共和中的帝制：民国六年,中国社会的两难选择-张鸣 - (EPUB全文下载)

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写在前面的话
第一章 从府院之争说起
后袁世凯时代，天下，还是北洋的
半总统制的制度陷阱
“凤雏”徐树铮
契约精神的丧失
第二章 对德宣战的纠葛
站哪边，真是个问题
绝交而不参战的民意
本是生就矮人，实难暴成长汉
第三章 督军团政治
督军团的缘起
反过来叫，声音照样大
总理可以请辞，总统不能罢免
不给段祺瑞面子，也就是不给北洋系面子
第四章 复辟烟云
士绅政治下的晚清
复辟三巨头
第五章 张勋来了
空头督军的简历
治兵者张勋
第六章 徐州辫子兵
当兵是吃粮，为匪也是吃粮
忠诚、倔强、强悍、土
第七章 张勋小影
农民企业家的范儿
仗义、念旧、冬烘、颟顸
第八章 徐州会议
一个武人干政的聚会
政坛闹“瘟疫”，能指望的，居然是个蹩脚“大夫”
第九章 在火炉上被烘烤的黎元洪
大富大贵的老实人之相
这个家到底谁当
不得不犯的错误
第十章 复辟进行时
都是两边押宝，两边不放钱
尽换五色旗，升起黄龙旗
复辟后的政治安排
第十一章 讨逆，讨逆
段祺瑞运筹讨逆
捍卫共和的文胆——梁启超
北洋系众生相
第十二章 游戏战争
几万军队参与战争，伤亡二十五人
不是真的恨张勋
第十三章 复辟后事
躲的人以后还要出来，大家还都要见面的
总统换人，未必是好事
第十四章 关于复辟，说不完的话题
共和的各种药方
草根、遗老、武夫，都已不如精英对社会的影响
帝制消失了，但帝制的幽灵没有消失
第十五章 复辟戏里列强那只看不见的手
日本的政策和对华影响
欧美列强的阴影
附录
特别的遗老
并不尴尬的殉节问题
“辫帅”的人缘
倪嗣冲的规矩
哦，空军也来了
版权信息
共和中的帝制
作　　者：张鸣
出 版 人：周五一
选题策划：晋璧东
责任编辑：杨佳凝
监  制：于向勇 康 慨
特约策划：赵 辉
封面设计：吕彦秋
版式设计：崔振江
本书由中南博集天卷文化传媒有限公司授权亚马逊全球范围发行
写在前面的话
我为什么要写张勋复辟？这个事，说起来挺简单。虽然说，这些年一直在晚清和民国这一带转，但可写的东西，其实挺多，不一定非得落到张勋头上。最直接的刺激，是两三年前，有人出大价钱，让我写民国题材的电视剧，点的，就是张勋复辟。这个价钱，比我写专栏、出书都高，高到无法类比，不由得我不动心。记得去年（2012年）翻明人笔记，翻到过一则逸事：明代图书市场发达，好些读书人是靠写书挣钱的。有书商找自己熟悉的某小名人约稿，小名人说，先拿一摞银子来，放在案头，哪怕写完了你再拿回去，这钱必须有，因为它提神。这个故事我喜欢。著书为稻粱谋，高人不耻。但我不认为有什么不好，只要写的玩意儿不诲淫诲盗，煽动杀人放火，搞阶级斗争，或者溜须拍马，坑政府，坑大人物。写字卖钱，煮字疗饥，或者换来千钟粟和颜如玉，都没有什么问题。郭敬明的文字，只要他不抄袭，其实我也能容忍。不高兴的，只是某种势力，想让作家都变成郭敬明。
所以，我真的动心想写张勋复辟，是看在稿费的面上。当然，试了一下，发现我没那个本事，也没那个胆量，可以放开了写历史剧，真的写出来，连自己都接受不了。所以，中途改道，又变成了历史叙事，而且是规规矩矩的历史叙事，把注释也加上去了。此时，让我埋头找资料、爬梳史料的真正动力，变成了这个事件本身。无疑，张勋复辟，跟我研究过的戊戌维新、义和团运动、辛亥革命和五四运动不一样，在近代史上，是一个没有多少油水的话题。一碗冷饭，再怎么炒，加多少油或者葱花，都炒不出名堂来。事太小，又过于简单，袁世凯搞洪宪帝制，还弄了八十三天，而张勋复辟，从开始到彻底完结，不过十二天。其实，到第三天头上，就已经结束了。这么点事，原因似乎也简单，无非“封建军阀”，无非“历史倒车”。一个坏人，干了一件坏事，还没有干成，因为民主共和深入人心，复辟不得人心。教科书的叙事，也就是研究者的解释。从复辟结束那日，有话语权的人们就是这样说的，一直说到今天。
但凡一件看起来过于简单的事情，你这样说，我这样说，他也这样说，大家众口一词，本身就是值得怀疑的。民主共和深入人心这样的解释，放在辛亥革命上可以，放在洪宪帝制的失败上合适，放在张勋复辟没闹成上，更对路。这样的历史万金油，其实屁也不是，连万金油也不是。万金油不能治病，但至少可以缓解一下症状，这样的解释，连这样的作用都没有，充其量，只是某些头脑简单的史家，头脑发热骗自己的昏话。到了21世纪，民主共和深入人心了没有？我看都不一定。
退一万步说，就算民心向着共和，如果有权有枪的人都要复辟，民心能挡得住吗？抗战胜利，民心思和，不想打仗，仗还不是打起来了？而且规模空前地大，吓死个人。农业集体化，农民都不乐意，杀猪宰牛地抗议，不还是大规模地集体化了？一直搞到人民公社。原来的宣传，是说集体化的农村是天堂，所以不能让地主、富农进去。人们不久就发现，不进天堂，反而是种优惠，所以，只好把地富也拉进去了。后来包产到户，农民都乐意，都饿到半死了，听说包了，马上生龙活虎玩命地干。最后，还不是伟人一句话，就不让包了？民众的意向，对于长时间段的历史进程，肯定是有作用的，但在短期的历史事件里，他们不是台上无聊的龙套，就是台下无奈的看客，对事件的发生、发展以及结束，没有任何作用。除非，民意被适时地动员起来，形成组织的力量，才会产生影响。但是，在这种时候，民意又往往是野心家的工具，被表达出来的民意，谁知道是不是真正的民意？没准，是种“被民意”。
客观地说，民国时期接连两次帝制复辟，操盘者本质上都是民意论者。他们实行复辟，其实都是着眼于国情，喜欢帝制的国情民意。无论怎样强调群众是真正的英雄，在袁世凯称帝和张勋抬出清废帝的事件中，都找不出底层民众对此的抗议。相反，老百姓对皇帝又来了，还挺欢迎。尤其是第二次帝制复辟，当北京市民听说皇帝又坐龙廷了，几乎是一片欢腾，家家户户挂龙旗。这里头，其实没有辫子兵挨家挨户地威逼，张勋的时代，还没有人想到这样控制居民。再说，他一共就带了五千人，想这样干，人手也不够。那个时代，是个放任自流的时代，老百姓其实不用这样表达对政治行为的态度。共和的时候，他们没挂五色旗，复辟了，他们也不用挂龙 ............

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