同治中兴：中国保守主义的最后抵抗-芮玛丽 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
书名：同治中兴——中国保守主义的最后抵抗（1862—1874）
所属丛书：中国近代史研究译丛
作者：[美]芮玛丽 著
译者：房德邻，郑师渠，郑大华，刘北成，郭小凌，崔丹 译
设计：姚成号
ISBN：7-5004-3258-5
出版：中国社会科学出版社
字数：320千字
版权所有·侵权必究
《中国近代史研究译丛》
编辑说明
改革开放以来，中国近代史的研究取得了很大成绩。为了更适应于时代，更有益于社会，增进国际学术交流，中国近代史研究需要继续前进，获得新的发展。了解和借鉴国外的研究成果，是我国近代史研究进一步发展、提高和走向世界的途径之一。因此，在中国社会科学出版社的支持下，我们于1987年创刊了这套《中国近代史研究译丛》。10多年来，本译丛虽然刊行种数有限，但是颇得海内外学者的赞赏、鼓励和支持，为了迎接21世纪中国史学的新繁荣，我们将继续编辑出版本译丛。
《中国近代史研究译丛》选译外国学者有影响的学术著作，侧重于在研究领域、研究方法等方面有参考借鉴意义的专著。本译丛所选译著作的研究时限以1840—1949年为主，同时适当向前后延伸，以体现历史的连续性。
外国学者研究中国历史的指导思想，大多与中国学者不同。我们选译出版某书，并不意味着同意它的观点。书中的优点、缺点和错误，相信读者自能鉴别。
我们对外国学者的研究成果所知所见有限，希望海内外史学界同行给予关心、支持，提出批评建议，并且推荐选题。
《中国近代史研究译丛》编委会
2001年8月
《中国近代史研究译丛》编辑委员会
主　　编　王庆成　虞和平
成　　员 （以姓氏笔画为序）
　　　　 王庆成　牛大勇　朱荫贵　张小颐
　　　　 罗志田　郭沂纹　夏春涛　黄庆华
　　　　 虞和平
常务编委　夏春涛　张小颐
目录

前言
再版序言
第一章　绪论
第二章　新纪元
第三章　合作政策
第四章　中兴的思想
第五章　文官政府的恢复
第六章　镇压叛乱
第七章　地方行政的重建
第八章　中国经济的恢复
第九章　自强运动
第十章　中国外交体制的近代化
第十一章　功败垂成
第十二章　中兴的遗产
译后记
前言
《同治中兴：中国保守主义的最后抵抗》是已故耶鲁大学教授芮玛丽（Mary Clalaugh Wright）一部有影响的著作。该书于1957年问世后，立即受到西方汉学家的注意，对它进行了评论；前苏联的历史学家也作出反应，发表了批评文章。在美国大学里，它被指定为主修中国历史的大学生、研究生必读参考书。可以说，《同治中兴》在美国的中国近现代史研究发展史上占有比较重要的地位。
由于这部著作受到学术界的重视和所产生的影响，也由于在它出版后的几年里又出现了一批重要的中国近代史的新研究成果，因此，芮玛丽对全书作了一次修订补充，于1962年仍由斯坦福大学出版社以第2版发行。现在呈献给读者的中文译本，即根据此版翻译。
“同治中兴”是中国近代史上的重要时期。在经过太平天国农民战争打击和英法联军的入侵之后，清王朝的统治已摇摇欲坠。但是，在中央和地方大员的努力下，也在西方列强的支持下，它又重新站稳脚跟，并出现所谓“中兴”景象，使其统治又维持了半个世纪。在《同治中兴》问世以前，西方学者对于“同治中兴”这段历史没有什么专门研究，芮玛丽的这部著作可以说是填补了这一空白。
在《同治中兴》中，作者详细叙述了清政府中央和地方大员为“中兴”所做出的种种努力和实行的各种措施，其中包括军事、政治、经济、文化、教育、外交各个方面；阐释了“中兴”所依据的社会历史条件，揭示了“中兴几乎成功”的内在机制和最终失败的历史根由。总之，读者从这部著作中可以了解到国外关于“同治中兴”这段历史研究的一种有代表性的观点。
芮玛丽写这部书的目的，并不仅仅在于使读者认识“同治中兴”这段历史。她在谈到她的研究目的时说，她不赞成“砖瓦式”和“魔术式”的研究方法，认为“砖瓦式”研究方法“对某个历史时期的某个细微侧面大出特出”，而“魔术式”研究方法“则是对中国长期稳定不变的原因做出洋洋大观的一揽子解释”，都不能很好地解释中国近现代历史发展进程。为了避免这两种研究方法的片面性，她选择了“同治中兴”这段历史做个案研究，希望通过这一个案研究“有助于对中国近现代史的总体解释”。因此，她把“同治中兴”放在19世纪后半期和20世纪前半期中国从传统社会向现代社会转变这个大背景下进行考察，并注意分析那些对后来中国发展具有重要影响的因素，展现出广阔的历史视野。
在阐释中国近现代历史进程时，芮玛丽没有跳出西方流行的“冲击——回应”的理论模式。但是，她没有把研究重点放在西方冲击如何影响中国近现代历史发展方面，而是放在中国社会内部如何做出回应方面。她指出：一个社会，“当新的因素引入时，任何文化都会分解和重新整合。但是，在多数情况下，每一种文化都是吸收那些似乎相近的外来因素，并继续沿着其自身长期确定的利益所规定的路线发展”。这表明她除去注意“外因”的作用外，还力图从“内因”来解释中国近现代历史发展的进程，使其许多分析和议论不同于那些一味强调西方冲击影响的学者，而具有独到的见解。
芮玛丽在从“内因”来解释中国近现代社会发展进程时，十分强调儒家文化在其中的作用。她用了相当的篇幅来叙述和分析儒家文化如何影响和决定着“同治中兴”的中坚人物奕訢、曾国藩、李鸿章等和社会精英——士绅们的生活、思想和行动，如何影响和决定了“中兴”的各种政策和措施，如何影响和决定了“中兴”的失败。其中的某些分析和议论，至今读来还对人有所启发。
但是，芮玛丽过分夸大了儒家文化对中国近现代历史发展的影响。她甚至说：“中国之所以不能成功地适应近代世界潮流，其障碍不是帝国主义的侵略，不是满清统治，不是官场的愚昧，更不是偶然的历史事件，而是儒家学说本身的基本构成因素。”这里的错误是明显的，除去为帝国主义侵略和清政府腐败统治辩护不说，它至少是陷入了文化决定论和历史宿命论。
芮玛丽把“同治中兴”这段历史概括为“中国保守派的最后反抗”，其实就是说的中国儒家文化的最后的反抗。她认为，“同治中兴”就是那些深受儒家文 ............

书籍插图：

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