《电王》--卫斯理系列 作者：倪匡 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

电王 [1985.03.05~1985.06.24]

内容简介
　　马达加斯加的荒山，苍幽的瑞士古堡，两个相隔万里的青年却结合成石破天惊的力量，卫斯理再次解开这一串悬疑离奇的谜团……

序
　　「电王」这个故事的布局，采用了推理小说的写法，十分扑朔迷离，可是等到谜底一揭开，就恍然大悟，在卫斯理故事中，这种推理性记述却运用得相当多，「电王」是其中的代表作。
　　「电王」这个故事中的主要人物，和一个怪异的组织叫「非人协会」的，很有些关系，这个协会的会员之中，甚至有一个是一棵大树。在这个故事中，也约略提过，相当有趣。
　　故事中的一个杀手，牵出了另一个故事，那自然是另外一回事了。
　　――倪匡　一九九一年一月一日　香港
　　以第一人称记述卫斯理冒险生活、离奇经历的科幻小说，一向由明窗出版社出版，可是其中有四个故事，却由于一些原因，成了例外。
　　这四个故事的依次是：
　　电王→生死锁→黄金故事→游戏
　　由于卫斯理故事，虽然每一个都独立，但是人物却都有延续性，所以故事和故事之间，有着千丝万缕的关系。了解这些关系，更增阅读的兴趣。错过了这四本，对有些事就不明白了。
　　例如，卫斯理和温宝裕的好朋友陈长青，是如何「上山学道」去的？温宝裕的巨宝，自何处来？又例如，会发电的人来历如何？卫斯理和「非人协会」的关系怎样？再例如，白老大早年和哥老会的关系如何？能在时间中自在旅行的王居风和高彩虹怎么样了？以及巴曼将军在海底的巨大发现，这些情节，都会在后来的一些故事中提及，不知详情，会感到若有所失。
　　当然，这个故事曾出版过，但是还有许多朋友没有见过，所以上述的一些问题，经常被人问起──这些问题都在那四个故事之中。
　　如果有人保存全套卫斯理故事的，这四个故事是在编号五十八的「极刑」之后，五十九的「废墟」之前，所以在书架上的排列位置，应该在这两本中间，所以，我把这四个故事编为如下的号码，重新删订整理出版：
　　58 A　电王　　58 B　生死锁　　58 C　黄金故事　　58 D　游戏
　　插入这四本，才是整套的卫斯理故事。
　　――倪匡　一九九一年一月一日

楔 子
　　电，是如今人类绝不能缺少的一种能量。人类科学技术得以飞速发展，自人类开始懂得利用电能起才能成功。不懂利用电能，人类只好回到没有电能可利用的那个时代，而且，一定停滞不前，不能再有什么突破。
　　电是一直存在着的，人类也早已知道电的存在，真难想像，在人类发展的悠长历史中，人类早已懂得如何建立一个专制的王朝，早已懂得如何用美丽的词藻去掩饰丑恶的行径，早已懂得设计出一整套有系列的规章制度去限制或扼杀人性，早已会把另一些人当奴隶来役使，甚至早已会造出像金字塔这样不可思议的宏伟建筑来，但是，一直到不到两百年前，人类之中，才有一个杰出的人物，富尔克林，把电从一个虚无缥缈的现象，转变为实实在在的一种能量，一种为人类前途开辟了新途径的能量。
　　在此之前，人类在忙什么呢？那几十年，翻翻历史，好像人类最热中的是各种各样的战争。
　　到今天，人类生活已离不开电能。可是普通人对电的认识，实在十分不足。「在正常情况下，同一个原子中真正电量相等。当它们由于某种原因而失去一部份电子时，就带正电；获得额外电子时，就带负电……」这样的词句，不是专家，也只好瞠目不明所以。
　　而绝不加考虑，就可以说出什么是「正极」、什么是「负极」的人，只怕也在人口比例之中，占极少数。反正大家都在用电，都知道电有用就是了。
　　电能可以由很多方法产生，自然产生和人工产生。自然产生的电，甚至可以用肉眼看到的，是雷雨时天空中的闪电。而几乎所有物体，都有一定的带电能力，生物在活动时产生的微量的生物电，也已经有科学家肯定了人脑部的活动，会产生电波或类似电波的微能量。
　　有几种生物，竟然是会利用本身的器官来发出电能的，如著名的八目鳗，就是一种电鳗，在它放射出电能之际，可以使别的生物致死。
　　从科学上解释「电」，比较枯躁，但是从文学上来解释「电」，却十分有趣。
　　长久以来，「电」就被用在人和人之间的感情关系上，尤其是男女之间的感情关系。例如，一男一女，虽然熟稔，但在他们之间，并不产生交情，就称之为「不来电」，或「没有电」。
　　在粤语中，「电」更被广泛应用，且大多数用在女性身上。女性主动，或明示，或暗示她对男性有意的言语行动，就称为「放电」或「放生电」。
　　善于「放电」的女性，被戏称为「电王」，这种称呼，十分有趣。
　　这个故事叫「电王」，自然不是上述的那种意思，而是另有所指。
　　说了许多，故事的内容究竟是什么呢？
　　还是照老样子，慢慢说起。

第一章 神秘的红头老爹
　　居住在世界第一大岛──马达加斯加岛上的马尔加什人，由公元十世纪之后，来自太平洋印度尼西亚地区的大批移民和岛上的原居民结合而成，所以他们的语言，接近印度尼西亚语族。由于会遭受过法国的长期殖民统治，马尔加什人信奉天主教的相当多，但更多的，还是信奉他们自己的拜物教──那是原始社会中的一种宗教信仰形式，几乎任何物体，都可以成为神，成为崇拜的对象。拜物教在他们的祖先，印度尼西亚各岛屿中，也十分盛行。
　　马尔加什人大体上来说，气性相当温和，并不贪嗜什么，乐天知命，岛上气候又好，物产丰富，面积将近六十万平方公里，人口只有八百多万，自然人与人之间的冲突，也可减到相当低的程度的。
　　尤其，在山区的一些村落中，居民几乎世世代代，不离开居住的范围五十公里之外，对他们来说，生活之中，根本没有什么新鲜的事可言，所以，二十年前，红头老爹一家突然出现在一个小村落的时候，就被当作是一件大到无可再大的大事了。
　　红头老爹出现的那个村落，位于岛中心部份的山区，大约只有二十来户人家，生活十分贫困，完全是原始社会式的自给自足，和外界不相往来，一则由于山途畸岖，交通实在太不方便。二则，在山区生活，虽然贫困，但也不虞衣食，到了外面，谁知道外面的世界是怎样的？
　　虽然也有一些青年人，离开过村落，但大都一去不回，山区之外的生活情形究竟如何，对这个村落的居民来说，等于是地球人无法想像 ............

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