终日干干夕惕若厉无咎
　　诸爻皆龙而三称君子明易之立象皆人事也龙者物之君子君子者人之龙也下体之终为终日变兑当酉为夕变履知惧故惕也三以重刚之姿当重干之交故终日干干法其健也夕惕若终夜干干也日夜干干者自强不息纯其天徳之刚而不以人欲间之也夫三居上而逺五位有危焉重刚而不中徳有危焉以其干惕能素位以求中故履危而寡过惧以终始其要无咎此之谓也
　　九四或跃在渊无咎
　　将飞故跃变巽不果应初偕潜故在渊也方跃而忽止人之进而又退者似之养晦俟时如神龙之在渊其宅也至深其出也至便则退可安身而进不后时矣系以无咎难之也
　　九五飞龙在天利见大人
　　六画之卦五上为天龙飞乗云变化乃神故贵在天也五刚居尊建中表正变离向明是圣人而为天子也以其天徳居天位以敷化有如神龙行天衢以施膏天下之人见之而得蒙至治之泽其利始于一方而及于万国乃不愧为作君之大人也
　　上九亢龙有悔
　　九在卦上龙飞过高故亢也以髙致危以满招损故悔也繋以有悔欲其知有悔也亢龙剥体穷上返下有复道焉如因悔而思改复初而再潜则不惟救目前之亢并可基异日之飞此时乘六龙所以为御天也
　　用九见羣龙无首吉
　　用九用六先儒以阳变隂隂变阳为説固属观象玩辞然干阳以元为用上亢几无元矣用九所以复之于元故曰乾元用九坤隂以贞为体上战几非贞矣用六所以永之于贞故曰利永贞盖无极而太极太极动而生阳静而生隂太极无形隂阳有气相资迭运循环始终乾元无所不统坤贞无所不利爻止上九上六而复繋以用九用六者正以眀贞下起元之义如子为十二辰之首而子初则仍属之前夜是无首也辰终于亥而夜分直至子半是大终也春始寅初嵗终丑末无首大终之义推之万事万物莫不皆然此用九用六所以为乾坤之妙蕴非于六爻之外更有所加也
　　　【坤下坤上】
　　坤元亨利牝马之贞君子有攸徃先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
　　坤顺也纯隂至柔顺以承干故曰坤 ............

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