圆峤内篇 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

李涵虚祖师全集圆峤内篇
　　
　　
　　第一卷道窍谈
　　道窍谈读者须知
　　张序
　　第一章箴诸友书
　　第二章开关问答
　　第三章后天集解
　　第四章筑基炼己
　　第五章养己炼己
　　第六章养己炼己
　　第七章后天次序
　　第八章内外二药
　　第九章药物相类
　　第十章三品互养
　　第十一章炼功五关
　　第十二章产药层次
　　第十三章药物层次
　　第十四章丹砂二种
　　第十五章神气性命
　　第十六章先天直指
　　第十七章神气精论
　　第十八章精气神再论
　　第十九章性命顺逆
　　第二十章玄关一窍
　　第二十一章玄关再说
　　第二十二章两孔穴法
　　第二十三章玄牝根基
　　第二十四章中字直指
　　第二十五章药物直陈
　　第二十六章铅汞的辨
　　第二十七章鼎器直说
　　第二十八章乾坤离坎
　　第二十九章采炼妙用
　　第三十章河车细旨
　　第三十一章真心论
　　第三十二章心神直说
　　第三十三章神息妙用
　　第三十四章神息再论
　　第三十五章气息妙用
　　第三十六章神意妙用
　　第三十七章神意再论
　　第三十八章共争不朽之论
　　第三十九章功成名遂身退论
　　第四十章仙佛同修说
　　第二卷三车秘旨
　　《三车秘旨》读者须知
　　李涵虚真人小传
　　第一件河车
　　第二件河车
　　第三件河车
　　收心法
　　收心法提词
　　收心法下手功夫
　　收心法杂谈
　　第三卷后天串述文终经
　　第四卷循途录
　　（九层炼心道言）
　　第五卷太上十三经注解
　　序
　　纯阳先生序
　　题《东来正义》诗
　　《道德经》注释（《东严正义》）
　　老子真传
　　《阴符经》类解
　　辑诸家评语
　　《太上黄庭外景经》
　　《清静经》解
　　《玉枢经》约解
　　《护命经》约解
　　《日用经》约解
　　《大通经》约解
　　《赤文洞古经》约解
　　《定观经》约解
　　《五厨经》解
　　《明镜匣经》
　　《金谷经》
　　《无根树词》注解
　　第六卷道情诗词杂着
　　道情诗（二十四首）
　　收心法道情自遣
　　
　　编者序
　　《方壶外史》者东派陆潜虚着作之名也。而《圆峤内篇》者，则为西派李涵虚着作之名矣。东西对峙之势由是而成，东西一脉相承之道亦由是而定矣。西星（陆潜虚别名陆西星又名长庚）西月（李祖名涵虚又名李西月字团阳），互相照射，光辉灿烂，岂偶然哉！
　　然道派之中，都只知有《方壶外史》传世，而不知有《圆峤内篇》之刊发，何也？此无它，各个西派学生或编者，未会李祖着书本意，未作系统整理，每篇自成其名，以至把书的总名《圆峤内篇》完全淹没，踪迹难求矣！
　　一代宗师已故道协会长陈撄宁先生，着书立说，洋洋大篇何等见地，尚不免骑牛觅牛，至有《道窍谈》《三车秘旨》《园峤内篇》未曾发行不及见抄本之叹。着名学者李道山在《李涵虚真人小传》中亦说：“（李祖）奉三真之命，着有《太上十三经注解》《大洞老仙经发明》，二注《无根树》……俱刊行于世，更有《园峤内篇》、《三车秘旨》、《道窍谈》三书，俱未刊行”为叹。殊不知二书对应之旨，外对应与内对应之必然也。
　　余搜索枯肠，穷究经典，难圆其说。既有内外对称之全称，何能会一部煌煌巨着，渺无踪迹，不能刊发行世之理。无奈再四参研《涵虚秘旨》（《东方修道文库》之一书），偶于《太上十三经注解序》中熟玩，竟得其要领。
　　《序》为蜀山三隐者所作，未具真名实姓。《序云》：“一日游道观间，见有《圆峤外史》数函（盖初时拟与东祖《方壶外史》同步故亦以外史称，以后改为对应故以内篇称之，实同一书也），其中有《十三经注解》。《道德》一注，最为详尽。末附《循途九层》。虽仅三言两语，足可得其端倪，解开疑团。接着又参《纯阳先生序》；内云：“涵虚子者，仙才也。……言下辄悟，乃奋其才力，作《圆峤外史》，盖陆子之对峙也。是故陆有《玄肤论》，此即有《道窍谈》，陆有《就正篇》，此即有《循途说》。而其最妙者，《道德》一注，尤足为万古明灯，名之曰《东来正义》，与陆子《南华副墨》相埒。”余读至此，不由击节叹赏，方始真相大白。故复将李祖诸作，汇编成册。正其名曰《圆峤内篇》，以全李祖之夙愿。
　　或云：西祖李西月乃东祖陆西星之再来人也。李在示余《传感录中》，亦自认不讳。可见历史可以循环，人性可以再见，录像之可以重复也。读《东来正义》三真诗，可不怪哉奇乎！其中陆西星之诗云：“一注能将道奥开，重看紫气自东来。弹琴度笛真名士，说法谈经大辩才。我住方壶玩沧海，君登园峤压蓬莱。今朝共坐江亭上，口诵《南华》自笑呆。”赞李乎！自夸乎！两人乎，一人乎！古佛化身千万亿，庄子劈棺一二三。惊破当时田氏胆，楚国王孙何在也。吾愿学三隐者之为，惟佩此《道德》一注，《九层》一篇，长歌崖壑，响压溪云，忘其姓氏甲子而已矣，是为序。
　　天乐子陈毓照写于山水妙风山下
　　
　　第一卷道窍谈
　　长乙山人李涵虚着
　　皖江陈撄宁校订
　　
　　道窍谈读者须知
　　一、本书作者姓李，名西月，字涵虚，又字团阳。乃四川省乐山人，于清咸丰丙辰岁成道
　　二、吾国仙道，旧有南北两派。南派始于浙江天台之张紫阳，北派始于陕西终南之王重阳。至明嘉靖时，陆潜虚着《方壶外史》，大阐玄风，世称为东派，而本书作者李涵虚，则群目之为西派．西派传代有九字：西道通，大江东，海天空。
　　三、张紫阳得丹道于成都异人,但未言为谁氏。同时有王冲熙者，遇刘海蟾传金丹口诀。冲熙尝谓，举世道人无能达此者，独张平叔知之。于是陆彦孚遂据此语而断为紫阳亦得海蟾之传。考海蟾乃正阳真人钟离云房之弟子，与吕祖同门。王重阳文集中亦称“正阳的祖，纯阳师父，海蟾师叔。”由此可知，南北两派盖同出一源。又明之陆潜虚，自云见吕祖于北海草堂，亲闻道妙。清之李涵虚，亦曾在峨眉山遇吕祖于禅院，密付本音。是则南北东西四派，皆可认为吕祖所传也。
　　四、北派功夫，重在清静。而七真之刘祖则以在妓院修炼着名，未闻如长春真人之枯 ............

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