上清道类事相 - (TXT全文下载)

书籍内容:

上清道类事相
  经名:上清道类事相。唐王悬四卷。底本出处:《正统道藏》太平部。
  上清道类事相卷之一
  仙观品亦曰道场亦曰玄坛亦日精舍亦曰靖海。
  《本相经》云:天尊以龙汉之时,於北陇玄丘七宝馆内炼其真文,天景大混题馆四面也。
  《三洞科》云:起靖馆宫堂,乃引律日安靖,治於天德。天德者,甲乙丙丁地也。民家曰靖,师家曰治,皆长一丈八尺,广一丈六尺。凡佩仙灵符录,皆须安靖治也。
  《法轮经》云:若见台馆,思念无量,普瞻八极,身与我神,洞见幽微。今谓观则瞻,观八极。八极者,八方也。人若能安神定志,则通彻微妙,洞见幽玄。幽玄与微妙者,太玄真一之极果也。故五千文上经云:常无欲观其妙,常有欲观其微也。今经本微字错作徽,此则字之相类,传写之误,其来日久矣。
  《上清变化经》云:西台之馆,二真服御之处,刻录之所。
  又云:九玄之馆。
  又云:太极观,上元上真变化处也。
  又云:紫上观,太灵真文秘在其中。
  《上清经》云:协晨灵观,玉晨道君居之。
  《真诰》云:易迁馆协晨夫人居之。
  《三元布经》云:元始天王於明霞之观,将上真玉检下授三天玉童也。
  《灵书经》云:北方郁单之国有洞灵之馆,高与云齐,其处暗冥,四面无光。别有洞灵之馆,朗然而现,四面洞彻,如日中景也。天尊封天文於此馆中,故名之为洞灵之馆。
  又云:太上道君时於南丹洞阳上馆栢陵舍中,稽首礼问元始天尊,为说《罪根上品经》也。
  《灵宝隐语》云:合景北灵馆,云上携手飞。
  又云:常融天有紫微之馆,处乎玉清之上,焕乎紫虚之中。
  又云:过度三界之庭,升入太灵之馆也。
  《太上飞行经》曰:道君逍遥羽阴之馆,息乎洞豪之门。
  《八节谢罪经》云:八节之日,上皇太帝君乃登广寒上清之境,上清灵宅太空之阙,丹紫之台,长绵玉楼,群仙集于太微之观,议定天下万民之罪福也。
  《道学传》云:吴猛,字世云,登山诗曰:仰瞻列仙馆,俯察玉神宅。
  又云:许玉斧玄孙灵真,梁代在茅山敕为立嗣真馆,以褒远祖之德也。陶隐居所住朱阳馆,即是许长史旧宅也。
  又云:孔灵产,字彦灵,会稽山阴人也。深研道要,遍览仙籍,宋明帝於禹穴之侧,立怀仙馆,诏使居焉。
  又云:陈高祖於义仙馆发讲。兰陵人萧子祎,字虔华,被褐起座,舍所造织成经巾,以充供养。祎后卒,法式经书悉入公家,安国馆经巾,至今犹存也。
  又云:梁世祖於天目山立太清馆,招诸道众同来憩止也。
  《太洞经》云:元龟山有九灵之玉馆,太帝玉妃之所在也。
  《本相经》云:高阳国中有长乐舍,方圆一丈二尺,其舍表裹悉有天景大混文字,题在四面,营卫此舍也。
  《皇人守三一经》曰:峨眉山皇人以苍玉为屋,黄金为局脚状也,五色为垣也。
  《登真隐诀》云:燕口山亦名方源馆,昔孝明於此合神丹而升玄洲也。
  又云:古人曾合九鼎丹於此也。
  《十洲记》云:瀛洲有金銮之观,饰以众瑶,直上峰云,中有青黎瑶几,覆以云执之素,刻水碧为倒龙之状,悬火精为日,刻黑玉为乌,以水精为月,请瑶为蟾兔,於地下为机捩,使昏明弦望不亏,时时有香风泠然而至,张袖受之则历纪不厌矣。
  《凤台曲素上经》曰:月朗西华馆,意合广寒宫。婆娑紫凤下,萧条九岭峰。流盼无穷野,仰观劫刃中。
  《上皇先生紫晨经》曰:金童攀云而侍轮,玉女蹑虚而卫灵。东游碧水之馆,洞渊浩灵,极清之源。
  《登真隐诀》云:大茅山西立华阳上下二馆。
  又云:方山下有宇幽馆,多有学道人居之。
  又云:宋景王立馆,馆主王文清也。
  《上清三天正法》云:清微馆,三天颂文出其内。
  《八术神虎隐文》云:太真之馆,太微天帝君受消魔智慧神虎金符处也。
  《三九素语玉精真诀》云:高上玉馆,三九素语隐在其中。
  《玉帝七圣玄纪经》云:景霄观上帝君之所处。
  又云:紫虚玉馆,皇人相期处。
  《三道顺行经》云:紫霞内观,《八素真经》在其中。
  《玉光八景经》云:玉虚之观,太上道君反寂之处。
  《玉精真诀》云:高上玉馆在紫虚之天,《三九素语·玉精真诀》封在其内。
  《大洞真经下》云:映天洞观,金真玉经在其中。
  《大洞经下》云:道君登碧水之虚台观,沧洲之紫馆。
  《三天正法》云:九玄帝君歌曰:结芒太霞馆,流盼无穷龄。又青童君歌曰:蔼味上清馆,岂觉有余滞。
  《大有妙经》云:龙吟絁宅府,凤啸太霄馆。
  《大洞玉经注》云:帝君乘丹霄而启道。太冥披绿霞而明微,焕乎金塘之馆也。
  又云:金琅馆在玉清天中,上皇真人治其中。
  又云:昆仑山上有九灵之馆,上接纵玑之轮,下在太室之中,西王母之所治也。
  《龟山元箓》云:上游五岭峰,群翔太华观。
  《七转紫晨君上经》云:上皇先生颐神神州之阙,萧条无崖之馆。
  《上清八景飞经》云:太上大道君萧萧太龟之上,放浪於无崖之外,各反玉虚之馆
  《真诰》云:桐栢真人歌曰:写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼无长饥。
  《真诰》云:领略三奇观,浮景绝翔冥。
  又云:郁蔼非真墟,太无为我馆。
  《真诰》云:紫阙构虚上,玄馆冲绝飙。
  又云:翳蔼紫微馆,郁台散景飙。
  又云:受精玄汉,故改容於三阴之馆。
  《升玄经》云:有浮云观,天尊游行之所也。
  《大洞真经》云:森朗都有中黄太一上帝之馆,始元童子在其内。
  《龙飞尺素隐诀》云:太真丈人游赏紫虚之馆。
  又云:蔼沫太虚馆,灵风散奇香。
  又云:栢成子、谷希子、广成子、青真子,游三素八轮绮异之观也。
  《白羽黑翮经》云:太真丈人盘游紫虚之馆,息驾无崖之端。
  又云:太真丈人,北到朔阴洞玄之馆,寒水之乡。
  《上清变化经》云:南极长生司命君,游金洞素灵之馆,遇九灵金母。太素三元君,受龟山元箓。又登太一上帝之馆,得《太霄琅书》。
  又云:皇上度紫石於丹灵,刻录西台之馆,定礼於东华之方,合变於三素之气,仰披晨登之光。
  又云:上引紫虚之气,下观混混之源,心注九玄之上馆,目罗中真之颜也。
  《飞行羽经上》云:太上道君,昔游於北天,策驾广寒,足践华盖,手排九元,逸景云宫,遨戏北玄,息乎洞豪之门、羽阴之馆,盻纵玑以召运,促劫会以舞轮,叹万物,而雕丧,俯天地而长存。
  《神州七转七变经》云:紫晨上皇先生怡神神州之阙,萧条无崖之馆,匡制三五之运,拯化承唐之难。
  又云:明梁之馆,变白为青。
  又云:豁落丹霄观,幽寥冥运彰。
  又云:上晏九霄馆,萧登玉清宫。
  又云:高上俨龙驾,宴景紫霄馆。
  《玉佩金珰上经》云:太上隐玄宝章,处於玉清之馆。
  又云:上清阴景内真之经,处上清之馆、太霄之中也。
  《太霄紫书》云:朝游西台馆,夕憩扶桑宫。
  又云:豁落紫虚馆,庆云随化消。
  又云:执契太霄馆,归真玄文章。
  《外国放品经》云:青童君,逍遥紫虚之馆也。
