度心术 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.01 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

度心术
【唐】李义府
上智者御心，下智者御力！站在我们上方的人，都懂得中国谋学宝库中这一
不战而屈人之兵的至高方法。李义府此人从度心、御心、擒心、纵心、夺心，诛
心等十个方面，将看似繁难复杂的“度心之术”，变得简单且有很强的操作性。
李义府，原籍赢州饶阳（今河北饶阳县），后迁剑南永泰（今四川射洪县）。
虽仅出身于一个小官僚之家，却凭“方寸之间的智慧”——度心术玩转人事与世
事，曾在唐高宗李治时两度为相。人们说他“心银貌恭”、“笑里藏刀”，并称
他为“人猫”、“李猫”。由于对当时流行的文中子“止学”之要义颇为不屑，
最终盛极而衰，客死他乡。
在中国历史长河中，
“度心术”作为一种人生技能和社会生存中斗争的利器，
历来为较智斗力场中的人们所推崇，充满玄奥。如何在心理上瓦解他人，征服对
手，“度心术”是最有效的谋智。这一要旨说来简单，但实际操作起来绝非易事，
这也构成了大多数人平庸无奇的现实。应该承认，历史上的成大事者都可享有“度
心攻心大师”的名号，抛开他们的个人经历和社会基础不谈，善于攻心是他们的
共同特征。先天的条件无法选择，而后天的努力却能改变自己的命运，这一切都
离不开人的聪明才智。“度心术”是智慧的高端，有志成才和向上发展的人们，
了解和掌握它就显得分外重要。
度心第一
吏者，能也，治之非易焉。
仁者，鲜也，御之弗厚焉。
志大不朝，欲寡眷野。
才高不羁，德薄善诈。
民之所畏，吏无惧矣。
狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。
悍吏少谋，其行多疏，挟之可也。
廉吏固傲，其心系名，誉之可也。
治吏治心，明主不弃背己之人也。
知人知欲，智者善使败德之人焉。
译文：
朝廷官员都是有一定才能的，管理他们不是一件容易的事。品德高尚的人是
很少有的，治理官吏不能宽厚。
志向大的人不会入朝为官，欲望少的会留恋民间。才能突出的人不受拘束，
品德低下的人善于欺诈。
百姓不敢做的事，官吏不会害怕。狡诈的官吏倚仗他的智慧，他的勇气一定
是缺乏的，强迫他可以将他制住。
凶狠的官吏往往智力不足，他的行为多有疏忽之处，挟制他可以令他屈服。
正值的官吏会孤傲，他的身心会被名声所累，赞誉他就可以役使他。
管理官吏要研究他们的内心，明智的君主不会抛弃曾背叛自己的人。
识别人要了解他的欲望，有智慧的人善于驾驶德行有亏的人。
御心第二
民所求者，生也；君所畏者，乱也。
无生则乱，仁厚则安。
民心所向，善用者王也。
人忌吏贪，示廉者智也。
众怨不积，惩恶勿纵。
不礼于士，国之害也，治国固厚士焉。
士子娇纵，非民之福，有国者患之。
士不怨上，民心堪定矣。
严刑峻法，秦之亡也，三代盛典，德之化也。
权重勿恃，名高勿寄，树威以信也。
译文：
百姓所追求的，是生存，君主所畏惧的是叛乱。百姓无法生产就会产生叛乱，
君主仁爱宽厚就可使天下安定。
百姓都向往的事，善于利用这一点的热播就可以成就霸王之业。人们记恨官
吏的贪婪，显示自己廉洁的人才算聪明。
民众的怨恨不能让他积累，惩治恶人不要姑息放纵。对读书人不尊敬，是国
家的灾害，治理国家一定要优待读书人。
读书人的骄傲和放荡，对百姓没有好处，治理国家的人对这些人要警惕。读
书人不怨恨朝廷，百姓的心意就可以稳定。
施行严酷的刑法，是秦朝灭亡的原因，夏禹、商汤、周文实现长治久安，就
是施行了仁政。
权力大不可以倚仗，名望高不可以托付，树立权威要讲究信用。
擒心第三
德不悦上，上赏其才也。
才不服下，下敬其恕也。
才高不堪贱用，贱则失之。
能微莫付权贵，贵则毁己。
才大无忠者，用之祸烈也。
人不乏其能，贤者不拒小智。
智或存其失，明者或弃大谋。
不患无才，患无用焉。
技显莫敌禄厚，堕志也。
情坚无及义重，败心矣。
译文：
品德好不能让君主高兴，君主尊重的是人的才能。才能大不能让属下诚服，
属下敬畏的是君主的宽恕。
才能高的人不能让他担任低的职务，轻视他们就会失去他们。本领低微的人
不能让他们掌握显要的权力，重用他们就会毁灭自己。
有大才但没忠心的人，重用他们会招致很大的祸患。人们都有一定的才能，
德行好的人不会疏远本领低的人。
智计有时会存失误，明智的人有时会不用大的谋划。不担心没有人才，担忧
是不会使用他们。
才技突出不能抵挡俸禄的丰厚，金钱销蚀人的志向。感情深厚比不上义节的
重要，义节改变人的是想。
欺心第四
愚人难教，欺而有功也。
智者亦俗，敬而增益也。
自知者明，人莫说之。
身危者骇，人勿责之。
无信者疑，人休蔽之。
诡不惑圣，其心静焉。
正不屈敌，其意谲(jue)焉。
诚不悦人，其神媚焉。
自欺少忧，醒而愁剧也。
人欺不怒，忿而再失矣。
译文：
愚蠢的人不可以教他，欺骗他却有成效。有智慧的人也会庸俗，尊敬他可以
收益。
了解自己的人明智，不要去有说他。身处危险的人恐怖，人们不要去指责他。
没信义的人多疑，人们不必蒙骗他。
欺诈之术不能蒙骗圣人，圣人内心安祥。正义不能让敌人自动屈服，因为敌
人本性奸诈。诚实不能讨人欢心，人们在骨子里都喜欢谄媚。
自我欺骗能减少忧虑，清醒却使愁苦加剧。被人欺骗不要发怒，愤怒只会让
人失去更多。
纵心第五
国盛势衰，纵其强损焉。
人贵势弱，骄其志折焉。
功高者抑其权，不抑其位。
名显者重其德，不重其名。
败寇者纵之远，不纵之近。
君子勿拘，其心无拘也。
小人纵欲，其心惟欲也。
利己纵之，利人束之，莫以情易耳。
心可纵，言勿滥也。
行可偏，名固正也。
译文：
强国的势头是走向衰落，放纵他的强大会损伤他。
贵人的势头是转向弱小，促使他志趣骄横能折损他。
对功劳大的要限制他们的实权，而不降低他们的地位。
对名声显赫的人要看重他们的品德，而不看重他们的名望。
失败的敌人可以放纵他们逃向远处，不可以放纵他们留在身边。
君子不要束缚他们，他们的心志是不受束缚的。
小人不节制欲望，他们的心思全在满足欲望上。
有利于自己的就放纵他，有利于他人的就约束他，不要因为情感的好恶而改
变。
想法可以很多，但语言不能随便。
行为可以有偏失，但名义一定要守正。
构心第六
富贵乃争，人相构也。
生死乃命，心相忌也 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。