雀舌黄杨 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
出生地
春之祭
酒鬼哀歌
单身汉
寡妇逸闻
乡村智者
谎言
骗术
麻将命案
脑壳打铁
百草枯
木匠斩
摆渡人
假正经
路边棚屋
山野性事
新婚寿衣
临时电修工
救命狗
掘墓者
山洪暴发
阴阳先生
拾荒老兵
肥料猪
逮蛙毒鳝
鱼事
城市模仿者
绝配
卖树
小学生的信
生日酒宴
惯偷
闲人
亡牛
购房梦
捕蛇人
下乡记
山鼠之劫
男娃女娃
菜农
报复
欠条
中学生的信
捕鸟
打猎
贫富医生
传销后遗症
剃头劫
迁坟
上庙
兄弟感情
空宅
农家乐
暴饮暴食
言语事故
造像
道可道
不买账
作家梦
抵命
香灯师
领导艺术
吸毒者
夺水大战
红色高跟鞋
与自己对话
农民企业家
李杜白
神树
怒牛愤猪
一封遗书
谢幕台词
夜半歌声
农民后裔（跋）
吴佳骏作品年表
出生地
出生地，换句话说，就是故乡。
我的出生地，位于重庆西部一个偏僻小镇的山坡上。镇名叫“雀舌镇”，村名叫“黄杨村”， 皆响亮而刚硬。若站在坡顶俯瞰，整个村子就像躺在一个巨型的摇篮里。篮中除装着茅屋和泥土外，还有树木、花草，牛羊和猫狗，白天的太阳，以及夜晚的繁星和月亮……
幼时，清晨或黄昏，邀约几个小伙伴去坡上割草，迎面吹来的，是故乡的风。特别是冬天，风带着利刃从我们脸上刮过，仿佛手上紧握的割草刀划破手指的感觉，这丝毫不亚于饥饿之于我们正在发育的身体的刺激。那种看不见的痛，就像一颗生锈的铁钉，锥在人一生的记忆里，想忘都忘不掉。
等背篼割满草，倘太阳还没有完全升高，或者红日尚未完全落山，我们就会躺在坡地的草坪上胡思乱想。想得最多的，是山外的世界。大家都想知道山的外面是什么。有孩子说，山的外面有糖果；也有孩子说，山的外面有汽车；还有孩子说，山的外面什么都有，要啥有啥……
那个时候，我们都没念几天书，大字不识几个，也不知道啥叫“梦想”。你出生在这个地方，这个地方就深埋着你的根——这就是“命”。农民最大的忍耐，就是认命。这是他们千百年来养成的生存哲学。
人一旦有了想法，就注定会承担风险。
山外的事情想得多了，孩子们常常睡不着觉。他们像被附了魔咒，成天把自己幻想成一只鸟，腾云驾雾，朝着山外飞翔。遗憾的是，当这一只只羽翼稚嫩的小鸟还没飞过山岗，就被夜幕挡住了线路。他们的幻想终成泡影。待这只只倦鸟重新回到茅草搭建的旧巢时，父母早已做好晚饭在等待他们回家了。晚饭永远那么简单，一碟咸菜，几碗清汤寡水的粥。孩子们脸上无疑都挂满了泪水，但父母并没有责骂他们。因为，他们年少时也做过同样的梦。孩子们一边吃饭，一边抬头望着父母，这时，他们发现父母脸上的皱纹跟大山深处的皱褶一样深。
孩子们害怕了，他们担心自己会像父母一样过早衰老。这使他们逃离故土的愿望更加迫切。
及至成年，这些被大山困住的孩子，终于有了逃离故乡的体力和勇气。他们想尽各种办法，以各种方式逃离了禁锢自己的“摇篮”。他们喜出望外，兴奋异常。尽管，他们被连根拔起的“根须”上还滴着淋淋的鲜血。
多年之后，当一代又一代远离故乡的游子，在外面经历了流浪之苦，被生活锻打得身心俱疲的时候，他们才重又回过头来，眺望曾经割草的地方——那个被山水环绕的偏僻之地，企图借它的一块草坪来歇歇脚，疗疗伤。