  《上清投词仪》云:晏寝太常馆,峻嶒阿母庭。
  《空洞灵章》云:虚明天有,梵行大馆,元正临止,司命执算。
  《升玄经》云:太上於昆仑治中,进登天首大治七宝道德观,上以告张天师云:吾道出於无先太初之前。
  又云:身居虎豹之薮,心在福德之观。
  《洞玄经》云:紫微太灵馆,梵度天中内音书其上也。
  又云:扶桑司灵馆,元洞天中内音书其上。
  又云:北灵上馆,翁重天中内音书其上。
  又云:北灵馆,七曜天中内音书其上。
  又云:紫阳馆,文举天中内音书其上。
  又云:洞灵元阳馆,在太玄都玉京山,元始、灵宝、南天大圣众至真尊神、无极大道南上赤帝、丹灵老子、太和玉女、长生司马好生君、司命司录、南极度世君、万福君,常以月二十三日会此馆,集校天人禄命长短。
  《洞真经》云:金洞素灵馆,九灵金母、太素三元君所居。
  又云:清微上馆,元始天王之所居。
  又云:蕊珠日阙馆,太上高圣玉晨道君所居。
  《道迹经》云:月上馆元始天王出皇民士叫录於其内。
  《五炼生尸经》云:昔善忍国有道士晃信然,得道为元灵老君,南官书其道迹在紫微之馆也。
  《内音玉字下》云:紫微馆处乎玉清之上,中有陀丘之众,驻亿万人。陀丘者,是新得度受灵之人也。功德未备,故停散其中。又有太灵之馆,梵度天王治其中。
  《大洞玉经三十九章》云:九天之之上有金墉之馆,玉帝之所处也。
  又云:昆仑山上有灵芝观,上接璇玑之轮,下在太空之中,西王母之所治也。
  《后圣道君列纪》云:豁落丹霄观,清寥冥运彰。
  《八素阳讶九章》云:放曹太微观,峻嶒九玄所。中有执寂贤,洞啸静冥处。
  又云:北辰结朱馆,疑峙九虚岭。
  又云:郁仪清虚观,结璘绝烟际。
  又云:洞游无名馆,龙旅回琼轮。
  《三皇经》云:峨峨皇极观,赫赫琼林房。
  又云:相随龟山馆,歌啸扶桑林。
  尹喜《 楼观本记》云:昔周康王闻尹先生有神仙大度之志,乃拜为大夫,因号喜宅为楼观,在后周穆王为修此观、召幽逸之人为道士,置其中,自尔相承,至令不绝。
  《老君圣纪》云:周穆王又为镐京人杜冲字玄逸修观,置冲为道士於其中,冲后得为太极真人也。是知人间置观起自周康王也。若置道士於观中,又发自周穆王也。若是道士之名,先起自於天地两判初分之日也。仙观之号,又先起天地两判四天之前,在大罗天。大罗天上有玉京之山,玄都之仙观也。
  《道学传》云:宋文帝为陆先生置崇虚馆,刘法先为馆主,封国师。董率法,彭城人也。宋明帝征为崇虚馆主。
  又云:梁天卧十五年,为陶隐居建太清玄坛,以均明法教也。
  又云:张允之,吴郡嘉兴人也。少而出家,依随师友,五年被敕为茅山南洞崇元馆主,后馆前别地为金陵馆,静隔人物,修习至道焉。
  薛彪之,晋陵人,齐高帝时往茅山结宇,松餐涧饮,弥历年岁。齐高帝时,革命访求道逸,知彪之守志丘壑,不顾荣位,乃敕於此山为金陵馆主也。
  成童孙,字安仁,义兴国山县人也。性识沉敏,独立不草,少年出家,长斋蔬食,远近赏揖,莫不增信。梁天监十六年,敕为静心馆上座,仪轨一众,甚有风德也。
  孟智周,丹阳建业人也。宋朝於崇虚馆讲说,作十方忏文。
  薛彪之,晋陵人也。齐建武二年,停东川,采访真秘,三年乃反,启救於大茅山东岭,立洞天馆也。
  蒋负刍,义兴人也。去来茅山,有志栖托,齐高皇帝於山造馆,建元二年敕请於宗阳馆行道也。负刍又於许长史旧宅立陪真馆,应接劬劳,乃以馆事付第二息弘素,专修上法也。
  东乡宗超,字逸伦,高密黔陬人也。乃舍所居旧宅为希玄道观,乃萝草结庵,编蓬捶槿,躬与门徒自运筋力,虽未雕削,不日而就也。
  梁简文时,庐陵威王在镇大为起造房宇,廊庑莫不华壮,供养法具咸悉精奇,唯先生所居茅茨,不改衣服,林帷务存简率,常坐一圆枯移榻,遂有膝痕,卉冠菅席穿决不换也。
  又云:道士张法猛。鼋潭石渚之阳,立石渚馆,请贾棱於馆,三年讲说。梁帝於石渚馆,令严寄之於其中,厨醮悉以菜也。见《贾棱传》也。
  宋初长沙景王就许长史宅地之东,起道士精舍。梁天监十三年,敕贸此精舍立为朱阳馆也。宋明帝召陆先生权住骡骑航扈,客子精舍,劳问相望,是知精舍通在三教称之也。
  殷法仁,字兹道,陈郡阳夏人也。少而出家,勤习诵,长斋菜食。有陈文诃,京师富室,起义仙馆,请法仁居焉。
  九真馆,晋陵曲阿人王灵玙字善宝之所住,专修上道也。敕给馆民二百,馆户金缯香药,事事丰多。
  谢暄,字元映,陈郡阳夏人也。长斋菜食专务修道。上虞山剪棘开路,成立山馆,有若神功也。
  苲定,字叔安,信义南沙人也。好神仙,弱年入海虞山师谢暄。暄见其有志,令住元阳馆,看视朱公经也。又於元肠馆右别立精舍,绝人行也。
  陆修静,字元德,吴兴东迁人也。於庐山东南瀑布岩下,起观名曰简寂,处所幽深,构造壮异,见者肃然,兴昆阆之想,后人因以修静号曰简寂先生。
  王僧镇,梁州晋寿人也。乃於判州安陆起福堂馆,还过郢州又起神王馆,并极华整。又於衡岳起九真馆。
  荆州有始兴馆,颖州庚承仙讲道经於其中。
  褚伯玉,字元璩,吴郡钱塘人也。隐南岳瀑布山,妙该术解,深览图秘,采炼纳御、靡不毕为。齐高祖诏吴会二郡以礼资迎,又辞以疾。俄而高逝,高祖追悼,乃语於瀑布山下立太平馆。伯玉好读《太平经》,兼修其道,故为馆名也。
  孙岳,字玄达,东阳永康人也。齐永明三年,敕征为兴世馆主,遂密修至道、殷勤诱接,伏膺受业者常数百人。
  又云:太守王亮、县令顾撝,永明中启台於郊,为晋陵人李景游字慧观立栖真馆,将欲缔构之夕,梦见淹成王施柱二十,助立道场,寻至城中水处,即见柟柱满水,取既满数便没。俗言他淹成王是战国时人也。
  许明业,扶风赤岗人也。少年出家,长斋蔬食。梁太清中为州刺史南平王请出城北神王馆供养,值乱因入武昌青溪山立馆,远近崇仰之也。
  杨超,字超远,东海人。梁时入吴包山为林屋馆主,门徒盈千人。又为华阳馆主,於华阳之东别立招真馆焉。
  冯法先,字法远,晋陵曲阿人也。陈时茅山起崇元馆,莫不壮丽。陈武帝初,晋陵有一僧,死得七日云:天堂有一处正构立大堂,云拟茅山冯先生。此僧更活,欲来山中访觅,验其所见於山下见山中人出,访问知有此公,犹在世也。
  张裕,天师之十二世孙,少小出家,梁天监中於虞山起招真馆居之,能致仙道也。
  史袭先,字继道,吴人也。舍妻长斋,起馆。梁武帝嘉之,赐名曰大通玄馆也。
  又有徐师子,字德威,东梅人也。出家蔬食,陈武帝立宗虚大馆,引师子为其馆主也。
  王远起,太原人也。善礼忏,领集真馆主。三周行道也。
  淳于普洽,字法洞,吴郡人也,少出家。市北有石名生,舍宅为馆、名为崇信,以普洽为馆主也。
  张元妃,字净明,居曲阿蔡坡村,后出都造至德馆於东府城北。梁武时也,又请以后屏迹茅山,复於南洞造玄明馆,绝谷休根,专事吐纳也。以永定三年往海虞山,於南沙丘馆告化,还葬茅山也。
  又有李令称者,庐陵女人也。少出家离俗,入庐山,於千福乡延静里造精舍,名曰华馆。
