汉魏六朝乐府诗 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

汉魏六朝乐府诗
王运熙　王国安　著
上海古籍出版社
图书在版编目（CIP）数据
汉魏六朝乐府诗/王运熙，王国安著．--上海：上海古籍出版社，2011.7
ISBN 978-7-5325-5825-4
Ⅰ．①汉…　Ⅱ．①王…　②王…　Ⅲ．①乐府诗—文学研究—中国—两汉时代②乐府诗—文学研究—中国—魏晋南北朝时代　Ⅳ．①I207.22
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第022102号
责任编辑　方晓燕
装帧设计　田松青
版面制作　周爱明
技术编辑　王建中
汉魏六朝乐府诗
王运熙　王国安　著
（上海瑞金二路272号　邮政编码200020）
（1）网址：www.guji.com.cn
（2）E-mail：guji@guji.com.cn
（3）易文网网址：www.ewen.cc
发行经销　上海世纪出版股份有限公司发行中心
制版印刷　浙江临安印刷有限公司
开　　本　850×1156　1/32
印　　张　5　插页　1　字数　100,000
印　　数　1-5,300
版　　次　2011年7月第1版
2011年7月第1次印刷
ISBN 978-7-5325-5825-4/I·2303
定　　价　15.00元
出版说明
《中国古典文学基本知识丛书》初创于上世纪60年代初。陆续出版后，反响强烈，广受欢迎，多次重版。可是，好景不长，十年内乱，丛书只出版了十余种就被迫停顿。直至“噩梦”过后，出版业迎来了新生和繁荣，丛书也再次列入我社重点项目。期间，全国各地名家教授鼎力相助，或献谋献策，或主动承担撰稿任务，“大家作小书”，切实保证了整套丛书的质量。可以说，丛书的“涅槃重生”倾注了一代学者与出版人历劫不渝的社会责任感与学术坚守。至上世纪80年代末，丛书先后出版达80种，好评如潮，远播海外，与其姐妹编《中国古典文学作品选读丛书》又80种，共同被称为“哺育了一代青年古典文学爱好者的乳汁”，至今仍为古典文学爱好者，尤其是有志于高考读研的学子们案头所常备；也因此，函询电访，希望再版者，更络绎不绝。
一套丛书能历久不衰，必有诸多因素，而关键在于其设计特色与内在质量。《中国古典文学基本知识丛书》，知识涵盖面广，它由以下几部分组成：中国文学史上有影响的“作家与作品”、“文学活动和文学流派”、“诗词曲文常识”、“文学体裁概述”、“文学总集和类书简介”。前二类为经，后三类为纬。经纬交织，既纵向显示了中国古代文学史的基本轨迹，凸现了她的重点部分，更横向拓展了常规文学史著作所难以涵盖，而为治文学者必备的相关知识，如格调声律、文体特点、编集与接受的关系等等。这在当时无疑是对数十年来重道轻文倾向的一种反拨，而成为新时期文学史研究各种向度开拓的助力。丛书写法则有异于论著，力求内容充实，知识含金量高；持论正确，而又深入浅出；文风清通扼要，有似娓娓而谈。所引文献资料，凡难解的字词句，均作注释或今译。同时编校精到，装帧雅致，便携宜藏。这些应当是丛书强大的生命力之所在。
当前，国学基本知识越来越成为人们精神生活之必需，为此本社决定将这套在读者心目中深深扎根的丛书再次重版，并作了部分文字修订且重新包装，让其以崭新的面貌与读者见面，为普及、传承传统文化继续发挥作用。各书中有些内容明显带有当时的局限性，为存原貌，一并保留，作为一种历史的印记，或许可以引发读者更多的研读兴趣。
上海古籍出版社
目录
出版说明
第一章　乐府诗概述
一、乐府的建立和乐府诗的兴起
二、乐府诗的范围和分类
三、乐府诗的特点
四、乐府诗的发展
五、乐府诗的编集
第二章　两汉、魏、西晋乐府诗
一、汉代贵族的郊庙、鼓吹曲辞
二、“感于哀乐，缘事而发”的汉俗曲歌辞
三、杰出的叙事长篇《孔雀东南飞》
四、魏晋文人乐府诗的繁荣
（1）“依前曲改作新歌”——曹操和曹丕的乐府诗
（2）“乐府之变”——曹植的乐府诗
（3）曹魏其他文人的乐府诗
（4）西晋文人的乐府诗
第三章　东晋南北朝乐府诗
一、清丽委婉的吴声西曲歌辞
二、质朴刚健的鼓角横吹曲辞
三、一曲女性英雄的赞歌《木兰诗》
四、鲍照对乐府诗的贡献
第四章　乐府诗的地位和影响
一、绍继《风》、《雅》，发扬现实主义传统
二、创新体裁，推动诗歌形式的进步
三、沾溉诗坛，丰富历代作家的创作
第一章　乐府诗概述
继《诗经》、《楚辞》之后，在我国诗歌发展长河中焕发异彩的是乐府诗。乐府诗起源于汉代，主要盛行于汉魏六朝，它突出地代表了这一时期的诗歌成就。其中的民间歌辞，即通常所说的乐府民歌，更是乐府诗中的精华，显示出历史上劳动人民无比丰富的创造力，是我国文学史上最可宝贵的诗歌遗产之一。

一、乐府的建立和乐府诗的兴起
乐府诗，人们又常简称为乐府，但最初却是两个既互相关联又各不相同的概念。乐府是封建朝廷的音乐官署；乐府诗，汉代叫“歌诗”，原是指由乐府采集并演唱的歌曲。因两者的关系如此密切，所以“后人乃以乐府所采之诗名之曰乐府”
[1]

了。
由朝廷设立专门的音乐机关管理乐曲，这在汉代以前已经开始。周代的太司乐，秦代的太乐令、太乐丞，都是专职的司乐官员，负责管理朝廷郊庙朝宴的乐章。西周春秋时代的《诗》三百零五篇，就是经官方之手整理的古代乐歌。古代诗、乐不分，乐须配诗，诗必合乐，即所谓“诗言志，歌永言，声依永，律和声”
[2]

。因此，如仅从合乐可歌的角度看，乐府诗的渊源可以追溯到很远。但这些古代乐歌，在音乐系统上属于先秦雅乐，同汉代新兴音乐有别，相应管理它们的机关的性质也不同于乐府，所以，它们还不是文学史上的乐府诗。
乐府诗是随着汉武帝时代乐府署的建立而兴起的。作为音乐机关，乐府一名的出现还要早一些。一九七七年在陕西秦始皇陵附近出土的秦代编钟即镌有秦篆“乐府”两字，可惜没有留下有关秦乐府的任何史料，因而也无法推究它的实际情况。汉初有无乐府，一向为学者所聚讼；但即使有，规模也比较小，其职责仅是演奏一些汉代贵族制撰的乐歌，与民间俗曲还没有联系，很可能即隶属于掌管先秦雅乐的太乐署。而武帝创立的乐府则与此有很大不同，据《汉书·礼乐志》记载：
至武帝定郊祀之礼，乃立乐府 ............

书籍插图：

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