碧里杂存 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　碧里杂存　　（明）董谷 撰
　　●碧里杂存上卷
　　○甲辰
　 　按邵子《皇极经世》，断自陶唐甲辰年即位为始。我国家万载无疆之历，自洪武元年戊申即位至三十一年戊寅，建文元年己卯至四年壬午，永乐元年癸未至二十二 年甲辰，洪熙元年乙巳，宣德元年丙午至十年乙卯，正统元年丙辰至十四年己巳，景泰元年庚午至七年丙子，天顺元年丁丑至八年甲申，成化元年乙酉至二十三年丁 未，弘治元年戊申至十八年乙丑，正德元年丙寅至十六年辛巳，嘉靖元年壬午至二十三年甲辰。盖自戊申迄兹三历甲辰，一百七十七年。计自陶唐至此，共六十五甲 辰，整三千九百岁也。至嘉靖一百四十七年，满四千岁。
　　○梅梢
　　梅梢者，我圣祖高皇帝鏖战鄱湖时御舟黄帽也。吴人谓舟子 为梢子，其人梅姓云。时圣祖御舵楼，指麾将士，适伪汉有举流矢相向者，梅梢偶见之，急撤御座，甫倒于舟中，而流矢及矣。利害在毫忽间，比之沛公伤胸扪足， 福孰隆耶？登极后，大封已毕，独不及梢。时梢老病家居，目已失明，时时自数，无敢为之言者。他日，候郊天驾回，梢令其孙扶之路傍，大呼曰：“皇帝忘梅梢 乎？”上大惊曰：“朕忘之矣。”即日厚加锡予，以其孙尚公主云。余闻诸江宁父老如此。鄱湖之鏖也，伪汉兵力甚盛，我师小却。友谅推篷四顾，志得气骄。二女 子捧银盆具悦以进，澡手未毕，我郭英者，发一矢中之，贯睛及颅而死。子理舁尸遁去，遂大克捷。乃知帝王有真，信天命也。英，字子兴，先用其策，两以火攻伪 汉，有大功，封郏国公，谥宣武。
　　○满江红
　　我圣祖居和阳时，欲图集庆，遂与徐公达间行，买舟以觇江南虚实。至江口，适 值岁除，呼舟人无肯应者。有贫叟夫妇二人，舟尤小，欣然纳之曰：“天晚矣，明当早渡。”且进鸡酒，具黍，情甚真。厥明，发舟。老叟举棹，口中打号子，曰： “圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”圣祖元旦得此吉语，喜甚，与中山蹑足相庆。登极后，访得之，无子，官其侄，并封其舟而朱之。以故迄今江中渡船，皆谓 之满江红云。
　　○千里草
　　高皇帝初作孝陵于钟山之阳，因山多鹿，禁人捕猎，而设孝陵卫于山下，特置牧马千户所，盖取义鹿马欲其 蕃息耳。所既置矣，尚虚典守之职。他日因微行至陵所，归途遇雨，偶于民家门屋下憩焉。问其何姓，曰：“董氏也。”圣意遂注，曰：“千里草，马所宜也。”即 拜其人为千户，以典斯牧。至今子孙世掌所印，不得而易。墙门每坏，官府辄为之修云。
　　○彭友信
　　彭友信者，攸人也。岁贡 至京，一日圣祖微行，途中相值。忽见虹霓，圣祖口占二句，云：“谁把青红线两条，和云和雨系天腰。”友信应声曰：“玉皇昨夜鸾舆出，万里长空驾彩桥。”上 异之，相约明日会于竹桥，同早朝。明日，彭果往候，久不至，遂失朝。己而宣入，喜曰：“有学有行，君子也。”以为北平布政使。
　　○贤人心肝