  梁元帝时人律曰安靖,治於天德。天德者,甲乙丙丁之地也。民家曰靖也,师家曰治也。长一丈八尺,广一丈六尺。凡佩仙灵符箓治职,皆须安治法座也。
  上清道类事相卷之一竟
  上清道类事相卷之二
  楼阁品
  下文仙堂中有七宝庄舍。
  《洞神经》云:蓬莱山有金楼阁,高六百四十里。
  《内音》云:登阤楼之上,八望三界之乡。
  《大洞玉诀》云:列金门於太素丹楼。
  《大洞玉经》云:太元在空洞之表,太素在幽玄之上。九空列金门於太素之天,丹楼沓十重於太元之庭也。
  《太一洞真玄经》云:飞阙天道宝殿之间,内有金房,中有太真,号曰天皇。
  《玉经》云:诸受仙真玉箓者,皆登此金华之楼也。
  《大洞真经》云:层楼万里,三气成烟。玉阙虚静,丹门幽深。金牌玉柜,符籍五篇。
  又云:有帝图於紫府,刊仙名於金阁。
  《洞真经》云:有太一金阁。
  《七星移度经》云:北帝落死,南阙注生,东华金阙,得上我名,无穷之愿,与我齐并。
  《紫度炎光经》云:骨命以定玄阁录宇,已有生名仙籍故也。
  《太一金真记》引《素灵玄洞经》曰:上皇太帝君玉尊陛下,乃上登清灵,宅太虚之阙,丹城紫台,长绵玉楼,太微之观,上开九天之门,请诸九天之真、太上三老君、北极诸真乃八海大神,下命五岳名山诸得仙者,灵尊万万,并会于寥阳之殿,共集议天下万民之罪福,记诸吉凶,学道勤懈也。
  《飞行羽经上序》云:阳明星上有青城玉楼,据斗真人,号曰九晨君也。阴精星有五色玉楼,攀魁真人,号曰北上晨君也。真人星上黄台玉楼,真人玉楼真人号曰仙华晨君处之。玄冥星有朱台玉楼,步斗真人号玄上飞盖晨君处之。丹元星有素台金楼,蹑纪真人号曰金刚七晨君处之。北极星有玄台玉楼,步纲真人号曰北辰飞华君处之。天关星有九层玉楼,乘龙真人号曰总灵九元北盖晨君处之。辅星有紫气玉楼,游行三命真人号曰帝尊九晨君处之。
  《洞神经》云:览观元化人,累劫曾息楼。千年卧复起,毕竟无终休。
  《五胜符》云:东胜之符,秘於玄瑶青林之楼,崇丘兰琼之室。
  九华真妃曰:远升辰楼,飞星掷光。
  《本行经》云:胄那国王有百口登楼也。
  《洞玄经》云:紫微长楼在禁上,天中内音书其上。
  《洞真经》 云:金华楼,仙真玉箓在其中。
  《洞玄经》云:玄都长楼,皇曾天中内音书其上。
  又《内音王字下》云:九层之楼,结云气而成在,太黄翁重之。夫亦有内音在其中。
  《太洞玉经· 三十九章》:太清天中有金华楼,诸受仙真玉箓者皆在此也。
  《八素真经》云:玄名碧书,早刻琼阁。
  又云:九宫之中,唯有太玄玉书金阁也。
  又云:九宫之中,住有太玄符。
  《金书玉字上经》云:骨命已定於玄阁录字,已有生名仙籍,故八素阳歌。
  《九章》云:玄台结九阁,丹棑落翠精。
  《道学传》云:陶弘景,字通明,魏郡人也。明帝时栖憩锺岭隐居,更造楼,深自潜匿,以修道也。
  又云:刻州长史柳悦启,割城西栖霞楼下罗含章台为国家造馆,留梁州晋寿人王僧镇为馆主也。宋世宗明皇帝开岳以礼真命,筑馆以招幽逸,乃钻峰构宇,刊石裁基,耸桂榭於霞巘,架椒楼於烟壑,风闺伫凤,月户怀仙,求道望於海隅,简素德以居之也。
  又云:王道怜,彭城女人也,志愿出家,乃入龙山货贸衣资,自造馆宇,名曰玄曜重阁,连房不日而就,壮而甚速,有若神助也。
  《南岳夫人内传》云:太极已注夫人之名,东华之阁丹文录籍,应为紫虚元君也。
  《赵文和传》有七宝楼阁也。
  仙房品
  《本相经》云:仙房者,道士服气之室也。
  《赵文和传》有四镇房舍。
  案《九华经》云:琅轩朱房内,上德焕绛霞。
  《太真科上》云:有阴仙房,又有青升房、万福房,皆天师教化处。
  《太真科下》云:有七宝华房,高上太真居之。
  《玉晨明镜经》云:有金华洞房,三素元君坐之。
  《大洞真经》云:有无名之房。
  《大洞真经》在其中。《真人八素阳歌》有玄丘房,令受当仙之人。《上清经》有蕊珠之房,玉晨道君居之。又有积霄房,扶桑大帝君居之。
  《道迹经》云:此房在八淳山上清之境。
  《三元布经》云:元始天王於太霄云房,以上真玉检下授三天玉童也。
  又云:九曲丹房,上元君主之。
  《大洞雌一篇目》云:读帝君隐书於三素洞房也。
  《道迹经》云:盼观七曜房,朗朗亦冥冥。
  《灵宝隐语》云:景霄仙人披九玄之房,驾三色之云,更生法轮之门。
  《灵宝隐语》又云:披长夜之户,明九幽之房,度身之界,进入寂庭也。
  《登真隐诀》:有玉清琳房,玉札紫文在其中也。
  《元始五老赤书玉篇》云:天尊引众真入九光华房也。
  《大洞玉诀》曰:三华之房在玉清之内,阳安元君之所处也。
  又云:三元元君入流逸之房也。
  《茅君内传》云:白玉灶山有朱紫之房,西王母处之。太上黄素方白赤气之王,入五道之玉房也。
  《大洞玉诀》云:昆仑山,一曰积石瑶房。
  王子年《 拾遗记》云:昆仑山南有丹密云房,望之如丹霞也。
  《洞玄经》云:通真房在皇崖天中,《内音书》在其内。
  又云:玉房,《五老宝经》及《十二愿》、《玄母八门》、《三十九章经》藏其内。素灵房,《三九素语》、《玄丹止化三真洞元之道》藏其内。金房,太微天帝君秘九丹上仙之所,元始五老又秘五篇真文於其内。金华紫房,五老秘文藏其内。朱映房,化应天王治其内。九曲房,波梨答和天王治其内也。
  《洞真经》云:琼房,高上玉帝藏《金玄羽章》,《万神隐音》藏其内。三华房在玉城内,阳安元君之所处。
  《中书律》:七映紫房,上道宝经藏其内也。
  《内音第三》云:天有七映之房,道君所都也。太玄都中宫。
  《女青律文》云:上真宝符,藏於高上七映朱房,琼林紫户也。
  《登真》云:此房在上清境。
  《南岳夫人传》云:若俗中读《大洞真经》者,则三官北帝微乱其音,不得声参紫极之灵房也。
  又云:方诸青童歌曰:盼观七曜房,朗朗亦冥冥也。
  又云:清虚真人歌曰:解襟墉房裹,神铃鸣蒨璨。
  《登真隐诀》第一:有玉字洞房,上清中真品经在其内也。
  《三元真一经》云:玄丹洞房,道诀隐其内也。
  《三元玉检经》云:紫烟运霄軿,乘风荡玄房。
  又云:灵都北房,有天书玉字,方一丈也。
  《玉光八景经》云:玉宝琼房,《玉光八景经》封其内。
  《金根经》云:九老仙都之房,《上清内观上法》 封其内。
  《大有经上》云:素灵房中,《三九素语》秘在其中。
  又云:金华洞房,《大洞真经》在其中。
  《太一帝君真玄经》云:太上六合紫房之内,《太丹隐书》在其中。南极元君主之。
  《三元布经》又云:雌一洞房,三素元君在其中。
  又云:金华雌一,洞房所在也。
  《玉清隐书》云:金华房,太微天帝君闲居之处也。
  又云:上元禁君超玉虚之天,启五真之房也。
  又上皇玉帝君云:寝晏颐缘房,飞步秀玉京也。
  又云:上皇玉帝盼眸於琼华之房,又命太微帝君使坐引万灵於房轩,散香华於玉室,陈天钧之广乐。
