经律戒相布萨轨仪 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 经律戒相布萨轨仪
　明 如馨纂要
　　

　　经律戒相布萨轨仪

　　　　弘演毗尼沙门　(如馨)　纂要
　　闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍敬尊重波罗提木叉。始终如是。佛在世时。以佛为师。去圣逾远。以何为师。诸圣所说。以戒为师。奇哉。戒乃登圣之梯行。越苦海之慈舟。缁素等流。凡登戒品。四仪严护。三业恒清。习马胜之威仪。效波离之轨范。动静禅思。心恒在道。常乐独间居。不近白衣贵士。衣食随缘。多得供物。有二弃一。三衣法器。常知止足。分外无求。昼夜专修净业。一行三昧。终身无怠。恶业氷消。佛境现前。百年报尽。无诸病苦。端坐而逝。
　　弥陀接引生方。亲蒙授记。得授记已。乘昔愿轮。回入尘劳。四恩总报。拔济三有。佛恩可酬。是真出家。持戒第一。何不庆哉。末法转变正季法门兴也。奇哉。令正法久住世间。众生正信不断。勘为后范。作大弘规尔。
　　颂曰。
　　三衣挂体越尘寰　　恒沙诸佛也皆然　　迦叶持衣待慈氏　　历代高僧祖祖传　　末法垂秋衣变白　　正法不久住人间　　孰能如法行将去　　未得道果也超凡
　　经律戒相布萨轨仪罗列于后。

　　受优婆塞优婆夷五戒相

　　一曰不杀生戒　　二曰不偷盗戒　　三曰不邪淫戒　　四曰不妄语戒　　五曰不饮酒食肉戒
　　和尚或阿阇黎。审在家男女所犯之事。不得细审中间所犯戒相。略问杀盗淫妄。令其忏悔尔。五百问云。优婆塞八关斋者。所谓防非止恶曰关。过午不食曰斋。若在家男女尽形受持。必获菩提。乃至一昼夜受持八斋戒者。超一生五戒。何故顿超。以戒多故。劝持半日。微斋力报。感六十万年粮。而世人谬行择良晨。昼夜不饮浆者。讹也。

　　受优婆塞优婆夷八戒相

　　一不杀生　　二不偷盗　　三不邪淫　　四不妄语　　五不饮酒食肉　　六不着华缦璎珞及香油涂身　　七不歌舞作唱妓乐故往观听　　八不坐高广大床　　九不非时食

　　沙弥十戒相

　　一不杀生　　二不偷盗　　三不破梵行人　　四不妄语　　五不饮酒食肉　　六不着华缦璎珞香油涂身　　七不歌舞作倡伎乐故往观听　　八不坐高广大床　　九不非时食　　十不捉生像金银钱宝

