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  天咫偶闻  清 震钧

  ●卷一
  ◎皇城本朝大内之制,全因明旧,无所损益,但易大明门为大清门,余正衙便殿皆仍之。惟各朝房旧在午门外者,今皆移于景运、隆宗二门外。盖国初御门之典,在太和门。后改御乾清门,因亦移入,即唐代之常朝也。常朝五日一举,故御门五日为期。凡题本大除授皆于此降旨。《居易录》娄书其事。咸丰中,因圣躬违和,此典久辍。及同治亲政,无请行之者。乾清门左右置木箱二,闻其中皆藏御门仪物,不开已五十年矣。

  御门之典,六部堂上官及司员均得侍班。故人才贤否,堂陛熟知。自此典辍,而司员黜陟,惟凭曹长一言。只于外转时,一觐天颜而已。似非慎重人才之道,故此典宜复也。

  太和殿,古之正衙,有大典则莅之。光绪庚寅正月,上亲政,并大婚、遣使。余官水部,得缀班行之末,恭睹盛仪。正使为高阳李相鸿藻;副使为礼部尚书昆相冈。由太和门外持节乘马而出,凤舆前乐设而不作,法驾卤簿前导,群臣彩服夹路。考本朝自康熙、同治至此,凡三举行此典。

  大朝筵宴,内务府设朱漆反坫于丹陛之中。坫方可八尺,上陈碧玉洗一,径可二尺,厚可二寸。中镌御制玉盂联句,于文襄公敏中书。玉勺二,长二尺,交陈洗上。玉壶二,高亦二尺。碧玉盏八,径九寸者二,径七寸者六。此高庙所制。陈之殿廷,极唐皇伟丽之观,亦庚寅所瞻也。唐人早朝在日出后,朝罢议政。今则不御门而但办事、引见,或有升殿亦必先办事。国初趋朝皆在辨色后,嘉庆中有卯正入值之旨。同治初以垂帘,渐晚至辰刻。光绪以后改用寅刻,朝退才卯正耳。康、雍以前,皆以乾清宫为寝殿。乾隆以后,改御养心殿,在月华门外,凡召对办事皆于此。每日军机大臣先入,然后引见。

  内廷奏事之制:每日子正,部院各以一笔帖式持折至东华门外。少俟,门启,随奏事官以入,至景运门内九卿房,以折匣及本衙门印片一纸,同交奏事官,奏事官登之于薄。少顷,乾清门启,奉之以入,至内奏事处,交奏事太监以达御览,时不过丑正也。乾清门石栏上置白纱镫一,递事者以此镫为表缀。若镫移至阶上,则事下不久矣。少顷,奏事官徐捧折而出,高呼曰:接事。则群集以俟。奏事官呼某衙门,则某衙门人前。奏事官手付口传曰:依议;曰:知道了;曰:另有旨。虽百十函无一舛误,不须开匣视也。然此亦有诀,以爪划痕,俗谓之:横知竖议。后移西苑,则接事在西苑门外,侍卫处檐下。

  刘若愚《酌中志》言:明代禁城内皆有路镫,自魏奄专权后尽废之,以便夤夜出入。此制至国朝遂不改。禁城以内,除朝房及各门外,绝无镫火。戊夜趋朝,皆暗行而入,相遇非审视不辨。惟亲王及堂上官有镫引至景运、隆宗二门;军机大臣以角镫入内右门,此原慎重火烛之意。然光绪初一夜大雨,有持折笔帖式某,竟溺死御河,由夜暗故耳(乾清门内,则有路镫)。

  军机处,在内右门之西,隆宗门之北,创自雍正初。军机大臣无定员,视事繁简,近古之枢密而权实过之。军机章京则由中书部曹考取,分满汉员。满章京向不拟旨,惟司翻清。盖其初拟旨原军机大臣之责,章京惟司缮录。久之,大军机习于宴安,遂交章京代拟。乾隆以前,廷寄清文多,故满章京事繁,近来多改汉文,满章京遂成闲曹矣。