  又云:琼霞房者,《上皇玉慧玉清隐书》、《金玄隐玄羽经》在其内。
  《玉经注》云:元虚黄房,其晨仙君所治处也。
  《登真隐诀》引《苏君传》云:北极紫房,上帝尊神之房也。又有玉霄琳房,在玉清之境也。又有丹微房,在上清西王母所居。
  又云:灵射丹阙黄房,在上清境方诸东华山上,青童君所居。
  《真诰第二》紫清内宫传妃玉观香歌云:驾欻遨八虚,徊晏东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。又紫微夫人歌曰:列坐九灵房,叩璈吟太无。
  《真诰甄命第四》云:方诸宫东华上房,有灵妃歌曲也。
  《上清九真中经内诀》云:九晨帝君,坐在大极紫房也。又有九天之房,《太上郁仪赤文》封其内。又有八景上房,珠景赤童在其内,吟玉晨之词。
  《汉武内传》云:紫翠丹房、紫霄绛房,西王母居之。
  《大洞经》中卷:玉清王咒曰:遂隐上清室羽明帝一房也。
  又云:明出穷开阴,入精六合房。
  又云:列坐震灵席,混合五日房。
  又云:镜心丹玄熙,紫气泥丸房。
  又云:福积丹玄内,发光泥丸房。
  《大洞真经》:无名房,《大洞真经》在其内。
  又云:栢成欻生与鳌台西母,登龙台,入隐室,飞爵□,酣金液,留连於晨光之房,掇隐芝以荐馔,拾月凤以俎脯,震檀馥於灵郊,广乐响乎八海。天津有停徊之波,八风扇神轩之羽。遂芝白欻生而促席矣。
  《文始内传》云:流云七色之房,无上真人之所居。
  《道学传第二》云:龙威丈人入洞穴於玉房之中,见一卷素书,字不可解也。
  《灵宝诫三十六仙内科》云:神童玉女身还太素之房。
  《九赤斑符上经》云:北岳恒山君,注我名於紫简之房。
  《大洞雌一篇目》云:金晨以冠玉童之颜,焕明畅於积感之房。
  又云:三素元君在天华之房。
  《太真科上卷》云:青升房,天师朝礼处也。
  《四极明科》:有金华房,又有大有之房,《五帝神诀》秘在其中。又有玄都玉房,《太微黄书》八卷秘在其中。
  《上清变化七十四方经》云:南极长生司命君登玄瑶之洞,隐岩之房也。
  又云:《元始宝箓》秘於九折洞房,经三万劫一传也。
  又云:元始天尊乘碧霞九灵流景云兴,上登太空琼台寒灵紫殿黄房之中,以授南极长生元君上清变化七十四方解形之道。
  《三元布经》又云:南极长生元君未能重登玄圃金牖之房也。
  《飞行珊经上》云:太上大道君登云景之上丹灵朱房,清斋三月也。
  《飞行羽经升玄上记》云:上造朱房,役使万神。
  《神州七转七变舞天经》云:丹灵启碧室,绿庭披五房。
  又云:无英落云资,结秀玉阳房。
  《消魔秘户诀》云:《太素洞经》藏高上虚皇丹房之裹也。
  《外国放品经》云:青童君徘徊青华之房也。
  《赤书玉诀下》云:元始下元天四司真人,常以月二十九日上会高皇天太玄都玉京黄房,以朝天真也。
  《上清投词仪》云:朝济碧海波,飞轮辞绿房。
  《八术经下》云:金兰紫房,《真皇道君玉讳》藏其中。
  《众为篇经》又云:中演玄洞符,坦明八幽房。
  《空洞灵章》云:七曜焕上清,郁仪晞琳房。
  《道迹经》云:黄华英房,元始天王命五老上真仙都仙公,出解形之道《三元布经》授南极长生司命君之所。
  又云:九玄玉房,《大洞真经》秘其上。
  《洞玄经》云:九光华房,元始天尊引众真入其内。
  又云:玄都紫房,极风天中《内音书》其上。
  《道边经》云:南极紫房,上相青童君藏《 七星移度经》 於其内。
  《内音玉字下》云:宛都房,都监神之所治,总众真黄简之文。
  又云:紫微宫中有神缨之童,灭度之户得神缨之童一歌无量之章,立得反形於三练之房,身受自然之气,欢乐无穷之龄。
  《二十四生图》云:时降金霄人,解袴三素房。
  《大洞玉经三十九章》又云:三便者,太上金房之名,五老延日以曲照之。
  又云:上元天有五道之玉房,名书仙简,入其中。
  又《后圣道君列纪》云:道君育气於丹素之房。
  《金书玉字上经》云:丹瑶玉房,存九星之人,得往其中。
  《八素阳歌九章》云:朝入希林宇,夕宴丹微房。
  又云:玄丘房中,神童神女所歌处也。
  又云:齐骧八落外,高步阊阖房。
  《奔日月二景隐文》云:《郁仪赤文》,结璘黄童秘在九天之房也。
  又云:《玉清隐书》藏琼瑶之房。
  《三皇经》云:峨峨皇极观,赫赫琼林房。
  《 四极明科》云:《大洞真经三十九章》,秘於高上大有之天九玄玉房之内。
  又云:《大有妙经》,秘於九天之上大有之宫,金台玉室素灵房中也。
  又云:《消魔智慧经》七卷,藏於玉清之阙,高上虚皇丹房也。
  又云:《 飞步天纲》,秘在高灵玉虚紫房之内。
  又云:《三天正法》,秘於九天之上,玉清金房紫户之内。
  又云:《五行秘符》,秘於玉京玄房也。
  又云:《玉佩金珰太霄隐书》、《七圣玄纪》,秘於九天之上七宝紫映之房也。
  上清道类事相卷之二竟
  上清道类事相卷之三
  宝台品
  《本相经第十六》云:七宝玄台,高於地上一百余丈,上下九级,周匝八面,级有一治,各有金格玉格,磬八十一枚,昼夜六时自然而唱,八十音同声而发,微而疏朗,其声和雅宛利,国土莫不闻声,一切众生皆望其音,叉手擎拳,向音而礼。第十一云:黄玉台,神铃悬空,自然而鸣也。
  《法轮经》云:若见台馆,思念无量,普瞻八极,身与我神,洞见幽微。
  《玉京山经》云:岧岧天宝台,光明烂流。
  《日注》 云:天宝台,九层玄台也。
  《升玄第三经》 云:八面宝台,其台极高妙,种种庄严,善胜大士之所乘也。
  《五胜文》云:南胜之符,秘於玄琼之台,凤林之丘,丹霄之景。
  又云:驾龙飞腾於西华之台,谒拜帝真。
  又云:西胜之符,秘於紫凤崇台之室。
  又云:胜于晨晖,垂曜於顺北之台,谒拜帝真。
  又云:北胜之符,秘於清玄兰卤琼宝之台。
  又云:玄文飘飖玄治崇台。
  又云:中央之符,秘於玉京之下,崇台之中。
  《赤书玉诀经下》云:元始五老常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月会於上上三天灵都宫元阳紫微之台,集算天元,推校运度。
  又云:元始北天大圣,常以月八日上会灵宝玄都,北上玉山阴元台,以朝天也。
  又云:元始东南天大圣,常以月十八日会灵宝太玄都玉京山洞灵丹台,以朝天文也。
  又云:太玄上宫太素真人,常以春分之日会诸仙官於昆仑瑶台,校定《灵宝真经》。
  又云:阳台真人,常以立冬之日会诸仙官玉女於灵宝阳台之上,校学道簿录。
  《本行经》云:有寻真玉台,阎浮利国宛王为女度明之所造也。
  《法轮经》云:法轮藏於太上六合台。
  又云:紫兰台,琼文紫字在其中。
  又云:吾开八门,偈出太上玄台也。
  《众篇经》云:天尊引众真入太空金台也。
  《空洞灵章》云:紫微焕七台,骞树秀玉霞。
  《九天生神章》云:《生神章》秘之大有九重金格紫阳玉台。亦见《五炼生尸经》。