　 　南京国子监生，常课之外，别有进呈文字，谓之进呈册。余初直以为供御览耳，后拨历尚宝司事，见一室中充栋，皆进呈册也。询诸同事者，曰：“子不知其用 乎？昔我圣祖初造宝钞，屡不成，将戮工匠。匠惧，乃妄奏云：‘前代造钞，皆取贤人心肝用于内，然后成耳。’上将信之，人以语于高皇后马氏，欲于文臣内从 事。后即启曰：‘以妾观之，今秀才们所作文章，即是贤人心肝，用之足矣，焉用杀？’上悦，即于本监取而用之，钞遂成。因有进呈册，永以为例。仁人之言，其 利溥哉！”
　　○古战场
　　南京国子监，在覆舟山之阳，晋宋以来古战场也。多鬼物，人不敢行。圣祖既定都，即其地为太学以镇 之，气象宏大。既成，下令：“敢有妇女入门者，斩趾。”盖欲绝阴类耳。高皇后闻其壮丽，欲观之，上曰：“不可，是不信也。”遂于鸡鸣山东麓，缘崖开道，俾 后自上望之。今石磴犹存焉。立法甚严，敢有诽谤师长者枭首。相传皆云：头门槛下官一员，日晷□下官一员，皆当时生埋者。正义堂西三班第一□第一位，至今无 人敢坐云。昔有孝子，因母病危欲面诀，告归不得，遂自刳其肝而死。于此六堂之后，别创光哲堂以处四夷子弟。游太学者，凡八九千人。会馔食锅二，皆径可八九 尺宽，深犹巨钟焉。或云后因堕一膳夫于内蒸死，遂废会馔。砌浴贤池，铜为之底，引后湖水径其中南出，俾诸生澡雪。又置水磨运机，作面以食诸生。今河流几 绝，磨盘岿然尚存，徒想当时秦淮水势而已。东南号房一带，即昔之校尉营。圣祖置校尉于此，使检察士类，以故士风克一，无敢有颜异之愆者。立积分之法，监生 每考以朱墨为优劣，满七百圈而后选官出监。速者十余年，远者二十余年，多有白首老死不得出监者。朝出历事，暮复归监，与今之事体绝不相似矣。
　　○旧内
　　南京旧内，在今应天府之左。高皇帝建大内宫殿，既成，迁居之，旧内虚焉。他日，召中山王饮，乐甚，即以是第赐之，中山拜谢而出。上乃夜命工作匾，刻“旧内之门”四字。厥明，将往悬之，未及行而中山辞表至矣，上悦。今其前门所揭匾是也。中山之纯谨而机警如此。
　　○沈万三秀
　 　沈万三秀者，故集庆富家也，赀巨万万，田产遍吴下。余在白下闻之故老云：今之会同馆，即秀之故基也。太祖高皇帝尝于月朔召秀，以洪武钱一文与之，曰： “烦汝为我生利，只以一月为期，初二日起至三十日止，每日取一对合。”秀忻然拜命。出而筹之，始知其难矣。盖该钱五万三千六百八十七万零九百一十二文。今 按洪武钱每一百六十文重一斤，则一万六千文为一石。以石计之，亦该钱三万三千五百五十四石四十三斤零。沈虽富，岂能遽办此哉！圣祖缘是利息只以三分为率， 年月虽多，不得过一本一利，着于律令者，此也。沈万三秀不知其名，盖国初巨富者。谓之万户三秀者，国初每县分人为五等，曰哥、曰畸、曰郎、曰官、曰秀，哥 最下，秀最上。洪武初，家给户由一纸，以此为第而每等之中，又各有等。沈乃秀之三者也。至今民俗尚有“郎不郎，秀不秀”之谚云。
　　○宝志公
　 　宝志公，萧梁时神僧也。余尝于鸡鸣山塔中睹其塑像，腊高貌古，筋骨皆露，俨如生人，非今之匠工所能为也。询于故老，告余曰：“今之孝陵，即志公之瘗所 也。瘗榜原有八功德水，泉脉甘美。诚意伯奏改葬之，乃见二大缶对合。启之，端坐于内，发被体，指绕腰矣。瘗既迁，而水亦随往。圣祖异焉，敕 ............

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