闭门日札 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

闭门日札
邵燕祥 著
目 录
题记
惜昙花
北京三地名
三谈骂人
狱中诗
近作三首
失路与无路
重读一页历史
矛盾与突变
纸窗
东车站
“嘲风月,弄花草”亦不易
说演讲
也谈“忘却的魅力”
我也养过蚕
读《懒寻旧梦录》二首
寒衣
假如阿Q还活着
读聂绀弩
听耳鸣
管窥《管锥编》
无从预料,但岂是茫然
镜花
盖棺论定与身后是非
谁比海灯更可悲
各绿其绿
从一见钟情说到妓女的“权利”
卞之琳的政见
由“母亲型”和“娼妓型”想起的
吃罚酒
韦庄的苦心
最差影片
小论梁山泊的打砸抢烧杀
论对老人的尊敬
卖呆儿
肮脏人事
书市志感
信以为真
末世文场
世纪之思
集邮·世界语·国际主义
拉锯,翻饼:从游戏到整人及其他
无题
生命与色彩
石与文
新碑与旧碑
怀王蒙
读书偶感
一个盲人的复仇
压迫种种
试论鲁滨逊的心态
疑难问题
一句伤心语
书愤
《南京知青之歌》案
不问
说梦
梦与痴
说欺骗
追记往日诗思
三言五语
英雄观
祥林嫂的公式
读斯坦贝克
文化的雅俗与精粗
有弓
当我成为背影时
忽忽之病
“读史可以使人明智”吗
小议权力的私有
读报摘记
读报摘记
读梅志的回忆录
《杀妻》的煞尾
纪晓岚评戴东原
尼克松、李光耀论中国
冬日的花和鸟
不合时宜
颂所不当颂者
蛇咬、狗咬与贼咬G
推诿责任学
寄岭南友人
竹枝谑词
透视郑孝胥的诗
顿悟
漫谈体力劳动
鳖脚
废书而叹读年表
呜呼!冷漠、苟安与自欺
国会街忆旧
珍珠港事件纪念
《黄河大合唱》创作50周年
从1976年的评价说起
读史一则
深刻的体会
月当头
萧索时期
再建一座纪念碑议
白居易沐浴诗二首
怀念“奋乃静”
说“为”
漫论“无事忙”
常谈的背后
花轱辘钱儿
最好的圣诞礼物
读《大清洗的日子》
古之清谈与今之无清谈
一项未提出的建议
宣誓无用论
吹求谈

夜读偶记
“七月”之讳
历史假想小说

试论知识分子政策没有改变
谈“姑隐其名”
说庸人
也谈重写当代文学史
一个重要的宣传戒律
《扒马褂》析
政治思想教育一例
猜谜前后
高明的算术
读报纪感
尊称
又添白发
人类有过哪些理想
何其芳的遗憾
玻璃窗
写一本集会结社史
撕破脸
哀文化
柳字第三笔
说“白”
联想无端
放天灯
痞子文学的由来
得毋庸议
盛唐诗意
邵燕祥的笑是凝重的,像他的诗,也如同他的杂文。你读他的作品,会依稀感受到20世纪后半叶,中国历史的最沉重的那一页。他仿佛从寒冷中走来的人,从那冒着热气的口吻里,不断地诉说着冬天的故事。
——孙郁
像邵燕祥老师这样有眼光、有胆量,同时也有意识培养青年作者的人的大力支持,我的诗才得以在诗坛发表,得到了较多读者的喜爱。
——舒婷
人生实难,是古人一再叹息过的。经历过两个时代,又曾头顶着沉重的政治帽子的邵先生这代人,人生尤难!而邵先生更难能可贵的是,对于过去遭受的政治磨难和人生苦难一以贯之的正视态度与反思精神。
——王培元
“名家读史笔记”丛书序
读了几十年文章,自己也写了几十年文章,说老实话,大部分文章都淡忘了。即使是自己写的,虽曾呕心沥血,一笔笔写,一键键敲,但是,也大都淡忘了。题目,自然记得;内容,却只记得大概。但是儿时读过的一些文章,例如陶渊明的《桃花源记》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》、范仲淹的《岳阳楼记》,却至今不忘,有的还能自头至尾地背诵。为何?我想,其原因首在于小。人的记忆力都有限,谁记得下,背得住那动辄万字的大文、长文!纵观中国文化史,能够流传千古、传诵不衰,刻入民族记忆的名文似乎都是小文,篇幅虽短,却小中见大,精光独具。
感谢东方出版社愿意再版我多年前的旧作《横生斜长集》,而且希望我主编一套小文丛书,我觉得此意大佳,幸得邵燕祥、王学泰、陈丹晨、雷颐诸大家支持,于是就有了现在呈现在读者面前的这几本书。
我虽然提倡小文,钟情小文,但是,并不排斥大文、长文、大著、巨著。宇宙万物,各有其长,也各有其用。古人云,“并育而不相害”,“并行而不相悖”,此之谓乎?
杨天石
2016年7月于北京东城之书满为患斋
序一
宋代极可敬爱的老诗人陆游,大约六十多岁时,在家乡山阴镜湖边上建了两间茅屋,起名叫“老学庵”,该是读书写作的地方吧。他在一首诗的注脚里说,“取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语”。
说到秉烛,在我读到关于“老学庵”这一则旧事之前,只曾读过李白《春夜宴桃李园序》开头的话:“夫天地者万物之逆旅也,光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”那是珍惜华年、及时行乐的理由,一伙人前呼后拥,呼啸歌吟,趁着酒兴,直闹到深宵夜半的光景。
这跟旷老师所说的秉烛夜行,完全是两码事。旷老师是从事音乐教育的,一定到老听力不衰,但是盲人,腿脚也未必很利落了。这时让他秉烛夜行,颤颤巍巍,怕风吹烛灭,而短小蜡烛,光晕朦胧,聊以引路,一脚深,一脚浅,终不免深感迷茫,正好来形容“老而学”的困境。
我是“少年易老学难成”,年轻时坐不住,没好好读书。到了望六之年,一旦忽然放了读书假。却积习难改,还是东瞧瞧西看看,但总是做读书状了,而且做认真写笔记状了。几乎逐日有所得,确是记给自己看的,按写作顺序编了号,也有自我督促之义。
此即我之一度“老而学”也,谨将当年所存,题为《秉烛日札》。每一则写的时候都是全心全意的,望今天的读者勿以粗浅而笑之。
邵燕祥
2012年2月21日
序二
四年前给这册书稿命名《秉烛日札》,缘起已见小序一。这回正经改题《闭门日札》了,为什么?
不是荷尔德林说过“诗意地栖居”吗?在当下,说诗意,往往指的是一些古意。“秉烛”云云,就是如此。但语境完全不同了。除了停电,没有什么人会“秉烛”夜行或夜读了,这个话头太老了。这像是改书名的理由,似乎又不成理由。
“雨打梨花深闭门”吧,那诗意确是古典的,写的却是“细雨湿流光”的早春,跟日札时当初秋到隆冬的节候不搭界。
有了,从前的读书人,把“雪夜闭门读禁书”当成一大快事。读禁书,要关上门,非请莫入。雪夜,万籁俱寂,千山鸟飞绝,万径人踪灭,什么明查暗访的,巡逻放哨的,都歇着去了;这时就着旺 ............

书籍插图:
书籍《闭门日札》 - 插图1
书籍《闭门日札》 - 插图2

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