八面锋 - (TXT全文下载)

文件大小：0.15mb。
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　子部十一
　　八面锋目録　　　　　　类书类
　　卷一
　　至言若迂有益于国
　　兴大利者不计小害
　　隂去其则怨不生
　　工于所察遗于所玩
　　示人以法不若以意
　　法令之行当自近始
　　大体立则不恤小
　　卷二
　　以势处事以术辅势
　　不以小利伤国大体
　　使人之畏不若使愧
　　为治勿使人窥其迹
　　处利害外则所言公
　　卷三
　　兼才则随所遇而能
　　不习不能不乆不精
　　法以治民不贵乎扰
　　令有不便则亦可收
　　将有所夺必有所予
　　用法公平则人无怨
　　法举其畧吏制其详
　　卷四
　　天下之名生于不足
　　爱民当思所以防民
　　法不虑其终者必壊
　　人主好要则百事详
　　不为而后可以有为
　　卷五
　　用人之法当察其内
　　绳下严则人不敢尽
　　小有所屈大有所伸
　　易成之效亦易以败
　　卷六
　　事要其终知人用心
　　议论不一理未尝异
　　法废则人得肆其情
　　任用不可使人取必
　　逆耳之言不可不聴
　　为治不可以图美名
　　去夫积弊当以其渐
　　卷七
　　不可以疑心聴人言
　　民心难以小惠劫之
　　人主当固结人心
　　物以顺至当以逆观
　　谏因其明处乃能入
　　救毋为目前之计
　　天下之事不能两全
　　利在一时害在万世
　　致治非难保治为难
　　卷八
　　用重刑者惧人之玩
　　法无善恶在人所用
　　行事虽同心术则异
　　才与法合不患其宻
　　不以或然而废常然
　　事有出于法度之外
　　善念无力则为恶胜
　　不以小节伤国纪纲
　　士量力而趋于其事
　　不可为而为之则凶
　　卷九
　　刚强生于柔弱之余
　　吏爱民则民亦爱吏
　　公私两便则为良法
　　治世之灾皆为祥瑞
　　用人不可仓卒责成
　　法本便民反以害民
　　良法多以权贵而沮
　　良法不得其人则
　　善兴利者惟去其害
　　卷十
　　泛取者乃精取之法
　　法令不信则吏民惑
　　下之慢令生于自慢
　　守法度所以系民心
　　立事不必执事之名
　　书生太髙公卿太卑
　　卷十一
　　无事时当预求人才
　　用人要当自有所见
　　使人速得为善之利
　　不可以成败论人物
　　民心以先入者为主
　　事不足挠为不足忧
　　人情不可使无所顾
　　为治当权利害轻重
　　理在人心随寓而见
　　卷十二
　　人之才有幸有不幸
　　圣人以无私而成其私
　　先其大者则小者服
　　天下之起于相仍
　　不可以一节而弃士
　　宰相得人则百官正
　　因事而纳君于善道
　　事变常出于所不忧
　　为天下者使后可继
　　卷十三
　　善治者无赫赫之功
　　天下之自上启之
　　人君求治不可太鋭
　　从事其小而忘其大
　　为治当先立其在我
　　为治不可以有所惩
　　【臣】等谨案八面锋十三卷原本不着撰人名氏卷末有明治癸亥都穆跋谓宋时尝有版刻第云永嘉先生攷陈傅良叶适当时皆称永嘉先生相传此为傅良所撰或曰叶氏为之今观其间多傅良平日之语其为陈氏无疑云云案宋史本传载傅良有诗解诂周礼説春秋传左氏章指行于世独不载此书其为果出傅良与否别无显证然观其第二卷中称今之劝农不必责于江浙而当责于两淮大江以北黄茅白苇荟蔚盈目又称太上皇朝隅官为民害太上皇毅然罢之第三卷称国朝熙宁中则固确然为南宋书其鲁桓不作鲁威犯钦宗讳魏徴不作魏证犯仁宗嫌名盖明人重刋所改也其书凡提纲九十有三每纲又各有子目皆预拟程试答策之用非欲著书故不署名耳宋人好持议论亦一代之风尚而要其大防不失醇正永嘉之学倡自吕祖谦和以叶适及傅良遂于南宋诸儒别为一派朱子颇以涉于事功为疑然事功主于经世功利主于自私二者似一而实二圣人之道有体有用亦顾其事功何如未可以其末流遂全斥永嘉为俗学也是编虽科举之书専言时务亦何尝涉申韩商孔之术正可见其宗尚之未尝不正矣乾隆四十三年六月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　八面锋卷一
　　宋　陈傅良　撰
　　至言若迂有益于国
　　生财　图治　养士　论战
　　仁人之言其始若迂阔而不可行及要其终而究其所成则夫取利多而终以无者无有能过其説故夫子之于卫尝欲正名而子路笑之矣有若之于鲁尝欲以彻而鲁君非之矣夫卫之乱若非正名之所能理而鲁之饥若非彻之所能捄然而欲无饥与乱则莫若此二者何者其取利也逺故取之多而民不知其致力也深故政不暴而事有渐
　　国家当以匮财为常勿以乏用为惩当以养财为急勿以聚财为意优游以当之暇裕以待之节用以为之先通济以为之权崇本以为之政谨察州县以为之纪纲赈恤灾害以为之左右愚非为是长者之言不急之説事理之极至葢如此也昔刘晏之在唐号为善理财者而晏之言曰戸口滋多赋税自广观晏之言不啻不知为利正当倾倒坐困耳然财非天雨鬼输不厚其所出而厚其所取其末不可继此理固无难晓者晏之言若缓而切若迂而直若费而优不能使人不悠悠于此尔至于钱流地上报政无留然后前日之所谓悠悠者于此始决然矣
　　梁惠王以利国问孟子而孟子对以仁义曹刿以战问鲁庄公而庄公对以聴狱夫仁义非所以为利而聴狱亦非所以为战古之君臣虽若迂阔而不切于事情也然天下之理未有仁而遗其亲未有义而后其君彼以利而责望民则民散而为利之从而卒不获吾之所求矣孟子之言非有见于斯乎狱死地也战亦死地也人之在缧絏之中锱铢之施视若金石毛发之惠视若丘山使君临一国者小大之狱皆必用情有哀矜之意而无喜怒之私则是昔之居死地者尝受其赐今安得不赴死地以答其赐哉民既乐为之死则陷坚却敌特余事耳庄公之言非有见于斯乎班超不扰事【见后】
　　卫之乱而孔子正名秦楚交兵而孟子言义葢非正名不能己乱非言义不能息兵故也
　　兴大利者不计小害
　　冗官　冗兵　郊赏　入粟　习射　用兵水利　民兵
　　天下之患莫大于逆其所不可为而止以其可为而为之庶乎其有成也逆其不可为而止则天下无可成之功矣何者天下未尝有百全之利也举事而待其百全则亦无时而可矣圣人之举事也利一而害十有所不忍为利十而害一当有所必为利害之相当有所不能为以其害之相当虽得其利而其为害亦足以偿矣不若安于无事之为愈也
　　汉髙帝捐黄金四万斤与陈平以间楚之君臣既而项王果疑范增而增谢病以去向使髙帝计一时之小费而有所爱于平则楚之 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载TXT文件，祝您阅读愉快。