二十亿光年的孤独-谷川俊太郎 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
译者序
Ⅰ 世界的约定 活着
胡萝卜的光荣
世界
关于爱
黄昏
日本与我
杭州大运河
故乡
鸟
世界的约定1
春天
接吻
悲伤
寂寞哟
天空
无题
二十亿光年的孤独
牧歌
树荫
悲伤……
礼物
树
死去的男人遗留下的东西
Ⅱ 春的临终 春的临终
家族肖像
草坪
大海
夜晚，我想在厨房与你交谈1
诗人的亡灵
诗人一个人
肖像画
去见“我”
树
枯叶之上
以为
蚂蚁与蝴蝶9
换个话题
八月和二月
院子
我是我
黄昏
问与答
第四十九首
Ⅲ 小鸟在天空消失的日子 河流
恳求
陶俑
花三题
骤雨来临之前
清晨
湖
看
在窗户的旁边
嫉妒
活着
假寐
我歌唱的理由
缓慢的视线 １
２
３
４
５
６
７
小鸟在天空消失的日子
湿婆神
净土
钻石就是雨滴
傍晚
呼吸
Ⅳ 语言的胎盘 午夜的米老鼠
我的女性论 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
海的比喻
语言
不被任何人催促地1
地球的客人
黑暗是光之母
某种景象
我的心太小
旅行的早晨
自我介绍
二×十
再见
罪过
临死船
语言的胎盘——给北岛2
Ⅴ 悲伤的天使 蛇
墓
唇
……
名字
回声
手指
心脏
电话
石墙
三种印象
树·诱惑者
水
光
地
纸飞机
致虚空
悲伤的天使
晚安，诸神
早晨的接力
Ⅵ 如果语言 维护诗歌兼及小说何以无聊
关于赠诗
抛弃我的语言
傍晚
体内
裸体
微笑
发困
苦笑
蓝天的一隅
那一刻
室内
狗与主人
第三十一首(十四行诗)
我是哨兵
家族
梦中的设计图
如果语言
手
秋天
正午
谷川俊太郎创作年表
译者序
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跨越世纪的天才
一
谷川俊太郎不仅在当代日本诗坛是最重要、最有影响力和家喻户晓的诗人，而且在国际文坛上也是被公认的最生动和最具有代表性的诗人之一，这早已成为毋庸置疑的事实。即使对于一百年甚至是五百年以后的读者，我们都可以断言：那时的他们一定会从他的作品里找到依据——即谷川俊太郎是一位跨越世纪的天才。在众多的诗人逐渐被读者和时间淘汰时，谷川俊太郎的作品却在时间和读者中为诗歌赢得尊严，他创作于半个多世纪前的作品，至今仍被广泛持久地阅读，他的一本诗选集数十年来可以重印到六十多版次，累积销售到八十余万册。我想这样的诗人在世界哪个语种里都是不多见的。这也是我曾经在一篇日语文章中称他是亚洲的普列维尔的缘由。时间、读者和谷川俊太郎自身的诗歌都已经证明：他的诗篇不是随着时间的推移和久远而黯淡和老朽，而是随着时间的推移，在时间的深处获得新生，散发出更耀眼的光芒。
二
十数年前，在日本关西一所私立大学学习日语时，一个偶然的机会，我开始借助词典翻译谷川俊太郎的作品。至今我仍对起初在灯下阅读他诗歌作品时的兴奋记忆犹新。十数年前的中国诗人和读者对日本现代诗的认识是模糊的，也是带有歧视性的。就是说到谷川俊太郎为止，没有一位日本现代诗人的诗歌文本能真正赢得中国当代诗人和读者的信任——即伟大的日本现代诗人在中国读者中是缺席的（造成日本现代诗在中国的文化空白尽管与翻译和历史文化以及政治背景不无关联）。以至于使中国诗人和读者误认为日本是现代诗的沙漠。二十世纪末，谷川俊太郎的诗歌作品大量登陆中国，改变了中国诗人对日本现代诗的印象，也改变了日本现代诗在中国的命运，从而使日本现代诗因他在中国诗人和读者中建立了权威。
谷川俊太郎的诗歌在中国读者中引起的强烈共鸣绝不是偶然的，除了与他深奥广阔的诗歌精神和生动性有直接关联外，也与其作品个性的强韧度和独创性以及艺术上的完整性密不可分。谷川俊太郎可以说是当代国际诗坛少见的具有广泛意义素质和富有普遍精神价值意义的诗人，也是具有思想深度的诗人，只是他的思想和深奥的诗意不动声色地隐藏在他平易、简约、朴素和透明的诗句当中。
至今，我时常还在为自己与谷川诗歌的邂逅而暗自庆幸。令我感慨的是，谷川俊太郎的诗歌引导我捷足先登，通过他多彩的文学世界使我跨进了日本现代诗的门槛，为我日后开始有计划研读战前战后大量的一流诗人和诗评家的作品奠定了基础。
三
谷川的作品使我知道诗歌不是孤立的。在他的母语里，他拥有着不同年龄层和不同文化层次的读者——学龄前的儿童、少男少女、青壮年人、老人甚至家庭主妇以及知识阶层的文化精英和大学教授等等。因此他被冠以“国民诗人”，同时还被称为“宇宙诗人”和“教科书诗人”。因为他的作品几十年如一日，被日本每年出版的各种版本的高、中小学课本和大学教材采用。谷川用他的诗歌再次验证了四个字：“易读”和“耐读”。在他的母语之外，他的作品也在与域外不同语言的读者产生着共鸣。这当然是他诗歌自身魅力所致。这种结果来自于他与众不同的语言感觉和感性质量；来自于他开阔的视野和丰富的想象；也来自于他对世界和他人至高无上的人文情怀和对弱者的巨大同情。与更多一生只是以一种创作手法结束自己写作生涯的诗人相比，同时尝试多种写法的谷川俊太郎似乎具有超人的一面，从整体作品看，他的诗歌可以笼统地分类为两种写作倾向——即语言本位和人间本位。童诗、语言游戏之歌系列、歌词和讽刺诗我们可以把它们理解为面向大众的人间本位型作品。其他的则可以统称为纯诗写作的语言本位型。在这两大类型的作品中，印象主义、象征主义、超现实主义、浪漫主义、达达主义、现实主义和实验性等等网罗其中，变幻无常。他的作品你很难用学术上既定的什么主义、流派和思潮来为他命名和界定，谷川不是什么主义的追随者，而是什么主义的创造者。从他多元多样的文本情调和纯粹丰盈的诗性特质，我们不难看出，谷川仿佛自始至终在做着这样的努力——在不断变化中的自我蜕变里，始终警惕和抵抗着被一种主义（或曰写作手法）的束缚和固定。这是谷川不断在变化中否定自我、在超越自我中前进的原动力之一，也是使得他的作品在变化的哲学里升华到 ............

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