台湾语典 - (TXT全文下载)

文件大小:0.14mb。
书籍内容:

台湾语典

自序一
自序二
卷一
卷二
卷三
卷四

自序一

  连横曰:余台湾人也,能操台湾之语而不能书台语之字、且不能明台语之义,余深自愧。夫台湾之语,传自漳、泉;而漳、泉之语,传自中国。其源既远、其流又长,张皇幽渺、坠绪微茫,岂真南蛮鴃舌之音而不可以调宫商也哉!

  余以治事之暇,细为研究,乃知台湾之语高尚优雅,有非庸俗之所能知;且有出于周、秦之际,又非今日儒者之所能明,余深自喜。试举其例:泔也、潘也,名自「礼记」;台之妇孺能言之,而中国之士夫不能言。夫中国之雅言,旧称官话,乃不曰泔而曰饭汤、不曰潘而曰淅米水;若以台语较之,岂非章甫之与褐衣、白璧之与燕石也哉!又台语谓榖道曰尻川,言之甚鄙,而名甚古。尻字出于「楚辞」、川字载于「山海经」,此又岂俗儒之所能晓乎!至于累字之名,尤多典雅:糊口之于「左传」、搰力之于「南华」、拗蛮之于「周礼」、停困之于「汉书」,其载于六艺、九流,征之故书、雅记,指不胜屈。然则台语之源远流长,宁不足以自夸乎!

  余既寻其头绪,欲为整理,而事有难者,何也?台湾之语既出自中国,而有为中国今日所无者,苟非研求文字学、音韵学、方言学,则不得以得其真。何以言之?台语谓家曰兜;兜,围也,引申为聚。谓予曰护;护,保也,引申为助。訬,訬扰也,而号狂人。出,出入也,而以论价。非明六书之转注、假借,则不能知其义,其难一也。台语谓鸭雄为鸭形,「诗」「无羊篇」:雄叶于陵反,与蒸、竞、崩同韵。又「正月篇」:雄与陵、惩同韵。复如查甫之呼查晡、大家之呼大姑,非明古韵之转变,则不能读其音,其难二也。台语谓无曰毛,出于河朔;谓戏曰遥,出于沅水;谓拏曰扐,出于关中。非明方言之传播,则不能指其字,其难三也。然而余台湾人也,虽知其难而未敢以为难。早夜以思、饮食以思、寐寤以思,偶有所得,辄记于楮;一月之间举名五百,而余之心乃自慰矣。

  嗟夫!余又何敢自慰也。余惧夫台湾之语日就消灭,民族精神因之萎靡,则余之责乃娄大矣。
 
自序二

  余既整理台语,复惧其日就消灭,悠然以思、惕然以儆、怆然以言。乌乎!余闻之先哲矣,灭人之国,必先去其史;隳人之枋、败人之纲纪,必先去其史;绝人之材、湮塞人之教,必先去其史。余又闻之旧史氏矣,三苗之猾夏、獯鬻之凭陵、五胡之俶扰、辽金西夏之割据、爱新觉罗氏之盛衰,其祀忽亡,其言自绝;其不绝者,仅存百一于故籍之中,以供后人之考索。乌乎!吾思之、吾重思之,吾能不惧其消灭哉!今之学童,七岁受书;天真未漓,吚唔初诵,而乡校已禁其台语矣。今之青年,负笈东土,期求学问;十载勤劳而归来,已忘其台语矣。今之搢绅上士乃至里胥小吏,遨游官府,附势趋权,趾高气扬,自命时彦;而交际之间,已不屑复语台语矣。颜推之氏有言:『今时子弟,但能操鲜卑语、弹琵琶以事贵人,无忧富贵』。噫!何其言之婉而戚也!

  余以僇民躬逢此阨,既见台语之日就消灭,不得不起而整理;一以保存、一谋发达,遂成「台语考释」,亦稍以尽厥职矣。曩者余惧文献之亡,撰述「台湾通史」;今复刻此书,虽不足以资贡献,苟从此而整理之、演绎之、发扬之,民族精神赖以不坠:则此书也,其犹玉山之一云、甲溪之一水也欤!
 