  军机大臣皆兼方略馆总裁,章京皆兼纂修。每日散值后,轮章京一人在馆住班。凡此日之折奏,亦归方略馆收庋,择要入方略升殿之仪,乐先作,殿后户辟。驾将入,殿后户御前侍卫,左右交互往来于殿门之内,内侍二人执二红镫盘旋而舞。少顷,各肃然就列,乐亦顿阕。上已端拱座上矣。陛下鞭声起,三鸣鞭而赞作,此定制也。

  御前有刀名小神锋,长二尺余。每驾出,侍卫一人,负之而行,此与神枪皆置御座之旁,顷刻不得少离。

  诸王、贝勒、贝子、公皆于丹墀上行礼。行礼处,横布毯,由东而西,一字列之。元日皆貂服,二品以上同,三品以下朝服,余日则皆朝服。召对引见皆服天青褂、蓝色袍。杂色袍概不得服,羊皮亦不得服,恶其近丧服也。故朝服但有海龙、猞利、孙貂、灰银鼠,而无羊皮。夏不得服亮纱,恶其见肤也,以实地纱代之,皆所以崇敬,此定制也。

  中和殿,惟大祀看祝版一莅之。保和殿,则筵宴外藩莅之。殿试、覆试、朝考、大考、考差皆于此,监试皆以王公。先伯祖恭慎公,乾隆甲寅举乡试,年十六。覆试日钦命题为“山节藻税”二句,“于季桓子”六句,诗题“窗明几净”得行字。日未午,忽监试者命众跪,则上出也。询有完卷者否?时无一完者,惟一人以完卷未誊真对,命取其草呈。御笔为改诗一韵,其人竟以此获首列。又覆试题例命会元、解元誊写,其原题仍恭缴。乡试,解元或不到,则旗魁代之,皆跪而书。午间例赐松饼四枚、奶茶一瓯。殿试例设高几,余则矮几也。

  乾清宫之东廊为端凝殿,西廊为懋勤殿,天府图书皆庋于此。乾、嘉两代,命翰林编录为“石渠宝笈”、“天禄琳琅”、“殿珠林”、“西清古鉴”等书。详阮文达(元)《石渠随笔》、胡以庄(敬)《西清札记》,入值者皆南书房翰林官也。南书房则在乾清宫南廊下之西,最为清要之地。或代拟谕旨,或咨询庶政,或访问民隐,或讲求学业。国初不必定用翰苑。故查初白、李复堂以举人入;梅文穆、高江村、何屺瞻以诸生入;王白田以教官入。盖天下人才,皆如烛照,故所取悉当如此,其礼数亦非他臣所敢望。赐赉与王公军机大臣同。若上书房,虽亦在内廷而礼数不逮矣。然书房之制,实超越前代。盖前代人君自为太子时,已养尊处优,侈然自肆。所谓生于深宫之中,长于阿保之手,几不知世间事为何若。及其为君,复安望其悉天下利病耶?国朝自太宗以后不立太子。皇子之幼,与诸王世子共学于上书房。选词臣有学行者,训迪加严,与民间延师无异。又有清文师傅,日习清文,而于骑射技勇皆兼习之。故嘉庆癸酉之变,宣宗在书房亲以鸟铳殪贼。文宗及恭邸、醇邸皆善舞刀,有御制刀铭。此所以我列祖、列宗皆度越百王也。上书房阶下为习射之所。上政事之暇,辄呼皇子、王子习射,诸师傅善射者亦与。中辄赐帛或赐翎枝以为常课。

  唐宫中植花柳,宋宫中植槐,本朝宫门以内无枝木。惟午门外六科廊下,有宫槐数株耳。若太庙、社坛中,松柏蔚然矣。

  太庙中多灰鹤,社坛中多蛇,天坛产益母草,此皆地秀所锺,聚于一处。一墙之限,外此求 ............

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