  《本相经第十八》云:至德上楼台,常乐无上宾。
  又云:七宝紫金室,淡泊常乐台。
  第十九云:紫气结治合紫气之台,金门玉户开张纳众也。
  第二十经云:天运当促真文收还大罗之外玉芒玄台。
  又云:习仙招魂神台,南海外阿阤加国王女名好求,学道之处。女於此仙去,王即於其处更起集灵台、三师堂、说文室,以为广度,一千人在其中。
  《金房度命上经》云:南极总司禁君,於洞虚凤京紫台,请问天尊度命之方也。
  《升玄经》第六云:容预玄都台,稽首礼太无。
  《内音玉字》云:九层之台,处乎玉京之山,焕乎玄都之上。飞天常散百合之香,流五云之华。台上有太真玉郎,一日三回十绝之旛,一周则诸天上朝,绕台三匝,诵咏洞章。
  又云:馥朗天中,玉京玄台之别号,西灵真人常诵无量洞章,游行其上。
  又云:升乎玉清之中,上朝紫微之台。
  《八节谢罪经》云:上皇太帝君,以八节之日登于丹紫台,议定万民之罪福也。
  《大洞玉经三十九章》云:德刃者,九天之台名。又云:明真之台,亦在九天,有三日出焉。地上之音呼明真,曰凤生也。
  又云:玉清天中有绮合台,下有万津之海也。
  又云:龙山者,是玉清天中高台之名,地上之音呼秀朗,为明堂也。
  又云:西田之夜台,亦太帝所处,台临流汨之池,方圆百里,高仙来游,三元回驾,此台在太初天中。
  《赤班符》云:元始天王藏九赤班符於上清斑瑶台也。
  《茅君内传》云:玉清天中有散华台,是四斗七晨道君之所治也。
  又云:晨中真人带迎延真符於沧浪之台。
  又云:太帝君作扶桑抄会方之台也。
  《后圣道君列纪》云: 后圣彭君治在灵上光台也。
  《金书玉字上经》云:西玄洞台有金书,《洞房经》也。
  《太元上经》云:玉景上元大虎符,在太元西瑶台也。
  又云:威王之咒,藏於九天玉清之上,太元西灵之台。
  《导引三光经》云:三光耀八会,落落九玄台。
  又云:定光真人皇曾天绝观台中,导引元气。
  又云:九变真人在玉貌天诰阳元台中,导引元气。
  又云:导仙真人在何童天华林荫云台中,导引元气。
  又云:云华真人在平育天玄唱宝台中,导引元气。
  又云:阳玉真人在文举天回阴太真台中,导引元气。
  又云:法气真人在摩夷天云结飞台中,导引元气。
  又云:泽婴真人在越衡天无量极观台中,导引元气。、
  又云:流精真人在蒙翳天十绝九华台中,导引元气。
  《三光八素阳歌九章》云:玄台结九阁,丹排落翠精。
  《奔日月二景隐文》云:隐璘黄章,藏之丹瑶之台也。
  又云:高上台,金柱玉壁,刻《郁仪结璘经》 之篇目也。
  《本相经第十一》云:扶桑之地,有元始法堂,堂中有七宝经台,五部尊经苞之其内者,一曰《大洞真经》,苞之於青玉函;二日《灵宝真经》,苞之於赤玉匮;三曰《无量三昧经》,苞之於白玉函;四曰《道德神真经》,苞之於黑玉匮;五曰《本相天景经》,苞之於黄玉台。神铃悬空,自然而鸣。仙童玉女,手持花香宝符供养,于今不绝也。
  《洞真回元九道经》云:抗辔玄羽台,飞行九玄所。
  又云:空生九灵台,焕精曜太霞。
  《三百观身大戒经》云:七宝流霞台,太上天尊治其中。
  《起尸度亡人经》云:峨峨紫凤城,岧岧九天台也。
  《道学传第十八》云:宋长沙王为东海丹徒人倪道存起淳栢经台也。
  第二十卷云:传礼和北地人,汉桓帝外甥侍中传建之女也。得道度入易迁宫中,为含真台之主也。
  《列仙传》云:修羊公者,魏人也。置石羊於通灵台上,云不知所之。
  《太平经》第一百十四云:灵上光台,太师彭广渊治其中。
  又云:太空琼台,太平道君处之。
  《大洞真经》云:阆风玉台,总司学道仙籍也。
  《七十四变化经》云:紫微台,下元八景符秘在其中。
  《本行经》云:真君玉台,高百丈,浮利国宛王女度明处之。
  《上清经》云:广桑山始晖庭希林台,扶桑太帝君居之。
  又云:灵上光台,保皇道君居之。六云衡山朱台,上真君居之。
  《真诰经》云:方丈室昭灵,李夫人治此台也。
  又云:含真台,协晨夫人居之。
  《真诰经》云:白玉龟台,九灵太真元君封於此也。
  《元始五老赤书玉篇真文序》曰:太空金台,天尊坐处也。
  《龟山元箓下》云:元箓在南极之台也。
  《本相经》云:太清玉宝台,法静真人说《元阳经》处也。
  又云:天尊於东方大浮黎国中清玄玉台,说《灵宝真文》也。
  又云:天尊於无量国中九合玄台,升於七宝凤机师子座上,说《本相妙经》。
  又云:天尊於无量国中,紫气浩浩,合成六合紫气之台,金门玉户,开张纳众也。
  又云:於清灵始老国清玉九合玄台,说《本相经》。
  又云:东华九合玄台,累玉而成也。
  《灵宝隐语》云:九都者,九层之台,处于玉京之山,焕乎玄都之上。
  又云:馥朗天,是玉京玄台之别号,西灵真人常诵《无量洞章》,旋行其伤上也。
  《五铃仙上符》曰:太微天帝君登九玄虚生之台,五符空映,若存若亡。
  《登真隐诀》有上清仙台,金书在其中。
  又云:太极九玄台,霄碧简文在其中。
  又云:方诸拂那台,刻上生名之所也。
  又云:玄都丹台,白玉金名在其中。
  《三道顺行经》云:后学得仙,登九凤之台。
  《元始五老赤书玉篇》云:天尊引众真入太空台也。
  《太丹真经》云:绮合台,在玉清天中也。
  《大洞经下》云:《黄老元君经》封素瑶台及北寒金台。
  《本行经》云:通阳之台,皇妃学道处也。
  《真诰》曰:朱孺子吴未入赤水山学道,道成乘五色云车登天,今在积石台。
  又云:含真台,洞天中张微子汉昭帝时人,好道入於此也。
  《大洞记》云:昆仑山,一曰玄圃台也。亦见《十洲记》也。
  《元始宝真经》曰:西王母静斋龟山,登华琼台,朝礼玄文也。
  《洞玄经》云:始阳台,在阮乐天中,内音书在其中也。
  又云:元阳紫微台,在上上三天,天老尊神、诸天帝皇、妙行真人,一岁六会於其上,集算天元,推校运度。
  《洞真经葱万:玄灵台,《五老宝经》 及《十二愿》、《玄母八问》、《三十九章经》藏其内。金台者,《三九素语》丶《 玄丹化三真洞元之道》 藏其内也。
  又云:高上藏《三元玉格》、《三元布经》於其内也。
  又云:无鞅玄台,郁单无量天王治其内。七宝琼台,上上禅善天王治其内朱宫琼台,寂然天王治其内。九层玉台,不骄乐天王治其内。紫琼玉台,迦摩天王治其内。
  又云:九层玉台,在九天天天关之上,有上皇太真高帝玉名及后圣真人簿录,太虚玉晨监典之。六层玉台,在九天天关之上、有金简玉札及紫凤丹章十万篇,太上冥冥玉郎典之。三层玉台,在九天天关之上,有太清宝经三百卷及真人学仙簿录简目,大帝监真玉司郎典之。
  又云:瑶台者,高上帝藏《金玄羽章》、《万神隐音》於其内。
  又云:七映紫台,蹑步天纲,空常内名藏其内。
  又云:绮合台,龙山台、秀朗台,地皇上真之所游处。
  《洞玄经》云:阳台者,贾弈天中,内音书其上也。.
