虚劳门 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

古今图书集成医部全录卷三百三

虚劳门

    黄帝素问

     上古天真论

  今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。   【注 酒能伤脾,脾气伤则不能宣五谷味而生气伤,醉以入房则伤精矣,故半百而衰也。】
     阴阳应象大论

  味伤形,气伤精,寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿。   【注 饮食之气味太过,反能伤其精形。阴寒甚故伤形,阳热盛故伤气,气无形故痛,阴有形故肿。】  喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。   【注 情由内发,故伤气,邪由外入,故伤形。喜属阳而怒属阴,故卒暴则伤其阴阳也。】  年四十而阴气自半也,起居衰矣。
   【注 男子以八为期,至四十而居半,肾阴渐虚,故起居自倦。】
     脉要精微论

  言而微,终日乃复言者,此夺气也。   【注 气虚而不接续也。】

     玉机真脏论

  大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死。真脏脉见,乃予之期日。   【注 此心病传肺也。】
  大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,期一月死。真脏见,乃予之期日。   【注 此肝病至肺而死也。】
  大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破(月囷)。真脏见,十日之内死。   【注 此肺病至心而死也。】
  大骨枯槁,大肉陷下,肩髓内消,动作益衰,真脏来见,期一岁死。见其真脏,乃予之期日。   【注 此脾病而终一岁也。】
  大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,腹内痛,心中不便,肩项身热,破(月囷)脱肉,目眶陷,真脏见,目不见人,立死。其见人者,至其所不胜之时则死。   【注 此肾病而死于脾也。】
  五虚死。脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。浆粥入胃,泄注止,则虚者活。   【注 脉细,心气虚;皮寒,肺气虚;气少,肝气虚;泄利前后,肾气虚;饮食不入,脾气虚,故死。若浆粥入胃,泄注止,胃气复也,故生。】
     经脉别论

  勇者气行则已,怯者则着而为病也。   【注 勇者逆气已过,正气复顺,怯者则留着为病。】
     宣明五气篇

  五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。   【注 此五劳而伤五脏所主之血气筋骨也。】
     通评虚实论

  邪气盛则实,精气夺则虚。
   【注 邪气乃风寒暑湿,精气乃荣卫之气也。】
     评热病论

  邪之所凑,其气必虚。阴虚者,阳必凑之。
     逆调论

  荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚则不仁且不用,肉如故也。人身与志不相有者死。   【注 荣卫不和则两者皆虚,不仁且不用而肉苛如故者,不和而致虚也。】
     奇病论

  有癃者一日数十溲,太阴脉细如发者,此不足也。   【注 地气不能上升而为下泄,此太阴之不足也。】
     脉解篇

  内夺而厥,则为喑俳,此肾虚矣。
   【注 阳盛于外,内夺其所藏之气,则肾虚也。】
     刺志论

  气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。气虚身热,此谓反也;谷入多而气少,此谓反也;谷不入而气多,此谓反也;脉盛血少,此谓反也;脉少血多,此谓反也。   【注 如形气谷气之相反,血脉虚实之变常,皆缘志意不和,以致邪气从之。】  夫实者气入也,虚者气出也,气实者热也,气虚者寒也。   【注 虚者须其实,气入则实矣;实者须其虚,气出则虚矣。此言气之开阖也。】
     调经论

  心藏神,神有余则笑不休,神不足则悲。   【注 心在志为喜,在声为笑,故有余则笑不休,不足则金气反胜而为悲。】  肺藏气气有余则喘咳上气,不足则息利少气。   【注 肺主气而司呼吸,故有余则喘咳上逆,不足则呼吸不利而少气也。】  肝藏血,血有余则怒,不足则恐。
   【注 肝志怒,肾志恐,故血有余则肝气盛而主怒,不足则母气衰而并于脾,故恐。】  脾藏肉,形有余则腹胀泾溲不利,不足则四肢不用。   【注 腹乃脾土之郛郭,故有余则胀,土气实则制水不流。脾主四肢,故虚则不用。】  肾藏志,志有余则腹胀飧泄,不足则厥。   【注 肾者胃之关,关门不利,则聚水而为腹胀飧泄。肾为生气之原,故不足则厥逆也。】  气之所并为血虚,血之所并为气虚。   【注 气并则无血,血并则无气也。】  有者为实,无者为虚。故气并则无血,血并则无气。今血与气相失,故为虚焉。   【注 如血并于阴,则阴寒盛,而血中之气亦无。气并于阳,则阳热盛,而气分之血亦消。血与气相失而不能相和,故皆为虚焉。】  帝曰:阴之生实奈何?岐伯曰:喜怒不节则阴气上逆,上逆则下虚,下虚则阳气走之,故曰实矣。帝曰:阴之生虚奈何?岐伯曰:喜则气下,悲则气消,消则脉虚空,因寒饮食,寒气熏满,则血泣气去,故曰虚矣。   【注 喜怒不节,则阴气上逆,逆则下虚,虚则阳气相乘而下走之,故为实。喜则神气散而下,悲则伤肺而气消,神气消而脉空虚者,脉随气而消长也:兼之寒饮食致寒气满胸中,则血泣而气去,故曰虚。】  阳虚则外寒,阴虚则内热。
   【注 表阳之气,有虚之寒。里阴之气,有虚之热。】
    灵枢经

     决气篇

  精脱者耳聋。气脱者目不明。津脱者腠理开,汗大泄。液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣。血脱者,色白夭然不泽,其脉空虚,此其候也。
     海论

  气海不足,则气少不足以言。
   【注 气海不足则气少,故不足于言。】  血海不足,亦常想其身小,狭然不知其所病。   【注 冲脉之血,充实于周身,故不足则觉其身小,狭然不知其为何病。】  水谷之海不足,则饥不受谷食。
   【注 胃气不足,故饥而不受谷食。】  髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。   【注 髓海不足则精液竭。精液者,所以濡空窍者也。故耳为之鸣,目无所见。液脱者,骨属屈伸不利 ............

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