文坛亦江湖_大师们的相重与相轻 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
文坛亦江湖：大师们的相重与相轻／汪兆骞著．—北京：现代出版社，2016.1
ISBN 978-7-5143-4119-5
Ⅰ．①文…　Ⅱ．①汪…　Ⅲ．①知识分子－生平事迹－中国－民国　Ⅳ．①K825.4
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第244005号
文坛亦江湖：大师们的相重与相轻
作　　者
　汪兆骞
责任编辑
　张　霆　姚冬霞
出版发行
　现代出版社
通讯地址
　北京市安定门外安华里504号
邮政编码
　100011
电　　话
　010-64267325　64245264（传真）
网　　址
　www.1980xd.com
电子邮箱
　xiandai@vip.sina.com
印　　刷
　三河市南阳印刷有限公司
开　　本
　710mm×1000mm　1/16
印　　张
　20
版　　次
　2016年1月第1版　2016年1月第1次印刷
书　　号
　ISBN 978-7-5143-4119-5
定　　价
　45.00元
版权所有，翻印必究；未经许可，不得转载
目录
“急先锋”与“乘势英雄”——胡适与鲁迅
当年四海说陈胡——胡适与陈独秀
“带着兰花草”与《青春》相约——胡适与李大钊
东有启明，西有长庚——鲁迅与周作人
“看风格，要看这些地方”——刘文典与胡适
梦非梦，花非花——废名与周作人
战士和书生——闻一多与梁实秋
敌乎友乎，余惟自问——徐懋庸与鲁迅
讷讷向人锋敛芒——朱自清与叶圣陶
爱我园林想落晖——林语堂与鲁迅、胡适、赛珍珠
小脚与西服——徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼
漫将毁誉付东风——张爱玲与苏青
“姑且试试也可以”——冯雪峰与鲁迅
“跳出四条汉子”——周扬与鲁迅
“刑天”遭遇“棍子”——胡风与周扬
“武将军”惜败“文化沙皇”——丁玲与周扬
“正直的人”，“毒辣的鬼”——冯雪峰与周扬
无法远避的政治风尘——郭沫若与沈从文
也是“一块砖头”——丁玲与沈从文
一生不愿提鲁迅——钱锺书与杨绛
马缨花发半城红——俞平伯与何其芳
双鬓终应老是非——吴祖光与吕恩、新凤霞
去年残叶太分明——汪曾祺与沈从文、老舍
“急先锋”与“乘势英雄”
——胡适与鲁迅
胡适
（1891—1962），现代著名学者，旧时代的最后一位终结者和新时代的最初一位先知。字适之，安徽绩溪人。早年肄业于上海中国公学，1910年赴美留学，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，为哲学家杜威高徒。1917年受北京大学之邀归国任教授，参与《新青年》的编辑。最早举起新文化运动大旗，成为新文化运动的旗手。领导一代知识青年与前进的思想界跨入了一个崭新的文化时代。1919年发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，提出“大胆假设，小心求证”的研究方法，对学术界颇有影响。先后出版《尝试集》《中国哲学史大纲》《水浒传考证》《红楼梦考证》等巨著，其在哲学、文学、文学研究诸领域都有极高的成就。为具有世界影响的著名学者。
1938年，胡适被任命为驻美大使，积极宣传抗战。1942年，任行政院最高政治顾问。1946年再回北京大学，任校长。1948年去美国，后又到台湾，1962年病逝。
鲁迅
（1881—1936），思想家，文学家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。青年时代入南京水师学堂、路矿学堂求学。1902年赴日本留学，到仙台医学专门学校学医。爱好拜伦、裴多菲等人诗作，从此致力于文学工作，借以改变国民精神。后受革命影响，参加光复会。1909年归国后，
在浙江两级师范学堂等校任教。1911年任绍兴师范学校校长。辛亥革命后，任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。1926年后，先后任北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学、厦门大学、中山大学等校讲师、教授。1918年5月，第一次用鲁迅笔名在《新青年》杂志发表《狂人日记》，为中国白话小说奠定基石，成为新文化运动的主将之一。1927年，他放弃进化论思想，认真研究马克思主义文艺理论。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，与国民党反动派及其御用文人进行坚决斗争，粉碎反动派的“文化围剿”，为民主革命作出杰出贡献。其一生作品很多。辑录逸书、校订典籍，颇有成绩，有三十三卷《鲁迅大全集》。
匆匆百年过去，胡适和鲁迅早已殂谢，但其流风余韵犹系纸墨之间，每每追念，感慨系之。关于他们的种种纷争，也意味深长。
1917年伊始，陈独秀将胡适从美国寄来的《文学改良刍议》一文，编发在他主办的《新青年》第二卷第五号上。作为策应，陈独秀也发表了《文学革命论》，二人共同高举起文学革命的旗帜，翻开了中国新文化运动的第一页。
陈独秀对胡适向旧文化“发难的口号”（郑振铎语）《文学改良刍议》，评价甚高，称之为“今日中国文界之雷声”。陈独秀说：“文学革命之气运，酝酿已非一日，其举义旗之急先锋则吾友胡适。”（《文学革命论》）
对此，胡适则很自谦，也很客观地说，自己“历史癖太深，故不配做革命的事业。文学革命的进行，最重要的急先锋是陈独秀……发表了一篇《文学革命论》，正式举起文学革命的旗帜”。并说如果没有陈独秀的革命精神和坚决态度，“文学革命至少还须经过十年的讨论与尝试”（《五十年
来中国文学》）。
胡陈二位，虚怀若谷，毫无虚伪的客套，皆是实事求是的态度。其胸襟已超出一介书生的高尚，而具有“人与文化”的历史内容。
鲁迅虽不是首举义旗者，却是遵“文化革命”、“白话文运动前驱者”的命令而创作文学的乘势英雄。正是有了鲁迅白话文的文学实践，我们民族文学的面貌、气象、精神、灵魂，才从此焕然一新。
鲁迅对胡适和陈独秀是充满敬意的。他声称白话文以前的中国，因文言而僵死，中国人处于既聋且哑的文化状态下，是“无声的中国”，而有了胡适提倡的白话文运动，才使中国变成“有声的中国”。他在《二十四孝图》中说，“只要对于白话文来加以谋害者，都应该灭亡”，表明了倾尽全力与胡适等捍卫新文化运动的决心。
五四新文化运动，是三千年中华文明史上划时代的一件大事。它 ............

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