  《四极明科》云:帝誉之时,九天真王驾九龙之舆,降牧德之台,授帝此真文也。
  《本行经》云:那林昌玉台,太上道君所封之处也。
  《上清三天正法》云:三元玄台,六天符在其位。
  《三元玉格》云:三玄台,《玉格紫文九天真书》在其内。
  又云:西沙方台,上真三元之检在其中也。
  又云:晨灯之台,飞天检文在其中,昭明九天之上也。
  又云:金墉之台,《三元玉格》刻题其中。
  又云:凤生之台,太真金书在其内。
  《金简玉字经》云:洞天阳台,《玉佩金珰经》 在其内也。
  《玉光八景经》云:玉宝台,太空之章封其内。
  又云:太上道君还登峻嶒之台,九曲之房。
  《太上大有经上》云:太玄灵台,《玄都九真明科》在其内。
  《玄母八门经》曰:东晨之台,无极高真之所处也。
  《大洞经下》云:北寒金台,龙华玉女在其内。
  又云:弥梵罗台,在玉清之天,太上玉皇明上大道君掌高清太无极上道隐之符处也。
  《洞房经》云:无极高真徘徊九天,高会七虚,乘空洞之流軿,辔太霄之图车,出安黄房之内,入登东晨之台,游戏丹田之下,寝宴陵青之霞也。
  《大洞玉经》云:欢熙於徊风之交,鸣玉於九灵之台也。
  又云:龙山,是玉清天中高台名也,天帝玉字在其中也。
  又云:秀朗仙台者,玉清天中仙台也,地上呼秀朗为明堂也。
  《玉经》云:玉真天中有明气之光,洞照三元之台也。
  又云:会方之台,太帝君之所治也。
  《茅君传》云:盈命飞飙之车,诣衡山之朱台,谒太虚真人也。
  又云:金台者,上真内经封其中。
  《太上金简内文》曰:玄羽台者,下有采真童仰招玉晨侣。
  又云:九灵台者,玉霄映北朔,琼条隐林柯,空生九灵台,焕精耀太霞。
  《上清元君道经》云:朱火之台者,太极元君乘陵羽之车,鸣钟以升之。
  《玉京山经》云:仰观劫仞台,俯眄紫云罗。
  《上皇玉灵君道经》曰:德仞者,天之台名,地上之音呼德仞曰生华。
  又云:明真之台,焕乎九霄之上,有三日出焉,地上之音呼明真曰风生也。
  《上清八景飞经》云:玉宝台,三元君之所登也。
  《登真隐诀》第四云:玄真白龟台,《明堂玄真经》在其中。
  又云:昆仑瑶台,西王母之宫,所谓西瑶上台,天真秘文尽在其中。
  《登真隐诀》云:上清之境有丹城紫台,上皇太帝君玉尊陛下集群真於其中,以定天下万民之罪福也。七灵台在上清境,玉晨道君所居。灵上光台在上清境,太师彭君所居。明真台在上清境东海八停山上,太帝所居。拂那瑶台在上清境方诸东华山上,青童君所居。方丈台在东海方丈山,昭灵李夫人所居。隐元台在丹龙土南阳洛山内。
  又云:上清境有希林台,太帝道君居之。
  又云:承华台何元字次道,晋尚书令,有阴德,得道在其中。
  《真诰第五》云:东海青童君,常以丁卯日登方诸东华台,四望,向日再拜,曰出行之,可因此服日精也。
  又云:峨媚台,涓子受五斗内一之法於此。
  《真诰第二》云:方丈台,东宫昭灵夫人李灵飞治之也。
  《真诰甄命第四》:方丈左台,昭灵李夫人诗云:飞轮高晨台,控辔玄龙隅。
  《真诰》第二云:弹璈北寒台,七灵紫晖霞。
  《真诰第七》云:存方台,仙人蔡天生隐其内。又有积石台,朱孺子得道居之。
  《升玄第六经》云:玉清台,仙圣上游行之所。
  《真诰第十》云:封昭台,豁落符在方隅山洞间。
  《上清九真中经内诀》云:太上宫高上台,有《太上玉晨郁仪奔日赤玉文》及《太上玉晨结璘奔月黄景玉章》,此二经刻以玉简,书以金字也。
  《大洞雌一篇目》云:《大洞真经》秘在九天之上,大有之宫太玄灵台。
  《大洞经中卷》云:晨登九景台,夕入神霄门。
  又云:长寝羽台上,固神五老室。
  又云:斗中真人,散华玉清之台也。
  《大洞真经》云:青林千白丘有金毋台,少野童子在其中。
  《七星移度经》云:帝君常居朗玄之台。
  又云:帝君上登太极琼台也。
  《紫度炎光经》云:太微天帝君,啸歌九玄台,崖岭凝凄端。
  又云:解衿玄阆台,适我良愿会。
  又云:太微天帝君受气之始,玄象初分,登九玄虚生之台。
  《太真科上》云:祟玄台,天师朝礼处也。
  《四极明科》云:《四极明科》封於金阙紫台也。
  又云:东方太明阳台,青帝玉司君姓梁讳叔度,治其中,主人生死之命。
  又云:《三华耀景经》秘在九天之上,大有之宫,金映七宝之台。
  又云:三宝玄台,《上清隐书》 秘其中。
  又云:玉京七宝之台,行紫凤赤书之人策龙驾虚而升之。
  《上清变化七十四方经》云:上清南极长生司命君,藏瑶台丹灵云宫,又在兰庭云台。
  又云:登绝空之中紫碧玄台。
  又云:九色焕明,高台峻嶒。
  又云:元始天王与南极元君登太空琼台,命五老上真、仙都左公开郁森之笈、云锦之囊《上清变化七十四方解形之道》、《三元布经》,以授於君。
  《飞行羽经上卷》云:《太上飞行羽经》,藏之玉清上宫七映紫台也。
  又云:控辔玄羽台,飞行九元所。洞灵深幽邃,云纲乘空举。下有采真士,仰招玉晨侣。
  又云:玉霄映北羽,琼林翠隐阿。空生九灵台,焕精曜太霞。
  又云:若有玄名朱台,当得知北上晨君内讳,飞行太空。
  《神州七转七变经》云:紫晨君南造朱陵太丹极炎流火之乡,太阳琼宫九帝玉台也。
  又云:上皇七转之道,绛简紫书,秘於紫虚元台也。
  又云:上皇七转。
  《玉佩金珰上经》云:郁森之笈藏於太素经台。
  又云:众真登太空琼台,清斋三月。
  又云:忆玄宝章处太霄之中,清光纯纯,洞照三光之台。
  《太霄琅书》云:第八梵迦摩夷天.王治紫琼玉台也。
  又云:携衿玉景台,解憩戏凤城。太玄都左宫女青。
  《四极明科》云:赤帝玉司君,姓王讳景度,治南方朱阳之台,领南岳霍山仙官也。
  又云:《雌一玉检五老宝经》、《灵宝紫文》秘在九天之上大有之宫,太玄灵台也。
  又云:《神州七转七变舞天之经》,秘於紫天元台也。
  《南岳魏夫人内传》云:丹垄之南有隐元台,魏夫人得道处此也。
  又云:夫人遨宴扶桑之台,总神仙之录也。诸经中台名大有,此不具录之。
  上清道类事相卷之三竟
  上清道类事相卷之四
  琼室品
  《清虚真人王君内传》云:君讳褒,字子登,处静密之室,隐形清斋也。
  《内音玉字下》云:《内音》封於南河洞室石柜之中也。又有诸经柜作硕也。
  故《五符》云:九天灵书,犹封於石顼是也。
  又云:九天灵书,三天真宝,夏禹撰为灵宝文,一通藏石柜中,一通藏幽洞室中。
  《玄母八门经》云:散花玉室,三素元君在其内也。
  《本相经第一》云:超登无上道,清净长乐室。
  《三元真一经》云:琳霄之室,东海小童受经处,在上清境方诸东华山上也。
