无情之战：太平洋战争中的种族与强权 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名:无情之战：太平洋战争中的种族与强权
作者:[美]约翰·W.道尔
译者:韩华
ISBN:9787508685861
中信出版集团制作发行
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日本人眼中的战争
1942年5月，发表在官方主办的幽默杂志《漫画》上的这幅作品，以其新颖的方式表达了战时日本人对纯粹和净化的强调。漫画标题为“洗涤一个人的英美头脑”，并进一步告诫“清除附着在你头上的头皮屑！”梳下来的头皮屑被认为代表了奢侈、自私、享乐主义、自由主义、物质主义、拜金主义、个人主义和英美思想。
1942年1月，《漫画》以池田英柱（Ikeda Eiji）的一幅内容丰富的漫画来回应战争的爆发。具有净化功效的太阳象征着日本的荣耀，赶跑了“美国、英国、中国与荷兰”（ABCD）四大列强；代表美国和英国的是两名暴徒（象征着富豪统治的犹太人皇冠“J”正在从代表美国的暴徒头上滚落下来）；代表中国的是一个有着蒋介石面孔、四肢在空中乱舞的人，长着一条像野兽一样的短粗尾巴，这一野兽印记经常被用于描绘国民党；最后用一只木靴代表荷兰。在池田英柱发表于1942年中期《漫画》上的另一幅漫画中，同盟国领导人被刻画为像拿破仑一样妄自尊大的人，脚下践踏着受压迫的亚洲人（典型的有色人种）。
《马脚狸尾》（上图）发表于1942年1月，著名漫画家近藤日出造（Kondō Hidezō）使用人们熟悉的民间俗语，揭露战争爆发的欺骗假象。日本飞机掀起英美领导人的衣服，暴露出虔诚敬神、实际上却长着与狡猾的狸一样尾部的丘吉尔，身穿带有骷髅图案的衣服；而神父罗斯福的后半身和马一样（暗指“露出马脚”），手中拿着一个十字架作为匕首，身上的衣服实际上画着“万能的美元”。在近藤（Kondō）1942年7月创作的《晚祷》（Vespers）（下图）中，罗斯福和丘吉尔被链子拴在一起，旁边的干草叉上挂着表示投降的白旗。在他们的脚下，他们绝望的后代蒋介石正在乞求，画的背景是堆积着被屠杀尸体的田地。这幅画模仿了米勒著名的绘画作品《晚祷》（The Angelus）。
在小野佐世男的《叹息的自由女神》（Grieving Statue of Liberty）中，罗斯福以典型的魔鬼形象出现，他一只手挥动着“民主主义”的标语，而另一只手则握着一根“独裁”大棒。美国的衰落通过自由女神桂冠上的其他人物展示出来：正在畅饮狂欢的“反战”水手；被束缚起来的“军事行动”（military action）；手中举着“罢工”的牌子大声尖叫的工人；像小丑一样的“犹太人”，正在吹起一个画着美国国旗国案、象征着利润的气球。在作者签名上方的“2601”是按照日本人新实施的皇纪表示的年份（1941年）；这幅漫画发表于1942年。
大多数描述恶魔敌人的绘画都使用美国总统或英国首相的面部。在上左图原作的日文注释中，头上长角的罗斯福高呼：“魔鬼就是我！魔鬼就是我！”上右图和下图发表于1944年10月，当时日本人正在加强宣传所谓的盟军暴行。后一张图中将罗斯福和丘吉尔描绘为堕落的魔鬼，正在富士山的背景前面痛饮，旁边的文字劝诫人们，杀死“魔鬼一样的美国人和英国人”。
《美国的日本文字写法》（The Ideograph for America）（左图）使用了视觉上的双关含义，将“美国”的日文写法变成了一幅罗斯福被钉在十字架上的漫画。《大阪小精灵》（Osaka Puck）的这幅漫画也说明了日本人对刺刀的喜爱，事实上，刺刀在战争时期被描绘为代表着日本人纯粹的正义之刀，敢于面对并消灭敌人。后一幅漫画发表于1942年2月，标题为“印度！现在是崛起的时候了！！”（India! Now is the time to rise!!）旗帜上的标语是“大东亚圣战”，而敌人的魔鬼本性被丘吉尔（或约翰牛，指典型的英国人）头上长出的小犄角暴露出来。
这幅古怪的漫画于1944年7月被发表在《漫画》上。漫画表现了随着战争对日本人明显地不利时，他们越来越强烈的绝望心情。该漫画的标题为“通过增产杀死敌人”（Kill the Enemy by Increasing Production），描绘了样子滑稽的美国苍蝇被钉在象征着正义之剑的稻穗尖上。
上面的漫画通过描绘一个经典的民间传说，将日本战时的使命与神一样诞生的桃太郎（Momotarō）联系在一起。桃太郎在狗、雉鸡和猴子的帮助下，战胜了远方岛屿上的凶恶魔鬼。漫画中的旗帜上写着“建立东亚共荣圈”，而桃太郎身上袍褂的门襟上则印有“世界第一”的字样。翻过来这一页上的幽默连环画是这一传说的一个“现代”版本。在一场拳击比赛中，蒋介石被打得靠在围绳上，老弱的罗斯福和丘吉尔试图过来解救他，但一上场就被日本拳击手打得落花流水。这个桃太郎式的拳击手是日本的象征：年轻，洁净，头上扎着一条有旭日图案的头巾。在最后一帧中，美国黑人为日本的胜利兴奋地高呼，而白种人则表现得震惊和沮丧。
《南方的人》（People of the Southern Region）发表在1942年12月的《大阪小精灵》（Osaka Puck）上，这是一组对在西方人统治下的亚洲和被日本“解放”后的亚洲进行“前后对照”系列作品中的一幅。日本人表明的他们相对于其他亚洲人的优越性的很多方式，都在这幅作品中体现出来。在这幅画上，依然画了熟悉的、具有净化功能的太阳（标注为“共荣圈”），它的光芒笼罩着印度尼西亚，并赶走了荷兰人；当地人的一只手被日本人的手紧握着，如同握着神圣之手——事实上，这只手被称为上帝之手（西方画家有时也会使用这样的联想）。日本人手的颜色要比皮肤黝黑的当地人浅得多，外套袖口上有明显的标志，而“南方的人”显然是体力劳动者，他半裸的上身暗示其仍处于半开化阶段。他们作为一个种族、民族和文化，显然处于低等的“合适位置”（proper place），不仅如此，他们在“大东亚共荣圈”中的劳动分工中也扮演者一个从属的角色。
西方人眼中的战争
这幅漫画是《芝加哥论坛报》（Chicago Tribune）的凯里·奥尔（Carey Orr）在珍珠港事件爆发三天后发表的。它成为一个极其明确的提示， ............

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