雪峰慧空禅师语录 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 雪峰慧空禅师语录
　(嗣法)慧弼编

　　东山和尚。道高一世。俯视诸方。平居面目严冷。学者不可得而亲近。或遭喝骂而出。此真善知识慈悲。(慧升)尝获侍其药诲。临寂之时。以其亲删语录相受。皆斟酌古今。发扬蕴奥。禅衲竟编。乌焉成马。念欲镂正。以广其传。今始符所愿。亦季子挂剑之义矣。於戏真正法眼。不类常流。大慧老人。每以东山为称。今信道者。咸生敬仰。乃知南阳之钟。不待扣而鸣也。
　　时淳熙戊戌季冬朔日。住雷峰此丘(慧升)拜序。

　　福州雪峰东山和尚语录

　　　　门人　慧弼　编
　　师既受请。秀峰和尚引座竟。师乃登座。僧问。和尚未见草堂时如何　师云。江南有　僧问。见草堂后如何　师云。江北无(谢词不录)　师乃云。俊快底。点着便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。(弹指一下)从前推挽不出而今出。从前有院不肯住而今住。从前嫌佛不做而今做。从前嫌法不说而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座。
　　秀峰辞众上堂。云凝石室。本无舒卷之心。豆爆寒灰。遂有去留之异。寻常交肩粥饭处。眼见鼻孔。夜半转身通气时。箭过新罗。南北两山。风流二老。兄呼弟应。响顺声和。又说甚么箭过新罗。个中端的意。能有几人知。
　　入院。指方丈云。从上佛祖。到这里。只得乞命。天下衲僧。到这里。不敢喘气。且道这里是甚么所在。喝一喝。雪峰方丈也不识。
　　升座拈香。祝　圣罢。僧问。远离秀岭之禅剎。来登雪峰之道场。如何是不动尊　师云。夜行步步踏明月。　僧云。与么则半千年睹异人出。百万天飞花雨来　师云。千年万岁雪峰山　僧云。作家宗师。天然犹在　师云。三十年后。未有棒到你　良久云。大众会么。孤峰象骨。土主松山。溟鹏九万。辽鹤三千。留香旧客。垂老再来。真觉辊球。玄沙斫牌。南泉卖身。赵州还债。南山鳖鼻蛇。头匾似扇。拟则伤人。其毒无药。新长老口似乞儿席袋。和底一时翻出。更不囊藏覆盖。以此寿圣人。则天长地久。以此祝贤帅。则伊尹周公。以此安乐生民。则时清岁稔。以此播扬大教。则盖天盖地。乃呵呵大笑云。空上座才入门来。早是口里水漉漉地。后五日堪作甚么。喝一喝。下座。
　　当晚小参。僧问。记得和尚早晨示众云。从前推挽不出。而今为甚么却出　师云。闰年春色晚　僧云。从前有院不住。而今为甚么却住　师云。六月黄河连底冻　僧云。从前嫌佛不做。而今为甚么却做　师云。披毛戴角。有甚么难　僧云。从前嫌法不说。而今为甚么却说　师云。严冬铁树自开花　僧云。将谓春归无觅处。谁知转向此间来　师云。讶郎当汉。又与么去　师乃召大众云。许多日中。为诸人抑逼得来。直是觅个死处不可得。记得释迦老子。三七日中。思惟曰。我宁不说法。疾入於涅盘。似这老子不唧[口*留]。尚乃如是。又争怪得。空上座当其雪峰命下之日。若有个牙如剑树。口似血盆底衲僧。把一条白棒。向丁山顶[宁*页]上立。却待雪峰专使一行人到来。一喝喝住。你待向甚处去。八州管内。不是无长老。你隔山隔岭过来。觅个甚么。夺将疏帖。尽情抛向万仞崖下。乱棒一时打回去。却归披秀堂中。山僧大展坐具。礼伊九拜。尊之为师。而今既无如是手段。山僧不免披毛戴角。是非海里横身。入豺虎群中。自在行去也。喝一喝。下座。
　　上堂。僧问。击将颓之法鼓。振已坠之玄纲。法鼓既鸣。玄纲已振。未审鼓声中。还有奇特事也无　师云。有　僧云。如何是奇特事　师云。杨岐见慈明　僧云。学人未晓。乞师再指　师云。云庵参积翠　僧云。只如禾山四打鼓。一众皆悟。未审与和尚鸣鼓。是同是别　师云。你还悟也未　僧云。学人悟也　师云。谑你屋里老爷　师乃云。好大众。得与么省要。得与么成现。所以古人云。汝千百人中。若有一人大肯去。山僧作驴驼物供养他。有甚么罪过。古人不妨好心。要且拣僧布施。择佛烧香。我观此会。千百人。无一人不是大肯去底。所以自秀峰受了府命。即时披这毛衣驼所供养。径入山来。入山则不无。且道所驼底。是甚么物。又作么生供养。还有见得底么。良久云。晨朝有粥斋时饭。日日香花夜夜灯。
　　谢新两序上堂。山僧才到雪岭。打就无底铁船。使入真觉海中。运载情与无情。教伊不住此岸。不滞彼岸。不居中流。一个个出来。似个衲僧去。文殊把篙立其头。普贤把[木*(刀/巴)]正其尾。千手眼菩萨。两旁摇橹。不退转菩萨。看风使帆。山僧只知洗脚上船。日中一饭。夜中一宿。烟消日出天地宽。欵乃一声山水绿。好大哥。
　　到东禅升座。问话毕。师云。山龟有壳。自谓毕生安乐。於泥涂众手攻之。盖是丰干饶舌。於其始致使藏头露尾。藏尾露头。左回右避。皆莫能得。一朝忽地憋僺。和壳一时趯脱。净裸裸地。把个穷性命子。尽情抛在众人前。又却无一星事。乃呵呵大笑云。莫道无事好。自出山便安排一段禅要。来东寺。对大禅师。与诸耆旧。东道西说。数日参州。人事衮衮。今日到来。扪摸胸中。一字也记不得。更说甚三关五关。只这一关也不消得。他日望州亭乌石岭。蓦札相逢。莫道而今放过(李侍郎。以小云庵请师。不出。东禅有颂。寄师云。山龟有壳藏头尾。七十二钻争奈何。云云)。
　　上堂。举真觉一日问备头陀。何不遍参去。备云。达磨不来东土。二祖不往西天。真觉肯之。
　　师举了。呵呵大笑云。后来丛林中。尽谓此语奇特。殊不知。这老汉至今塔下坐堆堆地。只为当时恁么。如今若有人道。达磨不来东土。二祖不往西天。直是吃棒趂出。何故当时肯之。而今却打趂出院。具眼者辨取。
　　结夏小参。百川异流。同归於海。万区分义。总成乎实。所以十方云水。共夏雪山。其间有已证未证。有义学玄学。莫不皆是以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。无杂无壤。乃喝一喝云。且道这一喝。是作一喝用。是不作一喝用。是探竿影草。是金刚王宝剑。是踞地师子。未具透关眼者。莫道不疑好。(叙辞毕)乃云。古者道。未彻底人。参句不如参意。既彻底人。得意不如得句。古人与么。曲为今时。不风流处。亦自风流。汝辈后生家。入众参禅。切 ............

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