可没想到的是，故乡却再也回不去了。
逃亡和回归所付出的代价历来就是等同的。
春之祭
那是一个令人感动的场景——一大群乡民集体跪伏在一片树林子里，朝着前方的祖坟祭拜。那种神圣感和庄严感，也只有在春节祭祖之时方能得见。
在黄杨村，祭祖是农民们一年初始时要干的头等大事，更是乡间一个盛大的节日典礼。不需要组织，不需要邀约，完全是自发的行为。祭祀当日，天刚亮，各家各户便早早吃罢饭，收拾好锅碗瓢盆，携老扶幼，提着香烛供品和大红鞭炮朝村头的祖坟赶。祖坟有些年代了，周围长满了荒草，墓碑上镌刻的字迹早已漫漶不清。但在前来祭祖的人心中，这片坟地永远是令人敬畏的。那是他们血脉的源头。
正式祭祖时，在跪拜的人群中，是不允许高声喧哗的。否则，将会受到司仪的训诫，罚喧哗者长跪坟前，面向先祖叩头谢罪。在我童年的记忆里，有一年春节，村里人在司仪的主持下，正虔诚地祭祀祖先。就在大家三叩头时，人群里有个小孩被尿憋急了。一边哭，尿液一边顺着裤管往下流。司仪突然睁圆了双眼，凶狠地骂道：“不肖子孙。”这时，小孩的父亲从地上倏地站起来，抬手就给不争气的儿子一耳光。随即，他一把拉过孩子，父子俩双双跪在祖坟前忏悔，脸色青紫，仿佛无形中真的惹怒了亡魂。
司仪一般由村中德高望重的老者担任，其权威性是不容置疑的。在村中，司仪才是真正的帝王，就连村长也要对其礼让三分，敬畏有加。如果说村长象征基层政治权力的话，那么，司仪则是乡村道德和文化的使者，他们共同维护着一个村庄的秩序。
祭祖或许是延续乡村文化的最后一道传承了。
然而，世易时移，在我的故乡，已经不见举行祭祖仪式很多年了。如今的乡村，早已是一座空壳。青壮年常年在外打工，即便是岁末年终，也难见他们回一次家。大多数年轻人，一旦离开故乡，就再也不想回去。哪怕他们在城市里靠租房度日，一辈子过着紧巴、卑贱的生活也永不后悔。
即使有那么一些乡愁尚存，或思乡情切的人，春节到自家的祖坟上烧几张纸，也不过匆匆忙忙，求一个心安罢了。祭祀的神圣感早已在现代人的心中荡然无存。
难怪我每年春节回乡，看到那些迟暮老人，孤零零地依偎在墙角，目露凄楚之时，都会发出无奈的慨叹：年是越过越没意思了。
春天就跟在年的后头，带着痛苦的浪漫。
酒鬼哀歌
夏长贵在没当村长之前，是滴酒不沾的。当了村长之后，却变得嗜酒如命。他每天早上起床做的第一件事，就是接一小杯自制的药酒一饮而尽。然后，冒着晨雾，迎着初升的太阳向雀舌镇走去。
他去镇上其实也没什么要紧事，不过打打麻将，喝喝酒而已。喝酒之余，顺便给那些闹矛盾的家庭调解一下纠纷，或者给需要出具证明的村民盖个章之类的。反正盖章也不费啥劲儿，公章就装在夏长贵的裤兜里，用一张报纸裹着。盖章时也不用印泥，直接拿章对着嘴哈几口气，闭着眼睛朝纸上一按，公务就算执行完毕。
夏长贵以前是个杀猪匠，铺子就开在镇政府对面。铺子旁原来有棵黄葛树，树干粗壮，常有鸟儿在树上 ............

书籍插图：

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