生天经颂解 - (TXT全文下载)

书籍内容:

生天经颂解
  经名:生天经颂解。金元问道士超然子(王吉昌)撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部赞颂类。
  生天经颂解
  超然子颂
  元始天尊
  至高至大虚无祖,接引群生万法根。
  三十二天都教主,如如不动号为尊。
  说此生天
  生天生地亦生人,四象三才育五行。
  无相无名天地始,有情有相物情宗。
  得道真经。
  深根固蒂始中心,复命归根立本真。
  炼就九阳金鼎出,慧光朗照遍乾坤。
  尔时,元始天尊
  泓蒙混合未分源,似有如无恍惚间。
  至寂至虚含万象,渐生五太立人天。
  在大罗天上玉京山中,
  大罗天上玉京山,旷朗无尘绝往还。
  觉悟剎那生静境,迷情如隔万重关。
  告诸仙曰:吾今为汝略启身心,
  虚无妙相身心启,暂假凡躯主妙规。
  金口泄开天地奥,灵光射出混元机。
  明开道要。
  道要玄微非有无,无中生就有形躯。
  有中炼出无形体,自在逍遥物外居。
  十方得道神仙皆从此经修行而通微奥,
  万八千篇立妙玄,生天得道始修仙。
  爱河须仗舟船渡,到岸遗舟合自然。
  善男子、善女人,
  天尊普化遍十方,男女无殊一体观。
  大抵澄心崇至道,智愚凡圣总成仙。
  依凭斋戒,是作津梁。
  洗心防息真斋戒,除情去欲是津梁。
  境灭心忘无垢染,灵明何处不圆方。
  一切有为,显诸真露,
  色心未动本无为,朴散形生自有为。
  籍假养真真露显,莫因假物丧灵仪。
  体此法相,乃可授持。
  方求鱼兔觅蹄筌,得兔忘蹄鱼亦然。
  乃可授持虽有相,有为无作越中边。
  能屏众缘,永除染着,
  外行周圆托众缘,莫将名利丧根源。
  洪锺在叩声虽向,应物无心两事全。
  外想不入,内想不出,
  六门长闭紧牢关,莫纵三尸恣往还。
  二物调和收宝鼎,一条银焰出昆山。
  乃得五脏清冻,六腑调泰,
  四象中央一炁先,周流三界任巡还。
  青龙火里寒雾,白虎潭中吐赤烟。
  三百六十骨节之间有诸滞碍,十恶之业,
  三三六六结成形,口四身心眼耳馨。
  始为七情耽染着,屏除十恶认元宗。
  百八十烦恼之业,
  七情三业丧灵源,半是凡身半是仙。
  炼就极阳无相礼,自然烦恼不相干。
  众苦罪源,悉皆除荡。
  三彭恣纵业根源,五欲身耽惹祸愆。
  罪业屏除无苦恼,自然超脱死生关。
  即引太和真炁,注想身田,
  意定心宁莫强求,绵绵来往自通流。
  华池浇灌三田润,要长灵芝饲白牛。
  五脏六腑,心目内观,
  五气朝元五气清,六阴消尽六阳生。
  慧眸踢起分明觑,内外无尘体自真。
  真炁所有,清静光明,虚白晃曜。
  虚白灵光晃太空,辉辉焕焕古今存。
  莫将明月清风谕,风月何曾得久停。
  杳杳冥冥,内外无事,
  内无所感外无求,真乐真欢喜自由。
  昏昏默默如醉梦,了无一物挂心头。
  昏昏默默,正达无为,
  混混茫茫有若无,昏昏昏里性恬虚。
  法界往来无所住,无为无作了元初。
  古今长存,总持静念,
  浩劫绵绵非有有,不增不减不空空。
  长江万顷无波溢,湛湛澄澄息浪风。
  从兹解悟,道力资扶,
  迷云消散静乾坤,朗照虚无若鉴容。
  玉兔奔驰投绛阙,金鸟飞入广寒宫。
  法药相助,仍节饮食。
  天地相和万物冲,衣食调摄自然通。
  抽添水火无亏溢,炼就神丹射九官。
  驱遣鬼尸,安静六根,浄照八识,
  阴魔遣却六神宁,宝鼎祥光晃太空。
  八景返为八色水,结成云篆出昆仑。
  空其五蕴,正妙三元,
  五欲蠲除五蕴空,五般霞彩斗争新。
  三宫升降无穷尽,稳跨金龙赴玉京。
  得道成真,自然升度。
  金丹炼就保长生,玉性玲珑万法空。
  得道有如非得道,自然升度九霄中。
  尔时诸天仙众,上白天尊言:
  诸天仙众各归依,仰谢天尊洁众迷。
  云散风停天莹静,一轮明月照希夷。
  自从无始以来,至於今日,
  未分五太混元初,恍惚其中若有无。
  浩劫长存无损益,有余那得证无余。
  未闻如是大乘经典,
  视之不见听无声,非色非空绝我人。
  只为众生着有相,教风权且立三乘。
  我等缘兹幸会,广及一切,道果圆满。
  未晓前生作甚缘,今生同遇上真传。
  亘初业障皆消散,行满功周赴九天。
  而作颂曰:杳杳冥冥清静道,
  无中生有阴阳道,五行内外俱颠倒。
  忘心忘法亦忘形,杳杳冥冥清静道。
  昏昏默默太虚纵。
  无拘无染越和冲,声色非干万法空。
  得意忘言如酩酊,昏昏默默太虚纵。
  体性湛无所住,
  绝情绝意忘忧虑,慧光不染纤尘污。
  茫茫浩劫独纵横,体性湛然无所住。
  色心都寂一真宗。
  正眼拂开尘世景,灵台不挂半毫分。
  真清真静玄中妙,色心都寂一真宗。
  生天经颂解竟
  

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