卷一

  台南连横撰

  阮我等也。

  恁尔等也。

  ■〈亻忍〉彼等也。

  咱大众也。为亲爱之辞。呼如懒(按「集韵」:咱音查,自也。此系借用)。

  者此也。或呼平声。按古人言者番、者个,后人多用这番、这个。「集韵」:这音彦,迎也,音义俱失;而台语犹存其真。又按者,古音诸;凡从者之字:如诸、渚、楮、猪、都、屠、箸、暑等,皆从者得声)。〔例〕置者、系者、企者、带者。

  者此也。犹言若此。〔例〕者大、者小、者寒、者热。

  也彼也。或呼平声。按也、它两字,金文相同。秦琅邪台石刻,始皇帝所为也;也字犹与它字似。汉人写经始分它、也两字。它,古文蛇;「说文」:它,虫也。上古草居患它,故相问无它乎?后人借言无他。诗「鹤鸣」:它山之石,可以攻玉。「释文」:它,古他字;此本义之转也。段玉裁氏云:语言转移,则以无别,故当之犹言彼也;许言此以说假借之例。鄙意:许氏以它训虫,义甚明;以也训女阴,则谬。而台语以者为此、以也为彼,义犹近古。又按:也读平声,与它同。凡从也之字如他、她、池、杝、虵、訑,古音皆读它。〔例〕置也、系也、企也、带也。

  也彼也。犹言若彼〔例〕也大、也小、也寒、也热。

  也为发语辞。又为亦。〔例〕也会、也着、也当、也好、我坐尔也坐、尔行我也行。

  查此也。为者之转音。〔例〕查甫、查某。

  厶某也。「榖梁」桓二年注:邓厶地。「释文」:厶,本作某。朱骏声氏云:凡口不能举者称某可也,手不能笔者书?可也。

  或为不定辞。〔例〕或兮、或撘。

  即就也。假借为此。〔例〕即兮、即撘。

  佗何也。按佗、何二字,本义互训。「说文」:佗,何也;何,儋也。后人借佗为他、借何为谁,二字亦可互训。〔例〕佗(去则何往)、佗位(则何所)。

  阿为发语辞。亦呼如安。〔例〕阿舅、阿姑、阿公、阿妈。

  兮语助也。「诗经」常用之。亦作的。〔例〕阮兮(则我的)、恁兮(则尔的)。

  兮个也。疑介字之讹。〔例〕即兮(则此个)或兮(则彼个)。

  仔为语助。呼亚。〔例〕桃仔、李仔。

  那为转语。「左传」:弃甲则那。注:那犹何也。〔例〕那是、那着、那■〈忄麦〉、那■〈忄勿〉。

  藉为承上辞。犹言乃也。〔例〕藉会、藉当。

  安助辞也。亦作案。「荀子」尤多用之。「战国策」:秦与韩为上交,秦祸安移于梁矣;秦与梁为上交,秦祸安攘于赵矣。「吕氏春秋」:今置质为臣,其主安主;释玺辞官,其主安轻。盖当时人以安语助,或方言耳。〔例〕安怎(犹言如何)、安仍(犹言如此)。

  偌与若通。犹言若此。按偌音惹;般若之若,亦音惹。是六朝译经之音相同。〔例〕偌大、偌小、偌寒,偌热。

  盍何不也。「论语」:盍亦反其本矣。〔例〕盍■〈忄麦〉、盍■〈忄勿〉。

  敢为疑问辞。「仪礼」:客敢拜,主人敢辞。注:敢为冒眛之辞。〔例 ............

以上为书籍内容预览,如需阅读全文内容请下载TXT文件,祝您阅读愉快。

版权声明:书云(openelib.org)是世界上最大的在线非盈利图书馆之一,致力于让每个人都能便捷地了解我们的文明。我们尊重著作者的知识产权,如您认为书云侵犯了您的合法权益,请参考版权保护声明,通过邮件openelib@outlook.com联系我们,我们将及时处理您的合理请求。 数研咨询 流芳阁 研报之家 AI应用导航 研报之家
书云 Open E-Library » 台湾语典 - (TXT全文下载)