评琴书屋医略 - (TXT全文下载)

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  《评琴书屋医略》

  提要

  《医略》三卷,番禺潘兰坪著。外感内伤已备其要,潘氏因儿侄辈从师羊城,恐功课之暇,风寒不慎,饮食不节,因订外感、春温、暑湿、泻、痢、疟、七症方与之,服后多效,爰增为三十三症,以利家者利世。说理通达,立方平稳,既无伏邪之患,亦无伤元之变。得此一篇不难,按病拣方,可免庸医药误,其功溥矣。细观全书,简明赅备,不偏不倚,而感冒分四时论治,春温不从叶法,尤有心得。

  自叙

  儿侄辈从师羊城,余虑其功课之余,风寒不慎,饮食不节,因订外感、春温、暑、湿、泻、痢、疟七症方与之,庶免临渴而掘井。后据云服之多效,即馆友亦有遵此法而除病者。余闻其验,遂翻阅自著旧方,皆从平稳立法,既无伏邪之患,亦无伤元之变,始则欲便子侄,继则思并益同人,因复增入头、心、腰、腹、胁、脚,耳、牙、疝气、痿壁诸痛,小便、大便、衄、吐诸血,又消渴、呕吐、噎膈、反胃、霍乱、黄疸、淋浊、癃闭、遗精、咳嗽诸症。大抵少年辈,起居饮食不谨所致者,共成三十三症,此外症治虽尚多遗略,但此中数症,实人生所易患,且又每见时医误治,而世人受其害者不少,是以不必求其全,而思撮其要,拟付梓人,公诸同好,俾不知医者,亦得自为调理,不致为庸医所误。凡初起轻恙按法服之,谅易就痊。至若久恙、重恙,又不敢谓能尽奏效也。

  番禺潘名熊兰坪氏自序于西村之评琴书屋

  《医略》目录卷一外感春温(附冬温)暑症(附案一)湿症泄泻痢症(附时行  传染)疟症(附案二) 卷二消渴呕吐(附噎膈  反胃)疸症(附案二)头痛(附偏正头风)腹痛(附疝气  霍乱 案一)心痛(附案一)胁痛腰痛脚痛(附痿躄)耳痛(附耳鸣  耳聋)牙痛 卷三淋症(附浊症  癃闭 案二)遗精大便血小便血衄血(齿衄鼻衄同治)吐血(附案四)咳嗽(附案一)附(寄冯友人脾胃论  古方  诗 题赠)

  凡例

  一是书专为不知医者备,临时急用,因加圈点,以便或忙中检阅证治,仅从粗浅立论,方药亦从平稳立法。

  一书中列证,祗就少年辈饮食起居不慎,七情六气易伤,拟方商治,故妇科、小儿科与高年久恙诸证治,一概不参入。

  一方下列应加药味中有列至八九味之多者,非谓必须尽数加入,倘于所见症有相合,不过加入两三味耳。盖方内药味,或宜于因症加减,不必尽照原方与分钱之数也。

  一凡医家订方选药,必须先求无过,然后再求有功。况此《医略》为未涉医者,巾箱便用,选药尤宜谨慎,是以方立祗取平淡,不尚神奇。但因症加药处,又不得不选入大辛热大苦寒之品,以防剧恙,倘看书者,能小心因症酌加,谅亦调剂得当也。