  《真诰经》云:大有宫,司马季主隐处也。
  又云:寝静之室,涓子坐处也。
  又云:玉华室,丹景玉文在中也。
  又云:紫堂金室,有刻石真人。
  《上清经》云:峻嶒之室,玉晨道君居之。
  又云:丹帏绿室,太元真人居之。
  《本相经》云:七宝室,静老天尊说法处也。
  又云:玄滋玉室,静老天尊在此,为尼乾说法也。
  又云:天尊於赤明国中朱阳之室,说《大洞真经》也。
  又云:天尊游法明玉国五色玉室,师子宝榻鸣玉凤机高座之上,激扬道教度一切也。
  又云:今闻我师於此七宝紫室,阐扬道教也。
  《太真科上》云:燕仙室,天师教化处也。
  《玉晨明镜》:有太玄玉晨金华雌室,三素元君居之。
  《灵宝隐语》:有黄房之室,众龙所掘山也。
  《玉诀经下》云:南圃丹霍之阿,三元洞室,封题玉碽之也。
  《三元真一经》云:玄精之室,身中三一尊君栖息处所也。
  《大洞玉经》曰:有上华之室,室中青气自生,号为反香之烟,逆风三千里,香气犹彻紫宫。
  又云:玉晨大道君解襟带於玉映之室也。
  《大洞玉诀》云:三元君入流逸之室也。
  《大洞经下》云:玄云羽室,黄老元君经封在其中也。
  《本相经》云:天尊於赤明国中朱阳之室,说《大洞真经》。
  《汉武帝内传》曰:方丈之阜,为理命之室也。
  《十洲记》云:沧海岛上有积石室,多石,象八石,脑石、桂英也。又有紫石宫室,九老仙都治处也。
  《真诰》云:衡山张礼正、治明期二人学道,乘虚升天,今在方诸飙室为上仙。
  《五老宝经》曰:声驰於五老之室,神举於三清之上。
  《大洞玉经》注曰:秀华山,太极真人呼曰圆明丹室,五灵真君所处也。
  《大洞玉经》注曰:青童君登云波之山,入东华之室也。
  又云:青精君登紫空之山,化玉室之内也。
  《十洲记》云:昆仑有琼华室,西王母所处。
  《洞真经》云:玉室者,三九素语玄丹上化三真洞元之道藏於内。
  又云:高上藏《三元玉检》、《三元布经》於其内。曲室者,太微天帝君秘九丹上仙文之所,元始五老又秘五篇真文於其
  内。
  《四极明科》云:龟山西室,王屋南洞天经备足也。
  《五千文十纬经》第五云:玄盖之玄,上圣真人在其中。
  《上清智慧经》云:协晨灵观,层陵之室,太上大道君闲居之处。
  《上清三天正法》云:乌日之室,元始三天正法除六天之文封其内也。
  《三元真一经》云:琳霄之室者,三真元一之法藏在其内也。
  又云:黄阙紫户玄精之室,身中三一尊君常栖息处所也。
  《玉帝七圣玄记》云:昆仑之室,北洞之源,回天九霄,白简青录在其内也。
  《三道顺行经》云:南洞之室,王君封三道经在其中。
  《金简玉字经》云:方诸室,高上太素君住处也。
  《大洞玉经》云:又有东华之室,青童乘玉雕之耕,御圆殊之气,而入此室也。
  又云:太老之室,在上清之天,八皇老君乘广琅之车而入之也。
  又云:流刚山上有晖景之室,西王母之所治。
  《龟山元箓》云:玉华之室,丹景玉文在其内。
  《神咒第五经》云:中有九合之室,太上在其内,端坐思惟,何国苦乐,劫数近远,众生悠悠,何所趣向也。
  《登真隐诀》云:东海劳盛山北阴之室,有霍林仙人韩众,撰服御之方也。
  《真诰第七》云:仙人郭四朝歌曰:高皇齐龙轮,遂回北华室。四朝为玉台执盖郎,故云高皇齐龙轮。
  又云:方隅山下有洞室名曰方源馆,幽人居之。
  《大洞经》中卷玉清玉咒曰:遂隐上清室,羽明帝一房也。
  又云:解带玉映室,乘素入四明。
  又云:受福东霞室,反胎朱火度。
  又云:长寝羽台上,固神五老室。
  又云:浑合帝一室,五老变孩蒙。
  又云:上朝帝一室,解带皇一阶。
  又云:反胎朱大室,更受洞中生。
  《大洞真经》云:阳山寂洞有元虚三瑶之室,栢成芝高隐处也。
  又云:世世解结,上生帝房人保飙之室。
  又云:五帝之气无於阴极之室。
  《飞龙隐诀》云:北极真公治於北极广灵之室。
  又云:《飞行羽经》封之峨媚山金台室。
  《大洞雌一篇目》云:三元君在元虚之室。
  《上清变化七十四方经》云:南极真人藏上清经於瑶台丹灵云宫九折洞室,室有通明自然之光。
  《飞行羽经》上云:太上飞行空常变化隐文,秘於九洞之室也。
  《飞行羽经》、《升玄上记》云:峨眉山金台之室,飞玄羽经秘其内。
  《洞神经第十二》云:控量太霞室,齐轮九天庭。
  《五胜符》云:东胜之符,秘在玄瑶青林之楼,崇丘兰琼之室。
  《本相经》第八云:东方浮黎国,有九合之室,天尊登此焚身形之所。
  《本相经第十八》云:玄台六合室,自然登举行。
  又云:变化紫气室,目睹不得入。
  又云:神弘恒熙悦,七宝紫金室。
  《第二十经》云:南海外阿阤加国王,有女名好求,仙去,王即於其处起集灵台,造神仙宫、三师堂、说文室,以为广度,一千人在其中。
  《第一经》云:仙人范则子於西那王国浮罗岳中肃台室,说太清中品六百卷也。
  《三皇朝仪》云:列列广寒庭,辽辽燕山室。
  《海空经第一》云:习观三相,明了四意者,则为入智慧室也。
  《高上虚皇君道经第一》云:羽明帝一房,遂隐上清室。
  《内音玉字下》云:宗飘天宾黄房之室,一各玉客之堂,真晨道君治其中。
  《大洞玉经三十九章》云:道君解襟带於玉状之室,乘八素八於四明之门。四明之门者,上清玉帝之南门也。
  又云:化玉室,青精君所游处也。
  又云:太虚之天,太霞之中有彭墟之室,结白气以造构,令九云而立宇,紫烟重排,神华所聚,故号曰彭墟之室。太虚元君之所处也。
  又云:青童君登云波之山,东华之室也。
  《八素阳诃》九章云:静翳九灵室,动周二度变。
  《三皇经》云:既入空洞室,何忧道不成。
  《起尸度亡人经》云:辽辽玄中堂,窈窕无上室。
  《三元品戒》云:罪福简录封於九源洞室。
  又云:功过薄录封於九河洞室。
  又云:罪福报应封於汤泉洞室。
  《本际经第四》云:引进我等,令入法墙处,无为室也。诸经中室名大有,此不具录之也。
  宅字灵庙品
  《本相经第一》云:仙庙者,神仙所居之堂也。
  《第二十一经》云:东华国王造神仙七政之庙,女人居之修道也。上法二十八宿也,其宫室二十八门也。
  《大劫经》云:北方玄录真人,行过玄谷上宅也。
  又云:魔罗大千宅,众真三界徊。
  又云:上相高皇宅,下有沐浴池也。
  《太真科下治含钟鼓品》云:凡受箓,治皆有经典,所在号曰道门。立正法,化民行教,号曰道门。治舍之左前经台之上,皆悬金钟玉磬。
  《真诰甄命第四》:玄垄紫微夫人歌云:拂袂云林宇,结鬓还童婴。萧萧寄无宅,是非岂能营?
