坐龙椅 - (EPUB全文下载)

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总目录
坐龙椅:明清帝王的风雨人生.上部
坐龙椅:明清帝王的风雨人生.下部
 
目录
前言 龙椅中人:碎影流年背后的雄心与惆怅
第一章 朱元璋:一个乌托邦的惆怅
朱元璋的1368
从胡惟庸案到蓝玉案
杀人容易 给理由难
对权力进行重新洗牌
朱元璋的乌托邦
路径之别
第二章 建文帝:一个王朝的风骨
帝王的天真
改革直指藩王们痛处
正面交锋
完败
人文之死
第三章 朱棣 的梦想与疼痛
打扫永乐权力场
一个人的舞台
欲望半径
苦不堪言的夏原吉
海面上有什么
第四章 朱高炽:胖子的突围
出局的危险
如履薄冰
解缙的努力

仁者无敌
第五章 宣德:左手宦权 右手相权
只是当时已惘然
恩威并施
梦幻团队
一个王朝的宦气
雄心不再
第六章 英宗:命运节点种种
宦官王振
此消彼长
预警
亲征问题
皇帝成了人质
第七章 景泰:有些底气不足 有些朝不保夕
雁过留声 人过留名
天位已定 宁复有他
两个男人的关系
萎顿的气质
帝国惊变
第八章 英宗皇帝:天顺年间的反攻倒算
天顺元年的春天
模糊的历史真相
命运的翻云覆雨手
机心与机心的较量
邪恶的 也是善良的
第九章 宪宗:矛盾的混合体
危机
阉竖政治
病态的帝国
危险走向
第十章 孝宗:一个皇帝的左支右绌
新时代开始了
走向沉沦
深陷两难
帝国的中衰
第十一章 正德皇帝:黑色幽默 娱乐至死
问题皇帝有点烦
刘瑾上位
诛杀刘瑾
刘瑾之后是江彬
正德游乐史
第十二章 嘉靖皇帝:他比青烟更寂寞
强臣弱君
天意自古高难问
严嵩的红与黑
权力场上的弃子
嘉靖大道场
第十三章 隆庆皇帝:色即是空 空即是色
徐阶的命运路径
高拱的权力人生
张居正和海瑞:世事如棋
生活就是性生活
第十四章 万历:起承转合的转
躲猫猫游戏
神宗和张居正
王朝唱晚
国本之争及其他
乱象丛生
第十五章 熹宗:过渡皇帝的几张面孔
1620年
熹宗的四张脸孔
集体沉沦
第十六章 崇祯:崩溃之旅的孤独君王
伏笔与铺垫
突围形象
性格缺陷
帝国的忧伤
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前言 龙椅中人:碎影流年背后的雄心与惆怅龙椅上的人生,明清帝王的碎影流年,这注定是本惆怅之书,也是纠结之书。首先,它讲述帝王的雄心,以及雄心背后的惆怅与局限。以朱元璋为例。洪武七年(1374年)十二月十三日,皇帝朱元璋完成了一项本应该由学者完成的工作:注解《道德经》。没有人知道,朱元璋在此时打开的是他的梦想之门。他心中有一个梦想,朱元璋的乌托邦在他看来就是一个人人以《道德经》为行动指南的理想国。没有叛逆和杀戮,有的只是顺从和安居乐业。在朱元璋心目中,《道德经》是“万物之至根,王者之上师,臣民之极宝”,所以注解《道德经》的工作非他莫属。这是治国之经,立国之本,是进入朱元璋乌托邦的通行证或者说敲门砖。在朱元璋的乌托邦中,对贪官污吏的愤恨、惩罚和对农民的亲近是相辅相成的。农民可以用绸、纱、绢、布四种衣料,商人只能穿绢、布两种料子的衣服,并且商人在考学、从政等诸多方面都会受到限制。另外为了进一步抬升农民的地位,朱元璋身体力行,亲自在皇宫大院里种植蔬菜,他甚至将“御花园”改名为“御菜园”,可以说朱元璋的乌托邦就是个静态的大庄园,一切自给自足,唾弃商品经济,而在言行举止上,强调用一种思想、一种信仰来规范全体民众的意志和行动,从而让帝国呈现出知足常乐、和谐有序的气质来。洪武末年,朱元璋的帝国基本上能做到夜不闭户、路不拾遗(见祝允明《野记》),似乎回到了周朝礼仪尊严、民风淳朴的时期,相对于元朝后期礼崩乐坏的状况,朱元璋打造的乌托邦令人刮目相看。此外,朱元璋还热衷于做一件事:修城墙。都城的城墙要修,长城的城墙更要修。朱元璋的雄心由此可见一斑。但惆怅相伴雄心而来,因为龙椅中人朱元璋这样的所作所为类似于农民修院墙,表面上看着气派,实际上挡住的却是一个帝国的视野、雄心和开拓意识。与此相对应,朱元璋禁通外番。他在洪武二十三年(1390年)十月二十七日诏令户部严申交通外番之禁,帝国向外的大门就此紧闭,外贸的屏蔽最终导致了视野的屏蔽,乌托邦中的人在四书五经中近亲繁殖着祖先的思维,帝国的思想被统一到几本枯燥的经书里头,不可能再有什么创新了。说到底,由于朱元璋观念的局限性,更准确地说是因为龙椅中人普遍存在的闭合思维,导致了东方封闭的内陆文明、农业文明和西方开放的海洋文明、商业文明的路径之别。朱元璋不知道,从他的新朝元年出发,他以及由他的子孙承继的帝国与这个世界的距离愈行愈远。1381年,朱元璋下令修建山海关,进一步封闭帝国疆界,当这个乌托邦的长城东起鸭绿江,西到嘉峪关,已长达6000多公里时,英国颁布了最早的航海条例,东西方视野之别开始以一种微妙的形式表达出来。朱元璋之后,他的子孙们诏修《四书》《五经》《性理大全》,并于1417年颁行,定为生员必读书时,欧洲进入了文艺复兴时期,那个叫达·芬奇的意大利艺术家画出了《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等作品。而当隆庆、万历年间帝国意淫小说《金瓶梅》问世之时,莎士比亚的人性作品《哈姆雷特》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》也问世了。东西方的思想之别也开始以一种微妙的形式表达出来。1581年,张居正改革赋役制度,推行“一条鞭法”。此前一年,意大利威尼斯建立了世界上最早的银行,在财税改革的路径上较大明帝国遥遥领先。由于朱元璋等龙椅中人因循守旧、墨守成规,大明王朝注定不可能天长地久。1644年,李自成攻占北京,崇祯帝自缢身死,明亡。此前四年,英国资产阶级革命开始。此前两年,法国B.帕斯卡发明利用齿轮转动进行加减法的计算机。此前一年,意大利科学家E.托里拆利和V.维维亚尼发明了水银气压计。与此同时,那个大名鼎鼎的物理学家牛顿出生,万有引力定律的发现进入了倒计时——东西方文明或者说竞争力之别至此已如天堑鸿沟,不再是任何人力可以阻挡或扭转的。而从这样的时刻回溯,帝国的开创者朱元璋已经死去二百多年,他在世时对帝国气质、视野、思维的框定终于在此时得到报应,所有的因果轮回屡试不爽,逃无可逃。总之,在一切皇帝负责制的时代,皇帝由于个人能力、识见的缘故,往往掌控不了全局。可作为历史中枢神经 ............

书籍插图:
书籍《坐龙椅》 - 插图1
书籍《坐龙椅》 - 插图2

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