  评琴书屋主人谨识

  序

  医之道微矣,四难未审,二反遽施,毫厘之差,滋曼弥甚。自张仲景垂范,援证立方,本论阐于伤寒,杂治编于金匮,晰奇胲于针鼻,转愈,死于麦芒。千祀以还,咸资准的。然而传经中络,受病固殊,辛热苦寒,施剂尤剧。偶遇嚏鼽,讵假乌头作帝,才逢痃痞,即推蝭母为君,斧伐或致伤元,升提因之耗液,欲登仁寿,厥道无由,此吾友潘君兰坪所以有《医略》之作也。原夫风寒异中,汤别桂麻,表里殊攻,治归经脉,而浊从鼻入息,祗透于膜原,寒以阳舒气,或蒸为内热。毫毛所中,讵由关膈之经,洒淅为淫,末入支兰之藏。君乃别伤为感,异热于寒,取冲淡以养和,杂芳香而逐秽,列柴胡于八阵,方嗤景岳之粗,厘暑热于三焦,全守河间之法。复以湿蒸痞起,痢重泻溏,辨呕吐之实虚,审制消于水火,不贪污下,微判清温,则以外感温热立法,而湿疟、泻痢,消渴、呕吐诸证附焉。自是以还,不胫而走,执简问明堂之诀,叩门求禁要之方。君复删掇《外台》,折衷诊籍,以为户枢不转则痛扰诸官,主藏失调则血凌百脉。不分部次,何殊隔幕之觇未酌盈虚,卒有溃川之变。况复郁蒸成疾,癃闭为灾,州都无气化之官,水府窒司冥之令。轩辕失驭,浊黄溢于龙门;金火相刑,虚白伤其虎穴。爰分痛血,逮夫浊淋,辨燥湿于疽遗,别风邪于咳喘。集方七十七首,列证三十三门,不须五诊之能,悉合六微之旨,洵可家藏笥箧,人免禄氛矣。或者谓扁鹊善医,随俗为变,邯郸贵妇为带下医,雒阳重老为耳目痹医,咸阳爱小为小儿医。君于诸条来遑举例,不知邪淫客感,病多中于少年。春蚕秋揫,易招于诊气。治惟先乎腠理,患靡入于膏盲。若夫权乡称考,庋阁娱珍,颐养当慎于重茵,权与讵资乎百草。婴童周醉亦传百问之篇;妇女专科,别立奇经之部。无求泛滥,庶便巾箱。至于调和六凿,消息三停,仲氏战毫,长兄治色,占无妄之有喜,以不药为中医,此视人之调剂,尤属君之宏愿也。悉以杀青甫竟,问道于盲,爰以他言,弁诸卷首。学惭好问,敢污李杲之书;世有史迁,待续仓公之传。

  同治四年四月同里李光廷序

  附诗并各题赠

  儿侄辈遵余所著《医略》试之颇效因有学医之志作诗晓之

  小道仍难哉(儿侄曾言业儒之难),谁能信无过,书亦充栋梁,讵易万卷破。无恒不可作,良庸分动怠,医良能济人,医庸必贾祸。证不疑似分,药味彼此妥,误用同操刀,敢信无因果。知之惟最佳,业之未必可,学也禄在中,医岂富而哿作歌晓尔曹,儒术斯慰我。

  陈古樵明府(璞)云:作者精于医而戒其子不为医,此真实本领,绝大见识,慈悲心事,其语不徒,训子可与世上一切学医者读之。

  荷花生日日适《医略》著成偶得数韵遣兴

  荷香袭书书芬清,仰屋而著初告成,文字有缘遂余欲,豕鱼无讹命儿录。老来文物倍关情,颠连疾苦为之矜,寿纵百年终有尽,吾没何术裨主灵。偶然有得著《医略》,酌古准今述不作,将期拯厄亦扶元,分递水村与山郭。家家养得无病身,(白+白/本)(白+白/本)共作太平民,对花沉吟讽不倦,彼苍何时慰吾愿。

  蒋湘渔上舍(灏)云:仁者之心,仁者之言,愿与众生佛前焚香赞诵。

  黄铭石广文(德华)云:本平素之净修,垂普渡之宝筏,如诵长阿含经,使彼诸天增益五福,直合佛手仙心,并传不朽。

  张韫玉明经(仕辉)云:先生工诗,诗言其志,先生明医,医会其意。锦囊青囊,不忍自秘,总勒成书,(先生另续刻评琴书屋吟草二卷故云)举以问世,得公之诗,将见愈愚,传公之医,犹能醒眯。

  崔寿如茂才(廷森)云;兰坪 ............

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