  《庄子·杂篇》云:宇泰定者,发乎天光。
  《内篇》云:体至一之宅,会乎必然之府。
  《真诰第四》:右英夫人歌云:风缠空洞宇,灵音触节生。手携织女舞,并衿瓟瓜庭。西城真人王总真歌云:轮,但苦心犹豫。
  太元真人诗云:八风缠绿宇,丛烟豁然散。
  《真诰第二》云:夕宴郁绝宇,朝采圆景华。
  《真诰第七》仙人郭四朝歌云:遂造太微宇,挹此金梨浆。逍遥玄陔表,不存亦不亡。
  《灵书经》云:绛宅曜朱童,万劫而不凋。
  《真诰第八》云:凡人卧宇室,当令洁净。洁今则受灵气,不净则受故气。故气之乱人室宇者,所为不成,所作不立。一身亦尔,当数洗沐澡洁,不尔无异也。
  《真诰第九》云:仙人丁玮宁诗曰:形况北塞宇,三神栖九天。
  又云:所谓室者,一曰茆屋,二曰万溜屋,三曰环堵也。
  《真诰第十》中候夫人告云:令种竹於北宇也。
  《太洞经中卷 云:幽寥生帝宇,携此景中人。
  《大洞真经》云:八风超绝宇,幽蔼绿耕间也。
  又云:解襟玉皇宇,与感会明真。
  《金书仙志》云:愿陵翮以飞仙,朱灵安绛宅也。
  《紫度炎光经》云:紫烟缠曲宇,丹晖绕彩軿。
  又云:天为我屋,地为我床。五岳山川为我桥梁,玄斗元精为我衣裳。
  《内真金章经》云:兆常能诵曲素诀词於寝静之宇,以摄不祥源泽之神。
  《上清变化七十四方经》云:浩浩玄虚,金室琼庐。三元启运,六气散敷。
  《飞行羽经上序》云:九晨不降於灵宇,夫人欢悦於寝席。
  《神州七转七变舞天经》云:遗界翳虚轮,绝宅自冥通。
  又云:妙吹九晨飙,超登仙公庐。
  《裴君内传》云:上皇大帝君乃登广寒上清灵宅,议学道之勤懈。
  《元阳童子净土经》云:修多童城,纯以水精为壁,纯金为梁柱,莲华覆楼层,珊瑚为椽,白银为栿,黄金为檀栌也。
  《隐元内文》云:青童君延万帝於曲宇,讲宝诀於妙章。
  《上清投词文》云:八风起绝宇,幽蔼绿軿间。
  《本行经》云:有丹陵之舍,神人授维音八字真文之所。
  《空洞灵章》云:玉阜秀琳宫,生死福德庐。
  《本相经第十九》云:南土国王造神仙灵庙,周回房舍,莫不成就也。
  《第二十经》云:南海之外阤随加国王有女名好求,年十五学道於习仙招魂神台,得仙升于玉清之宫,王即於其得仙旧处,造神仙宫集灵台、三师堂、说文室,即下诏天下有能出家者,於是国内得一千人来入此庙也。
  《第一经》云:仙庙者,神所居,非人室也。
  《第十二经》云:拘尼之界,野马之池,有圣贤之堂,铜壁铁柱,银克簿上,学士修行之处。
  《内音玉字下》云:恶缘并尽,逍遥欢乐之舍,与飞天而合真也。
  《五符》云:皇人在峨媚山北绝岩之下,以苍玉为屋也。
  《五号先仪》云:三师遨游七宝之壁也。
  《众真戒第三》云:高振玉宇,携辔秀真,可谓邈乎其奇,落绝之视也。
  又云:大方诸山,对会稽之东,上有天仙宫室,以金玉琼瑶杂为栋宇也。
  《八威召龙经》云:福首三台宅,今号位真悲忘。
  《八节谢罪经》云:八节之日,上皇大帝君登於上清灵宅,议万民之罪福也。
  《二十四生图》云:身度水火宫,名入九天庐。
  《大洞玉经三十九章》注云:玉皇之庐者,清虚真人之逸宅也。
  又云:太霞之中,合九云而立宇,太灵元君之所处。
  《导引三元经》云:身入虚迹宅,纵体归是宗也。
  《五称符上经》云:求神仙长生不老於精舍,经图静庙中佩灵宝文也。
  《八素阳歌》九章云:朝入希林宇,夕宴丹微房也。
  又云:穴绝广寒宅,至灵道妙同。
  又云:齐首峻嶒宅,莫检形与名。
  又云:朱宇凤构,明光映轩。
  《奔日月二景隐文》云:太玄宫、高上台、蓬莱府,皆金柱玉壁也。
  《本相经第十一》云:扶桑之地有元始法堂,以白银为壁,真珠为基,黄金为梁,以铜为柱,五玉为椽,琉璃覆之,水精为阶,珊瑚薄之也。
  又云:法堂东北复有太和舍宅,子孙在其中,传世不绝也。
  第二十一卷云:习仙神宫,上下九级,一百二十丈,基面九尺,方圆一百二十步。又有神仙之庙七政者,上法二十八宿也。
  《变化七十四方经》云:飞霄郁玄梁,神变无迹庭。
  《三皇经》云:长栖太一宇,归命礼三尊。
  《本相经第三》云:见一天堂,琉璃为壁,黄金为梁,青玉为柱,琉璃覆之。
  又云:见一天堂,琉璃为壁,紫玉为梁,赤玉为柱,黄金覆之,飞烁周匝也。
  《本相经第九》云:西方有大堂国,中有长乐之舍,上高三百丈,天景大混之文题馆四面。
  《道学传第二》云:洞室中有金城玉屋,真文所在也。
  又云:四方有玉柱,题曰九泉洞庭之墟。
  《道学传》云:吴猛,字世云,登山诗云:仰瞻列仙馆,俯察玉神宅。
  《道学传》云:万流屋者,乃项托之所居。
  《清虚真人王君内传》云:王君不能弃有竦玄,超登九天,造太空之丘,谒玉皇之庐也。
  《内真金章》云:兆常能诵曲素诀词於寝静之宇者,则五老之宾也。
  《本相经第四》云:长乐舍,方圆一丈,表.裹悉有天景大混文字也。
  《灵书经》云:比舍在大福堂国,天尊於此说灵宝真文,出法度人也。
  《本行经》云:度明於阳丘之岳,丹陵上舍,栢林之中,朱凤侍卫,神龙翼轩也。
  《五符经》云:苞山洞室有金城,玉屋云厦陵天也。
  上清道类事相卷之四竟
  

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