虞美人草 - 夏目漱石 - (EPUB全文下载)

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导读
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十四
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十八
十九
导读
明治四十年（1907年）三月，夏目漱石辞去东京帝国大学和第一高等学校的教职，跳槽改行进入《东京朝日新闻》当报社社员，专任文艺栏，为报社写小说，从此跨上职业作家之途。这一年，夏目漱石刚好满四十岁。
二十世纪初的日本小说家，即便作品再如何畅销，也无法光靠稿费或版税养家糊口。小说家通常以记者身份进报社，每个月领固定薪水，如此才能专心执笔写长篇连载小说。当时的报社记者和小说家的社会地位非常低，而公务员身份的大学讲师或教授，权威很大，因此夏目漱石的跳槽事件轰动了全国。
跳槽之前，夏目漱石在文坛虽小有名气，读者却只限于文艺圈的圈内人。例如刊登夏目漱石的处女作兼成名作《我是猫》的杂志《子规》，原为俳句杂志，发行量仅三百份。明治三十八年（1905年）一月开始连载《我是猫》后，《子规》杂志的发行量最高纪录达四千份，但夏目漱石转到《东京朝日新闻》后，该杂志的发行量逐渐减至原来的三分之一。
以夏目漱石三十九岁那年来看，他四月在《子规》杂志发表《少爷》，七月完成《我是猫》，九月在《新小说》杂志发表《草枕》，十月在《中央公论》杂志发表《二百十日》；但《子规》杂志最高发行量是四千份，《中央公论》仅有七百五十份，《新小说》杂志发行量是一万份。也就是说，夏目漱石于改行前的读者数顶多只有一万。
我们再来看看当时的稿费到底是多少。《少爷》的稿费是一百四十八圆，《我是猫》完结篇的稿费是三十八圆五十钱。另外，《我是猫》单行本书籍定价是九十五钱，初版发行量通常只有一千本，作家应得版税是书籍定价的百分之十五，因此即便《我是猫》分为三册上市，夏目漱石也只能拿到四百多圆的版税。
当时的书籍非常贵，例如《我是猫》一册定价九十五钱，而小学教师初次任职的月薪是八圆，一般报社记者的工资也只有十至二十五圆。在老百姓看来，书籍算是奢侈品，实在买不起，小说家无法靠稿费或版税过日子也是理所当然。
《东京朝日新闻》向夏目漱石提出的条件是月薪二百圆，工作是半年写一篇连载一百回左右的长篇小说或三篇中篇小说。这对夏目漱石来说极具诱惑力，何况夏目漱石早已厌倦了教英文的教职生活，于是决定改行跳槽。夏目漱石在《入社致辞》中坦白，因为家中孩子多，房租贵，光靠大学讲师的八百圆年薪无法养家，他不得不身兼多个讲师工作。另一方面，夏目漱石在职场不得志。东京帝国大学文科英文系的前任讲师是《怪谈》的作者小泉八云。小泉八云的教学方式倾向抒情，夏目漱石的教学方式则偏向理论，非常难懂，导致夏目漱石在学校不受学生捧场。总而言之，夏目漱石是因为经济条件和职场问题而决定跳槽的。
《虞美人草》正是夏目漱石进报社后的第一部长篇连载小说。小说连载之前，夏目漱石辞去教职进报社的事已成为八卦头条新闻，订定小说书名后，报道一出，三越吴服店（三越百货公司）即出售“虞美人草浴衣”，珠宝商也推出“虞美人草戒指”，热闹哄哄。小说刊出后，车站报贩及街头报贩更是每天“虞美人草”、“虞美人草”地高呼叫卖报纸。在这种情况下，夏目漱石的压力理应很大。
报纸的读者群是不特定的多数人，何况当时的《东京朝日新闻》发行量是二十万份，《大阪朝日新闻》是三十万份，《虞美人草》同时在东京和大阪的《朝日新闻》上连载，其读者骤增为五十万。这个数量和最多一万份的文艺杂志全然不同，是夏目漱石身为职业小说家后真正接受考验的第一步。
到明治三十年代为止，日本文坛出现了所谓的“四天王”：红露逍鸥。“红”是尾崎红叶，“露”是幸田露伴。这两位作家与夏目漱石一样，均生于日本改朝换代的明治元年（1868年）。前者在夏目漱石发表《我是猫》前一年过世，留下了《多情多恨》、《金色夜叉》等畅销通俗小说；后者虽有《五重塔》、《运命》等文言文小说，但在夏目漱石出道时，创作力已减弱。“逍鸥”是指坪内逍遥和森鸥外，这两人都比夏目漱石年长。坪内逍遥是写实主义文学的提倡者，他在《小说神髓》中否定向来的劝善惩恶式的妇孺故事，主张小说家应着重人情世态和当代社会风俗的描写，而且必须着力于心理观察并保持客观态度。坪内逍遥虽然确立了日本近代文学的去向，但他自己却无法摆脱旧时代读物的影响，最后放弃小说创作，转而致力于戏剧文学，并留下了《莎士比亚全集》翻译作品的伟业。森鸥外的本行是军医，在文坛上始终保持孤高的态度，不结党也不收弟子，除了创作历史小说和现代小说，他也着手外国文学的翻译，并积极写评论和剧本。
以上四人是日本明治文坛的既成势力，而新势力是写实主义文学派的国木田独步、岛崎藤村、田山花袋等人。夏目漱石刚好在这两个新旧文学大浪潮的碰撞时期登场。
以年龄来说，夏目漱石出道甚晚，三十八岁时发表《我是猫》，四十岁才决定自己的终身职业，孤注一掷地辞去教职，进报社在报纸文艺栏连载《虞美人草》。然而，时代正在朝写实主义文学笔直迈进，夏目漱石的文笔却驻足在旧时代的骈体文，讲究句式、对偶，辞藻华丽得如浓妆艳抹的女子，人物造型也过于格式化，可以想见当时的文坛对《虞美人草》的评论。比夏目漱石年少的写实主义小说家兼文学评论家的正宗白鸟，日后在《作家论》中批评夏目漱石写《虞美人草》时过于炫示自己的文笔，喋喋不休地讲述一些无聊的道理，犹如近代化的曲亭马琴（《南总里见八犬传》作者）。
正宗白鸟的评论并非无的放矢，事实确实如他所说。严格说来，包括《虞美人草》，夏目漱石的初期作品都不是近代小说，但一百年后的现代日本读者至少还读得懂《我是猫》和《少爷》，只有《虞美人草》这部小说非常难懂。即便日文原文书的注释多达四百五十多条，日本读者仍会读得昏头昏脑，甚至连加注释的文学专家也承认注释得很辛苦。日本的文学研究者在研究夏目漱石的作品时，通常会故意漠视《虞美人草》，视这部小说为夏目漱石过渡期间的作品，不予评论。有专家说，这部小说的叙述文只能当作诗篇来看；另有专家说，这是一部无法逐字翻译成现代日文的小说。
就译者的立场来说，我也翻译得非常辛苦。《虞美人草》中的人物会话虽然是白话文，但叙述文是把中国汉诗或古典文章翻译成日文时的文言文，而且 ............

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