通鉴纪事本末 - (EPUB全文下载)

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卷一
○三家分晋周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼礼，莫大于分分，莫大于名。何谓礼。纪纲是 也。何谓分。君臣是也。何谓名。公侯卿大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔 走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉。是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫 ，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制 支叶。下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保，而国家治安 。故曰天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以《乾》、《坤》为首。孔子系之曰 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣 言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯 之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人 归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而伐纣则成汤配天矣， 以季札而君吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故 曰礼莫大于分也。
夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不着，非器不形。名以命之， 器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独存哉。昔仲 叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人 ，君之所司也，政亡则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正 则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之。正名，细务也，而孔子先之：诚 以名器既乱，则上下无以相保故。也夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故 能谨其微而治之。众人之识近，故必待其著而后救之。治其微则用力寡而功多，救 其著则竭力而不能及也。《易》曰 履霜坚冰至 ，《书》曰 一日二日万几 ，谓此类也。故曰分莫大于名也。
呜呼。幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政， 礼之大体十丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故 也。何以言之。昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰 王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉 文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒
，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者，何哉。徒以名分尚 存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐 君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也 。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区 之名分复不能守而并弃之也。先王之礼，于斯尽矣。
或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎。是大不然。 夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而 自立，则为悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子 许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之。故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼 ，乃天子自坏之也。
呜呼。君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷 无不泯绝，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉。
初，智宣子将以瑶为后，智果曰 不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，伎艺 毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以 不仁行之，其谁能待之。若果立瑶也，智宗必灭 弗听。智果别族于太史，为辅氏。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简 ，以授二子，曰 谨识之 三年而问之，伯鲁不能举其辞。求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习。求其简 ，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。
简子使尹铎为晋阳，请曰 以为茧丝乎。抑为保障乎 简子曰 保障哉 尹铎损其户数。简子谓无恤曰 晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归
及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规 。智国闻之，谏曰 主不备，难必至矣 智伯曰 难将由我。我不为难，谁敢兴之 对曰 不然。《夏书》有之曰：一人三失，怨岂在明，不见是图。夫君子能勤小物，故无 大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎。蜹蚁蜂虿，皆 能害人，况君相乎 弗听。
智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰
智伯好利而愎，不与将伐我，不如与之。彼狃于得地，必请于他人，他人不与，必 向之以兵，然后我得免于患，而待事之变矣 康子曰 善 使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰 何故弗与 桓子曰 无故索地，故弗与 任章曰 无故索地，诸大夫必惧。吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲，以相亲 之兵，待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：将欲败之，必姑辅之。将欲 取之，必姑与之。主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣，奈何独以吾为 智氏质乎 桓子曰 善 复与之万家之邑一。
智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏 。襄子将出，曰 吾何走乎 从者曰 长子近，且城厚完 襄子曰 民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我 从者曰 邯郸之仓库实 襄子曰 浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我。其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所 宽也，民必和矣 乃走晋阳。
三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓 子御，韩康子骖乘。智伯曰 吾乃今知水可以亡人国也 桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智 伯曰 韩、魏必反矣 智伯曰 子何以知之 絺疵曰 以人事知之。夫从韩、魏之兵而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其 地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何 明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰 此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家，而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝 夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎 二子出，絺疵入曰 主何以臣之言告二子也 智 ............

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