颜山杂记 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　史部十一
　　顔山杂记　　　　　　　地理类八【杂记之属】提要
　　【臣】等谨案顔山杂记四卷
　　国朝孙廷铨撰廷铨字伯度又字枚先号沚亭益都人前明崇祯庚辰进士入
　　国朝以荐授河南府推官擢吏部主事歴官内秘书院大学士諡文定益都有顔神镇形势险阸明代尝建城郭设官以治之廷铨世居其地康熈丙午廷铨以大学士予告在籍因搜辑旧闻作为此书分山谷水泉城市官署乡校逸民孝义风土嵗时长城考灵泉庙灾祥物变物产物异遗文诸目叙次简核而造语务求隽异王士祯居易录称田雯黔书七十六篇有似尔雅者有似考工记者有似公谷檀弓者有似越絶书者故相孙文定公廷铨作顔山杂记山蚕琉璃窰器煤井铁冶等文笔竒陗亦如此云云今考琉璃窰器煤井铁冶俱此书所载其山蚕一条则在廷铨南征记略中士祯葢偶然误记又士祯香祖笔记引此书所载凤皇岭玉皇宫石刻宋太祖太宗真宗御押与周宻癸辛杂识所载不同云并载以备参考案癸辛杂识为明代重刋此石为宋代原刻木板易讹当以碑本为据士祯两存亦非也惟香祖笔记又据黄瓒雪洲集议矿盗一疏谓顔神设官之议起于瓒而驳此书正徳十二年巡按黄某奏请之説为非是则诚廷铨考核之疎矣乾隆四十六年三月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　序
　　孝水之为乡于县最僻逺而山川清丽民风朴愿城之者王先生元美记之者李先生于鳞于鳞之文颇竒伟而地与事皆不甚切实盖李生平与王最深其为文特欲侈大之已耳固未尝身至其地而详考其父老子弟也然王公之城孝水也襟阜带溪向背得所髙岫霞蒸清泉脉错自是百年以来民生日繁人文日兴变乱之后岿然独完其功岂可忘哉李所为文盖于王为不诬而于孝乡则少疎矣城东秋谷魏别驾祠有冯文敏钟司空二公碑文亦雅健可喜其于风土交渉颇狭予少年稍知读书每怅然有感夫境地必待人而显而人之文辞非工弗传故胜区名作常患不相值若幸得之而言之失真考之不详亦犹之乎不相值而已相国沚亭孙公往与予共砚席亦怀此叹今垂三十年矣兹公以谢病暂归里居多暇因成顔山杂记四卷寄以示予予读之简而有法洁而多姿上追考工尔雅下亦不失应劭郦道元其文之工足以传逺而其实则父老子弟所终日耳而目之里巷诵説无异物无异辞也昔云元气之融结为山川而山川之竒莫不有所钟以自见孝水之受名旧矣自王先生城之又且百余年传记所载碑版所垂非不众多也而工且信者不假于异邦之人而卒出于公则吾孝乡之山川诚亦灵矣哉赵进美题

　　序
　　余幼读书谈乡里事尝有二疑一龙图范老本吴人尝守青州青州至今传范井固也何顔城僻在深山乃亦有范泉将无影响又陈仲子者既隐处于陵皇甫谧髙士传及刘孝标世説新语注又有适楚见聘之文且赖妻言而止以仲子穷饿又动与妻俱意楚国逺矣安从得车粮资此逺举后读宋史乃知仲淹少长于长山及举进士第一犹名朱説旧读书长白山而此泉亦其寄迹非宦迹也又读春秋传鲁成公九年而楚入渠丘后竟灭莒又灭鲁直与齐接今顔山上古长城乃齐楚之防塞去于陵百里耳当仲子世鲁虽未灭意楚人狡焉启疆逼齐已甚即逺不过二三百里耳因叹人不读书见闻寡陋以视天下事固鲜不影响者也甲辰冬余病罢官兀兀归卧以山居少累迟之越岁目渐能视腕渐能书属长夏无事兼所居近山松下多风亦不甚暑聊疏乡里间事以遣怀或一日间日三数日輙得一条手自录之数月遂成卷帙因题曰顔山杂记以示友人防曰是当为顔城作志余曰志家文繁而不杀盖细大毕举皆须有义例兹余所记特里巷细言纪近不能及逺矧向者诸乡先辈郡有志邑有志志邑而乡举矣安用枝指为曰然则不失为荆楚歳时记华阳人物志耶余曰彼子虚三都之旧俶诡瑰丽笔不胜书兹顔城三里山郭耳竞为其书恐亦不得也沚园灌长识

