法律人的救赎 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
Contents
第一辑　影像中的自由与制度
秋菊在路上：《秋菊打官司》
作为历史记忆的政治与生命：《色·戒》
在夹缝中飘摇的自由：《阳光灿烂的日子》
什么才是真相：《杀死一只知更鸟》
陪审团醒了：《十二怒汉》
法律，另一种父亲形象：《因父之名》
让法律来弥合创伤：《克莱默夫妇》
砸烂制度的门，燃烧心灵的门：《大门乐队》
第二辑　书香中的法意与人生
槛内槛外的叙说：冯象《政法笔记》
文明秩序下的法治森林：於兴中《法治与文明秩序》
挣扎与情怀：吴经熊《超越东西方》
看透不一定要说透：张五常《中国的经济制度》
“爱这个世界”：《哈特的一生：噩梦与美梦》译序
第三辑　备忘录：法制的话语与实践
谣言与真相
民众监督与侦查程序
支撑法律制度的是信任与责任
法官告状的程序和职业伦理问题
那一刻的高尚：范美忠事件点评
政治权力结构中的司法权
黄陵法院的探索
道德治理中的法官智慧
自我管理的民主：托克维尔的选举观
秘密投票与选举的透明公正
选贤与能：选举非要选出精英吗？
代表职能的发挥：以代表提议为视角
质疑“缩短人大会期”
第四辑　诗性正义：法律人的情感与关怀
法律断想四则
小议近代中国制宪坎坷的原因
好法官能不能也是好人？
“洞穴奇案”的第十五个观点
Toshi的力量
由蚂蚁的故事想到的
重温耶林的《为权利而斗争》
胡同台妹的京华烟云梦
曼陀罗花的岁月
是什么让“苹果”们迷失
芭比的盛宴，奇异的恩典
爱，永不止息
生命画卷上的盛装舞步
第五辑　自由交流：荒漠甘泉与丰盛生命
值得一过的人生
所谓“君子不器”
苦难与自由：《约伯记》》第一章、第二章札记
让光阴见证：送别十位毕业的学生
大学课堂的独立思考与自由交流
以自由看待发展：《法律经济学》最后一课寄语
冬夜里我们相互温暖：《法律与文学》课结语
坚守你的理想
学生有逃课的自由
政治视野下的法学研究方法
让我们善待学生的批判：回应一位老师
个人的独立和快乐并不困难
求知不必因人废言
法学教育与自由精神
我们都被这个时代撕扯着
城南大道（代结语）
致谢
作·者·简·介　
谌洪果　四川西昌人，北大法学博士，西北政法大学副教授。著有《哈特的法律实证主义：一种思想关系的视角》，译著《司法审查与宪法》、《哈特的一生：噩梦与美梦》及《觉醒的自我：解放的实用主义》。普通公民、普通法律人和普通教师，光荣荆棘路上的执著行走者，守望幸福的人。
法律人的救赎
谌洪果◎著

中国民主法制出版社
图书在版编目（CIP）数据
法律人的救赎／谌洪果著．—北京：中国民主法制出版社，2011.3
（独角札丛）
ISBN 978-7-80219-827-2
Ⅰ．①法…　Ⅱ．①谌…　Ⅲ．①法学—文集　Ⅳ．①D90-53
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第028405号
图书出品人：肖启明
文案统筹：赵卜慧
责任编辑：庞从容
书名／法律人的救赎
　　　FALÜRENDEJIUSHU
作者／谌洪果　著
出版·发行／中国民主法制出版社
地址／北京市丰台区玉林里7号（100069）
电话／（010）63292534　63057714（发行部）　63055259（总编室）
传真／（010）63056975　63292520
E-mail:MZFZ@263.net
经销／新华书店
开本／32开　880毫米×1230毫米
印张／10.875　字数／260千字
版本／2011年4月第1版　2011年4月第1次印刷
印刷／北京佳顺印务有限公司
书号／ISBN 978-7-80219-827-2
定价／28.00元
出版声明／版权所有，侵权必究。
（如有缺页或倒装，本社负责退换）
谨以此书献给
我的母亲费昌珍女士
愿她的灵平安
序
先哲泰勒斯仰天观星而不慎摔倒的轶事，道出了人们往往不得不在“仰望星空”与“脚踏实地”之间做出艰难选择的困境。不过，在非此即彼的二元视野里，人们可能有意无意地夸大了它们的对立。在当前这个“最好而又最坏”的时代，法律人和知识人的使命就在于诚实，无论是执著于脚踏实地的法律实践的推动，还是执著于仰望星空的法律精神的守护。如果说商家清仓大甩卖代表的是经济繁荣，同样的情形发生在思想领域，其代表的常常就是思想的贫困。“专家没有精神，纵欲者没有心灵”，韦伯的概括在近一个世纪前也许不过是洞察先机的预言，而今天却可能已经变成了陈词滥调的抱怨。的确，如今太多的法律知识分子将注意力放到风花雪月、附庸风雅或斤斤计较利益之上并为之沾沾自喜，却罔顾自身真正的使命——思索人生的意义，捍卫人类赖以生存的基本价值，并免于不断的迷失与沉沦。一个真正的法律知识分子，永远走在公义之路上，无论是平川大道还是荆棘满途，他都不应忘记坚守某种法律理想。“法统之外必有道统”——这可能也是本书要给读者传达的最重要的信息。
动笔之前，我有诸多顾虑，所想所感太多，却生怕自己生涩的文字不能准确加以表达。堂上课下、茶余饭后，我们不断得益于果老师（指谌洪果）的言传身教——不只有精神世界的启迪和引导，还有对现实世界的关注与剖析。果老师相信绝对真理的存在，并一直孜孜不倦地为之求索。他拒绝简单的解构和相对的虚无。尽管就个人而言，强调绝对真理可能导致一种智识上的懒惰，进而使一个人从此不由自主地自负，从而摒弃其他的可能和解释。但以我的了解，这样的担心在果老师身上完全是多余的。我们看到他投身于真理和正义的渴望与努力，看到他对每一种声音的尊重，并坚信我们的社会一定是源于共识而存于争议的。他的谦逊绝非故作姿态，而是时刻存有敬畏之心；他的坚持与骄傲更是建立在“知道自己无知”的基础之上的。也是在这个维度，我们才能更好地理解本书的判断与指向：需要反躬自省的，永远都不只是别人，更包括了自我。在现代社会，身处韦伯语境之下的“铁笼”之中，面对弥散于社会方方面面的规训权力，知识分子在各种各样的异化面前确实显得绵弱无力。像他一样的法学知识分子们自然也有生命的困惑与苦难，也要面临各种诱惑和魍魉，也要经过几许挣扎和彷徨。诺诺千人抑或是谔谔一士，本就是一念之差的事情。果老师作为一 ............

书籍插图：

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