德国的浩劫-弗里德里希迈内克 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
前言
第一章　当代的两大浪潮
第二章　第二帝国建立以前和以后的德国人民
第三章　第一次世界大战时期的德国人民
第四章　战后的最初经历
第五章　智人和强人
第六章　军国主义和希特勒主义
第七章　群众的马基雅维里主义
第八章　偶然性和普遍性
第九章　关于希特勒主义的积极内容
第十章　希特勒主义和布尔什维主义
第十一章　希特勒主义和基督教
第十二章　希特勒主义和西方列强
第十三章　希特勒主义有前途吗？
第十四章　1944年7月20日事件的背景
第十五章　德国的新生之路
德国的浩劫
〔德〕弗里德里希·迈内克　著
何兆武　译
2012年·北京
图书在版编目（CIP）数据
德国的浩劫／（德）迈内克著；何兆武译．—北京：商务印书馆，2012
（汉译世界学术名著丛书）
ISBN 978-7-100-08590-8
I．①德…　II．①迈…②何…　III．①德意志第三帝国—史评　IV．①K516.440.7
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第191483号
所有权利保留。
未经许可，不得以任何方式使用。
汉译世界学术名著丛书
德国的浩劫
〔德〕弗里德里希·迈内克　著
何兆武　译
商　务　印　书　馆　出　版
（北京王府井大街36号　邮政编码100710）
商　务　印　书　馆　发　行
　　　　印　刷　厂　印　刷
ISBN 978-7-100-08590-8
20　年　月第　版　　　　　　　开本　×　　　／　
20　年　月北京第　次印刷　　　印张
　　　　　　　　　定价：　　元
Friedrich Meinecke
DIE DEUTSCHE KATASTROPHE
本书根据赫茨费尔德（Hans Herzfeld）编《迈内克全集》
（斯图加特，克勒出版社1969年版）第八卷第三编
323至445页所载《德国的浩劫》一书的原文译出
译　　序
——评迈内克及其《德国的浩劫》
一
《德国的浩劫》一书的作者弗里德里希·迈内克（Friedrich Meinecke）是当代西方最负盛名的历史学家之一，顾治（G. P. Gooch）称之为第一次世界大战以后德国史学界最令人瞩目的人物；布赖萨赫（Ernst Breisach）也称他是当代德国历史主义的首席代言人。
迈内克于1863年10月30日生于萨茨威德尔（Salzwedel），1954年2月6日死于柏林。幼年时，迈内克曾目睹普法战争之后德军入布兰登堡门的凯旋式；以后，他亲身经历了俾斯麦的统一、第二帝国的强盛及其经济的和工人群众运动的蓬勃发展、第一次世界大战、魏玛共和、第三帝国的兴亡、第二次世界大战以及战后德国的残破和分裂。他是少数见证了整整一个世纪德国历史的历史学家之一。
迈内克早年是德国历史学派大师德罗伊森（J. B. Droysen, 1808—1884）的入室弟子，出入于这个学派多年。在他早期一系列的历史学著作中，主要包括19世纪初德意志民族反拿破仑侵略的解放战争（Befreiungskrieg）的历史及其领导者之一博因元帅（Feldmarschall von Boyen）的传记两卷。1901—1906年他任斯特拉斯堡大学教授，这时他的研究兴趣转移到政治理论和思想史方面来；1906—1914年他转任夫赖堡大学教授。这两座莱茵河畔的著名学府，使他有机会长期密切地与天主教会和法国文化相接触，并使他自己原来出身于普鲁士学派的思想越来越多地感染了自由主义的色彩。1914年他转任柏林大学终身教授。1859年德国历史学家西贝尔（Heinrich von Sybel, 1817—1895）创办了有名的《历史杂志》（Historische Zeitschrift）。这个杂志上继兰克（Leopold von Ranke，1795—1886）的《历史政治杂志》（Historisch-politische Zeitschrift），成为从兰克以来一系相承的德国历史学派的大本营；西贝尔和特赖奇克（Heinrich von Treitschke, 1834—1893）曾相继担任它的主编，把它作为宣扬德国民族精神的喉舌。1893年，主编职务由迈内克接班，从此他一直担任这个杂志的主编，长达四十年之久。
第一次世界大战以后，他在政治上拥护魏玛共和，观点也逐渐转变，对自己以往对国家理性（Staaträson）的信仰发生了动摇。早年他曾信仰第二帝国的统一理想和普鲁士的传统，把国家政权当作是道德理想的体现；但这时，西欧自由主义和法国文化逐渐在他的思想里占有了更重要的地位，他日益强调历史文化的人文价值或人道价值，并谴责权力政治。这时他已经预感到法西斯势力的兴起及其危害性，他察觉到国家理性（这其实是权力政治的别名）中的“恶魔”性因素一旦失控，就会造成严重的后果。他赞同社会民主党的政策，并主张与西方联盟，而不是对西方采取敌对立场；但他仍然维护德国的民族本位文化，而不同意西方化。不久，法西斯当权，强化了思想专政，极力把绝对服从领袖这项原则贯彻到一切学术思想领域里去，历史学自然是首当其冲、在劫难逃。法西斯在思想上强行一致化（Gleichschaltung），当然会遇到根深蒂固的德国传统史学的抵抗；而作为这一传统最重要的代表人物的迈内克，遂于1935年被解除了德国传统史学重镇《历史杂志》的主编职务。在法西斯专政时期，迈内克始终坚持自己的反法西斯观点，身心都受到损害。当时，他有许多朋友、同事和学生纷纷流亡国外；但他本人不肯流亡，因为他相信自己留在国内可以为德国人民和德国民族文化的传统更多作一些贡献。他和贝克（Ludwin Beck）将军是好友，对贝克参与1944年反希特勒的密谋是知情的，虽然他并未参加直接行动。
早期的迈内克是一个青年兰克派（Jungrankeaner），这一派不同意以经济基础或物质基础来解释人类精神的历史，所以在本质上是一种唯心史观。他和兰普雷喜特（Karl Lamprecht, 1856—1915）两位历史学家之间所进行的那场德国史学史上的有名论战，足以表明他当时的思想立场。他毕生的著作中，有一小部分是属 ............

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