太上洞玄灵宝真一劝诫法 轮妙经 - (TXT全文下载)

书籍内容:

太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经
  经名:太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之一。原本一卷。《正统道藏》分作四种经书,即《太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经》(洞玄部本文类); 《太上玄一真人说劝诚法轮妙经》(洞玄部本文类);《太上玄一真人说三途五苦劝诫经》(洞玄部戒律类);《太上玄一真人说妙通转神入定经》(洞玄部本文类)。今合并为一。参校本:敦煌S.1005+S.1906、CH.77X6V、P.4618、P.2426、P.2842V号抄本。
  太上洞玄灵宝真一劝诫法轮妙经
  太上高玄太极三官法师玄一真人说《太上洞玄灵宝真一劝诚法轮妙经》,旧文藏於太上六合玄台。典经皆龙华玉女、金晨玉童,散华烧香,侍卫灵文,依科四万劫一传,太上有命,使付太极左仙公也。
  太极左仙公於天台山静斋拔罪,烧香忏谢,思真念道。一百日中,神明仿@,於空玄之上,云景伟烁,若存若亡,或分或集,曲映斋堂,仙公自觉苦彻遐感天真,於是研思玄业,志励殊勤。斋未一年,遂致感通上圣垂降,曲盻幽房,以元正之月庚寅日夜,忽有飞云丹霄八景玉舆,宝盖洞曜,流焕太无,烧香散华,浮空而来。千乘万骑,天真炜烁,不可称焉。龙飞鸾呜,凤翔翩翩,狮子白鹤,啸歌邕邕,仙童玉女,各数千万人,手把命魔之节,十绝华旛,结驷鳞骑,蓊郁灵轩,一时之顷,天真并下。第一自称太上玄一第一真人郁罗翘,第二自称太上玄一第二真人光妙音,第三自称太上玄一第三真人真定光。三真并集,皆项有圆光,映照十方,悉各坐金状锦席,左右侍官,皆把华旛,燔百和名香,擎立空青之案,八色之巾。请《真一劝戒法轮妙经》,飞文锦帐、七宝缨络,玄覆经上,灵真炜灿於绝空之中。於是仙公稽首作礼,天尊妙重,未敢自陈,唯心欢神畅,伏听戒言。
  太上玄一真人郁罗翘告太极左仙公曰:子积劫念行,损身救物,开度有生,惠逮草木,托身林阜,守情忍色,恭礼师宗,存弗厌极,苦志笃厉,乃有至德,致紫兰台金阙上清宫有琼文紫字,功德巍巍,行合上仙。太上命太极真人徐来勒,保汝为三洞大法师。今复命我来为子作第一度师,子可复坐,我当告子开度法轮劝戒要诀,使子知有宿命,先身罪福,致今之报,於是说之。子将无欲闻之乎。能奉之者,便当静听。
  太上玄一第二真人光妙音告左仙公曰:子转轮生死,与善结缘,历劫积稔,代代不休,弃荣委禄,投身幽阜,饥寒脸墟,念道不言,钦仰师宝,恒如对神,仁和心柔,坐起欣欣,长斋苦思,时不亏间,精感遐彻,故名标上清。太上命我为子第二度师,当具告子三涂五苦生死命根劝戒要诀,使子知魂神苦痛,所从而来。欲闻之不乎。吾当为子说之,子当奉之焉。
  太上玄一第三真人真定光告左仙公曰:子七世有惠,割口救穷,仁及鸟兽,福流后代,润洒子身。子又积勤,躬奉师宝,寒不思裘,饥不爽口,艰苦林岫,注心不替,紫藏纳真,项生奇光。致高上曲降,锡加仙卿,以酬昔德,岂不巍巍乎。太上今命我为子第三度师,今当告子无量妙通转神入定劝戒要诀,子欲宗之不乎。吾当说之,子闭口修之焉。。
  太上玄一真人曰:夫天地建立,元始分判,阴阳开化,五行列位。无上无下,无天无地,无大无小,无色之内,无形之外,皆禀受空洞,以气为宗。宗生於始,始生於元,元生於玄,三生万物。莫不相承,纲维八极,致天地长存。众真高仙,十方已得道四方无极世界尘沙而来真人,从无数劫来,莫不有师,皆从师奉受上清三洞宝经,而得为高仙上圣、十方导师也。师者,宝也。为学无师,道则不成,非师不行,非师不生,非师不度,非师不仙,故师,我父也。子不爱师,道则不降,魔坏尔身,八景龙舆,焉可得驭,太极玉阙,焉可得登。儒教则有三坟五典、八索九丘,皆以师训文学之士,尚复承师以致明达。况子今学上清之道,希求升腾,永享无量之福乎。慢师行道,求肉飞之举,谓投之夜光,失尔一往也。但子积劫勤尚,展转不倦,功满德就,琼文紫字,列於玄台,位登太极仙公之任。而三师不备,劝戒未充,於格未得便登太极之宫也。太上以子宿勋高重,故命我等为子三师,度子要诀,以成子道。使子速得飞腾三界,游乎上清,身诣金阙,受号仙公也。仙公唯唯,伏受诲命,惟愿天尊哀而矜愍,今为说之,即奉之焉。
  太上玄一真人曰:《太上真一劝诚法轮妙经》,九天有命,皆四万劫一出。太上虚皇,昔传太上大道君,道君传太微天帝君,天帝君传后圣金阙上帝君,令付仙卿仙公仙王已成真人,不传中仙及五岳诸仙人也。自无玄名帝图,录字三清太极玉文,自非仙公之质,不得参闻。此经高妙,太上所重,藏之六合紫房之内,仙童仙女恒宝秘侍真。有盻其篇目,庆延七祖,死魂生天,福覆一宗,门户隆盛,世出贤明。修之致云舆龙驾,白日飞行。轻泄漏慢,谤毁圣文,考罚尔身,罪福报对,明慎之焉。
  太上玄一真人告仙公曰:吾昔受太上无极大道君《真一劝戒法轮妙经》。修行奉师,一日六时烧香,朝礼旋行。皆先朝我师,心存目想,见师如经,我无有师,经则不见。既得见经,师便在前,抱饥忍渴,随师东西,我受师训,切励备经,痛如刀割,克如毒锥,俛仰伏事,恒不敢亏,痛不敢辞,毒不敢言,如此经历四亿万年,真道得成,位登太上玄一真人。今复被师命,为子作三度法师。子能如我不。若能如我者,我当为子说经。
  仙公稽首礼谢,上告太上玄一真人三度法师曰:弟子有幸,得仰对天颜,加以师训,复教以要言,无量之分,岂微言所陈。自顾禀植因缘,得生法门,少好上道,仰希神仙,长斋幽阜,心想上圣,不悟天尊,窥盻幽谷,降教真道,自惟暗昧,愧所不胜。然推前自期,誓心三光,躬宗师训,不敢有亏,弥纶万劫,情无退转,尊奉法教,唯师是从。永愿哀愍,觉所未悟,启训幽深,说法演诫,以见拔赎,伏听命旨,誓奉之焉● 。
  ● 按以上数段文字,系原经序文。明《道藏》误将此单行为一书。今与其余三篇合并。
  

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