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黄庭坚词集
(宋)黄庭坚 著
马兴荣 导读
上海古籍出版社
图书在版编目(CIP)数据
黄庭坚词集/(宋)黄庭坚著;马兴荣导读.—上海:上海古籍出版社,2011.7
ISBN 978-7-5325-6000-4
Ⅰ.①黄… Ⅱ.①黄…②马… Ⅲ.①黄庭坚(1045~1105)—宋词—诗词研究 Ⅳ.①I207.23
中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第134622号
黄庭坚词集
[宋]黄庭坚 著 马兴荣 导读
(上海瑞金二路272号 邮政编码200020)
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发行经销 上海世纪出版股份有限公司发行中心
制版印刷 上海丽佳制版印刷有限公司
开本 889×1194 1/36
印张 5 6/36 插页2 字数140,000
印数 1-5,300
版次 2011年7月第1版
   2011年7月第1次印刷
ISBN 978-7-5325-6000-4/I·2385
导读
马兴荣
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,洪州分宁(今江西修水)人。父亲黄庶,曾代理康州知州,是专学杜甫、韩愈的诗人,著有《伐檀集》。叔父黄廉,仁宗嘉祐六年(1061)进士,因赞成新法,深得神宗赏识。他的舅父李常是著名藏书家,诗人。他的第一个岳父孙觉,第二个岳父谢师厚,也都是诗人。这对黄庭坚的成长,影响很大。
英宗治平四年(1067),黄庭坚二十三岁,考中进士。次年任叶县(今属河南)尉。神宗熙宁五年(1072)考中学官,任北京(今河北大名)国子监教授。元丰元年(1078),他写了一封信并附了两首诗给徐州太守苏轼,表示仰慕之意。苏轼当即覆信称赞他“超逸绝尘,独立万物之表”,“古风二首,托物引类,真得古诗人之风”(《答黄鲁直五首》)。从此两人缔交,终身不渝。元丰三年(1080)知吉州太和县(今属江西)。在舒州(今安徽安庆)游览了三祖山上的山谷寺,因爱其风光,便以“山谷道人”为号。元祐元年(1086)以秘书省校书郎召入馆阁,参与校定《资治通鉴》。以后又任神宗实录检讨官,加集贤校理,升起居舍人、秘书丞,兼国史编修官。这一时期,他追随苏轼,常相唱和,成为“苏门四学士”之一。绍圣元年(1094)哲宗亲政,章惇、蔡卞等新党得势,他被贬为涪州(今四川涪陵)别驾,先后被安置在黔州(今四川彭水)、戎州(今四川宜宾),因又自号涪翁。徽宗即位后,他先后被任命为舒州知州、吏部员外郎,均未到任。崇宁元年(1102)六月知太平州(辖今安徽当涂、芜湖、繁昌),九日而罢,流寓荆州、鄂州一带。崇宁二年(1103)以“幸灾谤国”罪名被除名,流放宜州(今广西宜山)编管。崇宁四年(1105)九月三十日死于贬所,终年61岁。
黄庭坚一生历尽坎坷,但在文艺上的成就和影响却是巨大的。他的书法与蔡襄、苏轼、米芾并称为宋代四大家。他的诗与苏轼齐名,后来形成了庞大的江西诗派。他的词也同样著名,但在当时和后世却有不同的看法。陈师道说:
退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七、黄九尔,唐诸人不逮也。(《后山诗话》)
而晁补之则说:
黄鲁直间作小词,固高妙,然不是当行家语,是着腔子唱好诗。(宋吴曾《能改斋漫录》卷一六)
他们的意见是截然相反的。在陈师道看来,“今代词手”只有秦观和黄庭坚,他们是超越唐人的。而晁补之认为,黄庭坚词“不是当行家语”,而是诗。这就是说,黄庭坚是和苏轼一样“以诗为词”的。传为李清照所写的《词论》在对北宋词人所作的评论中说:
柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世。虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时有妙语而破碎,何足名家。至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律。……王介甫、曾子固文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙;贺苦少典重;秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态;黄即尚故实,而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣。(宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷三三)
李清照认为:苏轼的词是“句读不葺之诗”,词“别是一家”,这一点只有晏叔原、贺方回、秦少游、黄庭坚“始能知之”。黄庭坚的词是符合“别是一家”要求的,只不过“即尚故实,而多疵病”而已。这就是说,黄庭坚词与苏轼词是不相同的。而王灼《碧鸡漫志》仍然认为:“晁无咎、黄鲁直皆学东坡,韵制得七八。”(卷二)其后,历代评黄庭坚词,大抵不出以上两种意见。清光绪年间陈廷焯《白雨斋词话》出,对黄庭坚词持彻底否定的态度,他说:
秦七、黄九并重当时,然黄之视秦,奚啻碔砆之与美玉。词贵缠绵,贵忠爱,贵沉郁。黄之鄙俚者无论矣,即以其高者而论,亦不过于倔强中见姿态耳。于倔强中见姿态,以之作诗,尚未必尽合,况以之为词耶?
黄九于词,直是门外汉,匪独不及秦、苏,亦去耆卿远甚。(卷一)
这对于近百年来对黄庭坚词评价的影响甚大,以至被誉为“宋词专家及其代表作品俱已入录,即次要作家如时彦、周紫芝、韩元吉、袁去华、黄孝迈等所制浑成之作,亦广泛采及,不弃遗珠”(唐圭璋《宋词三百首笺注》自序)的朱孝臧《宋词三百首》,对黄庭坚词一首也不选。
黄庭坚词究竟是符合“本色”、符合“别是一家”,还是和苏轼一样“以诗为词”?黄庭坚于词是“门外汉”,还是可与秦观并称?要回答这些问题,只有从黄庭坚的词学观和他的创作实践来寻找答案。
黄庭坚的词学观最集中地表现在他为晏幾道《小山词》作的序文中。他在序中说:
晏叔原,临淄公之暮子也。磊隗权奇,疏于顾忌。文章翰墨,自立规摹。常欲轩轾人而不受世之轻重。诸公虽称爱之,而又以小谨望之,遂陆沉于下位。平生潜心六艺,玩思百家,持论甚高,未尝以沽世。余尝怪而问焉,曰:“我槃跚勃窣,犹获罪于诸公,愤而吐之,是唾人面也。”乃独嬉弄于乐府之馀,而寓 ............

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书籍《黄庭坚词集》 - 插图1
书籍《黄庭坚词集》 - 插图2

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