八百万零一种死法 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

内容简介：
唐诺推理小说导读，如今已成为某些推理迷耳语传说，近乎罕异禽鸟标本，或某一年份极品窖藏的葡萄酒，之类的梦幻逸品。行文间如桑巴舞步般优雅跳跃于古典人文教养、城市地图、诗篇般的鉴赏谱系，以及“所有的死亡在无比的华丽和无比的险刻凶残之间穿梭而行”那样一个庞大迷宫般的现代犯罪图景。
布洛克笔下的私探马修·斯卡德、天生的雅贼伯尼·罗登巴尔，那些宛如他挚友的角色，如何以他们冷隽讥诮的人性化形象，直面那不义的，失去同情和理解的现代城市，“一个孤独的人，对抗一整个不义的庞大世界。”
他有伏尔泰博学世故的机智讪诮，却又不时出现本雅明的现代城市游走者的抒情与哀感。在他的笔下，好的推理小说，就像一则关于时光的咏叹笔调，一则城市酒馆的追忆逝水年华，一则充满人性谜题和隐喻的“死亡学”，更可以是一则“末日之钟敲响时刻，只留下人类那微弱却永不耗竭的说话声音”。
《八百万零一种死法》汇集了所有39篇唐诺为劳伦斯·布洛克作品所作的导读，基本涵盖了中文世界已经出版的劳伦斯·布洛克作品。
作者简介：
唐诺，本名谢材俊，1958年生于台湾宜兰。曾从事出版工作，现为自由读书人，专注于与阅读相关的自由写作。著有《尽头》《世间的名字》《在咖啡馆遇见十四位作家》《阅读的故事》《读者时代》《文字的故事》《唐诺推理小说导读选》《球迷唐诺看球》等。
目录
1马修·斯卡德系列
《父之罪》上床·作为一种志业
《在死亡之中》从斯卡德的十月之旅讲起
《谋杀与创造之时》向困难处去
《黑暗之刺》他死的时候，我正在做什么?
《八百万种死法》潘多拉的盒子
《酒店关门之后》酒店关门我就走——走哪儿去?
《刀锋之先》献祭的花
《到坟场的车票》系好安全带，我们要起飞了
《屠宰场之舞》我是个神，我无力自拔……
《行过死荫之地》日已西夕·笑话远矣
《恶魔预知死亡》不自由·毋宁逃
《一长串的死者》小说，像一只小鸟
《向邪恶追索》鉴赏布洛克
《每个人都死了》行走的城市
《死亡的渴望》如果你有负我们这些死去的人
《繁花将尽》斯卡德死亡曲线
《烈酒一滴》祭神如神在
《蝙蝠侠的帮手： 马修·斯卡德短篇探案》今夜没有人死掉!
2雅贼系列
《别无选择的贼》贼的世界
《衣柜里的贼》锁——罗登巴尔世界的必要之恶
《喜欢引用吉卜林的贼》有关吉卜林
《阅读斯宾诺莎的贼》如果石头有知觉……
《画风像蒙德里安的贼》从莫奈到罗登巴尔
《交易泰德·威廉姆斯的贼》一则魔咒·暨一位神经质的屠龙勇士
《自以为是汉弗莱·鲍嘉的贼》梦境的入口
《图书馆里的贼》这个世界不配拥有像你这么美丽的人
《麦田贼手》这一代
《伺机下手的贼》说给我们听吧!
3伊凡·谭纳系列
《睡不着的密探》先有地图的冒险旅行
《作废的捷克人》原来有这么神奇的化妆术
《谭纳的十二体操金钗》加法的冒险故事
《谭纳的非常泰冒险》逃走的英雄
《谭纳的两只老虎》那个女人到底是谁?
4杀手系列
《杀手》关于杀手凯勒
《黑名单》航向偶然的大海
《杀人排行榜》走向乞力马扎罗山的大象
5非系列
《小城》这些人与那些人
《骗子的游戏》有一只名叫劳伦斯·布洛克的蝴蝶
《布洛克的小说学堂》书写的技艺之路
1马修·斯卡德系列
《父之罪》上床·作为一种志业
直到现在，我还是一直喜欢一个早八百辈子已经不红的男歌手，对我个人而言，他毋宁更接近个吟唱诗人。他叫唐·麦克林，二十多年了，我第一次在电视上看到他是在格莱美奖颁奖会上，因为他以一首长达八分半钟的歌《美国馅饼》，痛切抨击当时的流行乐坛。有趣的是，被他视为堕落的流行歌坛却张开双臂接纳了他，格莱美奖提名此曲包括“最佳单曲”等一串奖，并邀请他现场演唱。唐·麦克林潇洒地带着他的吉他出场，发表他的另一首名曲《文森特》，也有四五分钟长吧，是献给疯子画家梵高的，歌中哀伤地告诉那位死后方为人知的伟大画家：“这个世界不配拥有你这么美丽的人。”
这个世界的确不配拥有你这么美丽的人——
之所以有感而发说起唐·麦克林，除了因为读布洛克的马修·斯卡德系列偶尔会令我想到他以外，这一次，我隐约觉得该找首歌当开场，而我喜欢哀伤的年轻麦克林，彳亍于漫无目标的街头，想找一个应该早已不在的东西那般光景。
《父之罪》，这是一九七六年的小说，马修·斯卡德系列的登场之作。
新来的斯卡德先生
七六年那会儿的斯卡德才真的叫孑然一身。没有珍，没有伊莲(日后那种关系的伊莲)，没有屠夫米基·巴鲁，没有包打听丹尼男孩，也没有小鬼头阿杰，世界才开始，万物都还没有名字。
就连戒酒也尚未开始(您记得他从哪部小说开始的呢?)，斯卡德喝咖啡时，我们注意到，他仍颇让我们刺眼地滴进玉米酿制的波本威士忌。
我们可能也会注意到，《父之罪》也是这个系列小说中案情走法最接近古典推理的一部，我指的是： 故事的结构较封闭，情节较集中，出场人物大体上皆和破案直接相干，一些破碎的线索后来也证明都“有用”，不像日后的斯卡德视野那么辽阔，那么随兴所之，一叶扁舟任江湖。
但这不真的是一部古典推理，因为他问了一些真正的问题——我们只能说，《父之罪》的略嫌拘谨，可能是因为斯卡德先生新来乍到，和大家はじめまして初见面有点生分是吧(尽管一开始他已是老纽约了)。
概念性分类的质疑
什么问题呢?书中，最引人注目的很可能是斯卡德坐教堂里，问了个大哉问： 目标正确手段错误和目标错误手段正确，哪个比较糟?
这个既像高中生辩论大赛题目、又像读书人关起门来做修辞学自我辩证的伟大话题，并非我所说的“真正的问题”——尽管这个问题并没有这么糟，如果我们尝试将这问题摆到人类近一两百年的真实经验，比方说，如果我们念过哈耶克的名著《通往奴役之路》，并记得他书中先知式的警言“通往地狱的路往往是由善意铺成的”，我们可能会黯然想到，目标正确手段错误，似乎是颇典型的社会主义错误，带给人类社会主义式的灾难；而目标错误手段正确，则是资本主义社会所习见的，带给人类资本主义式的不平与无奈。哪个较糟糕呢?很难讲，只是前者的错误较令人扼腕，我们得提醒自己时时带着醒觉。
我所说的“真正的问题”，远不如这架势大，而且恰恰好和这样大而化之的化约性问题相反，反而是质疑这种概 ............

书籍插图：

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