　　比丘二百五十戒相

　　四波罗夷法　　十三僧伽婆尸沙法　　二不定法　　三十尼萨耆波逸提　　九十波逸提　　四波罗提提舍尼法　　一百应当学　　七灭诤法

　　比丘尼三百四十八戒相

　　八波罗夷法　　十七僧伽婆尸沙法　　三十尼萨耆波逸提　　一百七十八波逸提　　八波罗提提舍尼　　一百应当学法　　七灭诤法
　　诸部俱无二不定法。止三百四十八戒。此出四部。广律僧祇律。止有二百七十七戒。
　　审比丘尼戒之时。亦不得细问中间所犯之事。略问四弃八弃。令其忏悔也。
　　审戒仪式。凡受戒者。请师对三宝前。披陈发露。知事人敷设座席。罗列香花。维那领众。请审戒阿阇黎。执香迎至法堂。如法举香赞毕。诸佛子等拈香各礼三拜。一心胡跪合掌。
　　众诵大悲咒一遍竟。举甘露王菩萨(三声毕)。
　　和尚差我。为汝等请(某甲)阿阇黎。为汝等作审戒阿阇黎。今对此师座前。胡跪合掌。所有言教须当谛听。从生以来。所犯戒相。对三宝前。一一披陈。发露忏悔。不得覆藏。洗涤净器。方盛甘露。
　　诸佛子等。请师之语。汝合自陈。恐汝未能。皆随我道。
　　大德一心念。为我(某甲)今请大德。为我众等。作审戒阿阇黎。我依大德故。得如实忏悔法。慈愍故。慈愍故。大慈愍故。
　　诸佛子等。汝既殷懃伸请。我为汝等。作审戒阿阇黎。所有言教。一心谛听。
　　(抚尺)。
　　诸佛子等。从无始已来。至於今日。未识佛时。未闻法时。未遇僧时。未知善恶。造无间业。身三不善。杀盗淫。非。口四不善。妄言绮语恶口两舌。意三不善。贪嗔邪见。弑父害母。弑阿罗汉。破和合僧。出佛身血。坏僧伽蓝。焚烧经像。毁谤正法。作一阐提。一切罪恶无量无边。今对十方佛前。发露求哀。愿乞消灭。如是名为总相忏者。善男子。别相忏者。我今逐一问汝。汝等逐一实答。若不实答。得故妄语罪。
　　善男子等。若在家时。至出家时。过去现前所犯四根本罪中。有应忏悔者。有不应忏悔者。善男子。不应忏悔者。若夺人命。盗三宝财物。淫其所尊父母姑姊伯叔。污净行比丘尼。不应忏悔也。大妄语者。未得谓得。未证谓证。天来龙来。鬼来神来。旋风土鬼。皆至我所。显异惑众。贪他供养。己自活命。若如是犯者。不应忏悔也。善男子。我今问汝。应忏悔者。若杀[牛*畜]牲者。许忏悔也。盗他财物。一针一艹。不与取者。皆名偷盗。淫其等辈。应其忏悔也。妄言绮语。指有言空。指空言有。及方便妄语。乞应消灭。善男子。我今又问。汝等从生至生。啖饮酒肉。迷真失性。斗乱两家。不识尊卑。如斯等罪。一一披陈。发露忏悔。洗涤器皿。甘露方贮。若不如此。并名非法。准律不容进受(各各逐一发露毕)。
　　审戒师应令苦祷。礼千佛。消涤愆尤。戒可得受。
　　往昔所造诸恶业　　皆由无始贪嗔痴　　从身语意知所生　　一切罪根皆忏悔
　　审沙弥戒。同前请词。若僧尼受沙弥十戒。若久若近。五戒无犯。方受十戒。若有犯者。教令如法忏悔。堪受戒法。倘若会中有沙弥尼。另审。毋得同众。若审不必细问中间所犯之事。略审四弃八弃发露。令他如法忏悔。可受十戒尔。

　　审沙弥戒仪式(沙弥受比丘戒。亦同前五戒仪式。忏法请词同前。引请云)

　　诸沙弥等闻磬声。各礼三拜。一齐胡跪。合掌称名。
　　阇黎抚尺。
　　重楼四级。次第而登。尔能欲登三级之重楼。秉受具圆。必须从前所受十戒之相。一一陈白。若有犯者。如实发露忏悔。不得覆藏瑕疵。隐覆在心。可举向人悔过。若不如斯发露。罪乃日增。不堪受汝戒法。诸沙弥等。我今如实问。汝一一实答。诸沙弥等。从受十戒。若久若近所犯(其)戒。从实发露。令汝如法忏悔。净其器皿。诸师坐前。白四羯磨。方受大比丘戒。若不如实忏悔。不容进受。并名非法。不得戒也。审戒师亦令礼忏雪罪也(众举往昔所造诸恶业云)。
　　审沙弥戒竟

　　审比丘戒仪式(引请同前)

　　令五戒八戒十戒者出去。方审比丘戒。
　　诸大比丘等。今欲求菩萨戒者。各各一心拈香。胡跪合掌。
　　坛上宗师差我等。敷设席座。请(某甲)阿阇黎。为汝 ............

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