山海经校注 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

山海经校注
作者：郭璞注 袁珂点校
简介
《山海经》是先秦古籍,是研究古代中国社会文化的重要文献。长期以来,《山海经》没有受到足够重视,直到晋代学者郭璞为其作注,才使得《山海经》得以进一步流传。明清时期,先后有众多学者从文献整理的角度开始关注《山海经》。近代以来,著名学者王国维和胡厚宣等人先后根据《山海经》研究甲骨文和古史。但真正系统研究《山海经》的,袁珂先生算是第一人。袁珂在《山海经校注·序》中认为,“《山海经》匪特史地之权舆,乃亦神话之渊府,……,其中《海经》部分,保存神话之资料最多,除《楚辞·天问》,他书均莫与京,是研究神话之入门”。可以说,袁珂先生的《山海经校注》(巴蜀书社,1993年4月)是系统研究《山海经》的重要注疏。全书分《山经柬释》和《海经新释》两部分,并以西汉刘歆校订的次序排列。《海经新释》作于1963年,而《山经柬释》则于1978年匆忙增补,内容相对简略,与《海经新释》相比分量畸轻畸重,殊不相称。因此,在该书出版十年之后,袁珂先生又重新做了增补修订。
山海經校注
作者：郭璞注，袁珂點校
山海經山經柬釋卷一
山海經第一　南山經
一、南山經
1、南山經①之首曰(昔隹)山②。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華③，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀④而黑理，其華⑤四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑥，食之善走。麗□（麂，几换旨）⑦之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑧，佩之無瘕⑨疾。
①　王念孫云：“文選頭陀寺碑文注引無經字。”珂案：無經字是也，說見海經新釋卷一篇首注①。
②　郝懿行云：“任昉述異記作雀山，文選注王巾頭陀寺碑引此經作鵲山。”珂案：太平御覽卷五十引此經亦作鵲山；(昔隹)，古鵲字。
③　珂案：華，古花字；宋本作花，下同此。
④　珂案：經文如穀與下文其名曰迷穀之穀，宋本均作榖，是也。郝懿行云：“陶宏景注本草經云：‘榖即今構樹是也；榖構同聲，故榖亦名構。’”
⑤　珂案：華，光華。
⑥　王念孫云：“類聚獸部引作有獸人面，名曰狌狌。”珂案：狌狌即猩猩；關於猩猩之傳說，見海經新釋卷五“狌狌知人名”節注②。
⑦　郭璞云：“□（麂，几换旨）音几。”
⑧　郭璞云：“未詳。”
⑨　郭璞云：“瘕，蟲病也。”
2、　又東三百里，曰堂①庭之山，多棪木②，多白猿，多水玉③，多黃金。
①　郭璞云：“一作常。”珂案：文選上林賦注引此經正作常。
②　珂案：爾雅釋木云：“棪，樕其。”郭璞注：“棪，實似柰，赤可食。”音掩。
③　郭璞云：“水玉，今水精也。相如上林賦曰：‘水玉磊砢。’赤松子所服；見列仙傳。”珂案：列仙傳云：“赤松子，神農時雨師，服水玉以教神農，能入火自燒。炎帝少女追之，亦得仙俱去。”
3、　又東三百八十里，曰猿翼之山①，其中多怪獸，水多怪魚②，多白玉，多蝮虫③，多怪蛇，多怪木，不可以上。
①　郝懿行云：“初學記二十七卷引此經作稷翼之山，多白玉。”珂案：王念孫云：“一切經音義九十三引作即翼之山，下文又有即翼之澤。”是也。
②　郭璞云：“凡言怪者，皆謂貌狀倔奇不常也。尸子曰：‘徐偃王好怪，沒深水而得怪魚，入深山而得怪獸者，多列於庭。’”
③　郭璞云：“蝮虫，色如綬文，鼻上有鍼，大者百餘斤，一名反鼻虫；古虺字。”
4、　又東三百七十里，曰杻①陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠②，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木③，佩之不聾，可以為底④。
①　郭璞云：“音紐。”
②　郭璞云：“如人歌聲。”
③　郭璞云：“如破木聲。”
④　郭璞云：“底，躪也；為猶治也。外傳曰：‘疾不可為。’”珂案：底同胝，足繭也；可以為底，可以治足繭也。
5、　又東三百里柢山①，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼②下，其音如留牛③，其名曰鯥，冬死而夏生④，食之無腫疾⑤。
①　郭璞云：“柢音蔕。”珂案：經文又東，宋本無又字，經文柢山，宋本、吳寬抄本、明藏經本，柢上有曰字，此脫。
②　郭璞云：“亦作脅。”郝懿行云：“廣雅云：‘胠，脅也。’經作魼者，蓋同聲假借字。”
③　珂案：留牛未詳；東山經首說之魚“其狀如犁牛”，郭璞云：“牛似虎文者。”或即此；留、犁音相近。
④　郭璞云：“此亦蟄類也；謂之死者，言其蟄無所知如死耳。”
⑤　郝懿行云：“說文云：‘腫，癰也。’”
6、　又東四百里，曰亶爰之山①，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類②，自為牝牡，食者不妒。
①　郭璞云：“亶音蟬。”
②　郭璞云：“類或作沛，髦或作髮。”楊慎云：“今雲南蒙化府有此獸，土人謂之香髦，具兩體。”珂案：經文有髦，太平御覽卷九一三作有髮。
7、　又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木①。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑②，佩之不畏③。有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰(尚鳥)(付鳥)④，食之無臥⑤。
①　珂案：太平御覽卷五○引此經多怪木上有多金二字。
②　郭璞云：“博施二音。施（訑）一作阤。”
③　郭璞云：“不知恐畏。”
④　珂案：御覽卷五０引此作鷩(付鳥)，畢沅、郝懿行均校作鷩(付鳥)。
⑤　郭璞云：“使人少眠。”
8、　又東三百里，曰青丘之山①，其陽多玉，其陰多青□（護，言換青）②。有獸焉，其狀如狐而九尾③，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱④。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵⑤，名曰灌灌⑥，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤⑦。其中多赤鱬⑧，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥⑨。
①　郭璞云：“亦有青丘國在海外。”珂案：青丘國見海外東經（海經新釋卷四）。
②　郝懿行云：“□（護，言換青）當為雘；說文云：‘雘，善丹也。’初學記五卷引此經正作雘。”珂案：畢沅校本亦作雘。
③　郭璞云：“即九尾狐。”
④　郭璞云：“噉其肉令人不逢妖邪之氣。或曰：蠱，蠱毒。”
⑤　郭璞云：“如人相呵呼聲。”
⑥　郭璞云：“或作濩濩。”珂案：呂氏春 ............

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