　　钦定四库全书
　　顔山杂记卷一
　　秘书院大学士孙廷铨撰
　　山谷
　　盖泰岱之隂连山二百里断而复起然后有长白故图经曰长白岱之北辅也其二百里间山大如长白者多有图经皆无专名明乎皆泰岱之支麓义不得有专名也辟言地大者虽复千里一以州举之此其义也虽然山大矣民众矣同在山中莫适名也则言不顺于是乎地从主人或以方或以物或以人或以水泉草木各意赠之辟犹遗贤在野乡人得私諡焉此其义也孝乡之山北望长白东连郡郭其大者宜从郡不从乡然郡于岱远乡于岱近其自岱来者先从乡后从郡矣盖环城而近有南之峨嵋焉东之荆阜焉西之鳯岭焉北之鸽崖虎山焉自岱来望顔城而先入与莱人共之者有岭西之禹峯土门西之樵岭闗下之罋口岭焉自岱来趋长白而去欲去不去延伫于淄青之界者有峪口之双山台南之入子砦焉自岱来循莱芜谷而东去复折而西以启峩岭之秀者有东南之岳阳黑山焉郡志失其什九山中之人闲日补缀凡其自效于兹乡者皆得录而存之以示后之居是乡者得攷其畧焉
　　峩岭　峩岭者峩嵋也峩嵋也者蛾眉也山形秀曲如眉之临目也北来者十里间遥见四山髙寒一峯隐秀楼阁三成在青苍烟霭中峩岭上文昌祠也在城南闗
　　鳯皇岭　其山南接樵岭北连西崖迢迢不极一峯回注北翔而南折如鳯鸟之矫翼然山半有玉皇宫石楼古木时出清钟遥对长河岸栁浅浦沙汀歴歴行人闲闲鱼鸟最为幽絶在峩岭西南隔水对峙玉皇宫宋刻四圣御押

　　右一押泐阙
　　四代皇帝御书押字谨命工再模刻于石朝夕瞻礼上答圣恩宣和乙巳重六月神霄玉清宫赐紫道士【阙】
　　宋碑肖蓬瀛亭记　乘鸾跨鹤神仙之胜游瀛海蓬莱洲岛之絶境世之人喜道神仙中事然不过传记所载闻而知之者耳顔泉山水之富冠絶淄境岩居川观盖千余家而居民之东幽谷有泉昼夜混混盈而不竭是为二女众泉合流穿云透石潺潺焉泻出于两山之间是为东谿山山之隂支分引不假疏导灌溉蔬圃五六十区是为平流平流之侧张君道源别业在焉南际谷口东接水涯凿池汇泉植莲养鱼洲渚其中甃以巨石搆亭其上桥梁固而鲸背髙画舫回而涟渚碧极目周视烟岚四围凭槛俯观花木丛蘙随所瞩寓皆足以涤尘襟而爽心目故能使人暂到忘归每来终日胜地若斯岂数见于人间世哉克肖蓬瀛信非虚语其始凿池余尝为赋诗今亭既成复属余为记夫惟处市防而有林泉之志厌俗嚣而思物外之游自非性识明达宇量夷旷孰能与此道源其庶几乎大观己丑季秋五日新秦台理曹椽李桓记
　　元碑　天之理一耳气之运行亦一耳故心外无天天外无道舎心而求天舎天而求道犹适越而北辕其谬甚矣自汉武立通天之台候神之馆承露之盘虽为觊福而设亦未闻庙而奉天帝也唐明皇祖老耼始宫太清于亳邑宋真宗奉天书始宫玉清昭应于汴都又诸宫观或置使以领之亦有宰辅 ............

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