新乐府辞研究 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.86 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目　录
总序　吴相洲
绪论
第一章　“新乐府辞”概念的界定及其收录补订
第一节　唐人“乐府”概念的考察
第二节　郭茂倩对“新乐府辞”的界定及其问题
第三节　《乐府诗集·新乐府辞》补辑
第四节　“新乐府”题名来源考
第二章　新乐府辞的入乐问题
第一节　新乐府辞的入乐问题
第二节　新乐府辞入乐情况考
第三章　唐代翰林学士与新乐府辞创作
第一节　翰林学士职能新论：撰写朝廷乐章与乐府歌辞
第二节　唐代翰林学士创作新乐府辞的背景
第三节　翰林学士创作新乐府辞的个案研究
第四章　白居易《新乐府》创作情况再考察
第一节　白居易《新乐府》创作目的新释
——《与元九书》关键语句笺证
第二节　白居易《新乐府》创作的原型
第三节　从《与元九书》看白居易《新乐府》的传播
第五章　元白之外其他诗人的新乐府创作
第一节　张王与元白新乐府创作关系再考察
第二节　刘禹锡的乐府观及新乐府创作
第三节　李贺新乐府的传唱情况及其特点
第四节　温庭筠“乐府倚曲”之来源及与元白新乐府的比较
结论
参考文献
后记
郊庙燕射歌辞研究　　　　王福利
鼓吹横吹曲辞研究　　　　韩　宁
相和歌辞研究　　　　　　王传飞
清商曲辞研究　　　　　　曾智安
舞曲歌辞研究　　　　　　梁海燕
琴曲歌辞研究　　　　　　周仕慧
杂曲歌辞与杂歌谣辞研究　向　回
近代曲辞研究　　　　　　袁绣柏　曾智安
新乐府辞研究　　　　　　张　煜
乐府诗集分类研究
项目主持人：吴相洲
◆北京市“十五”规划项目（03BJWY033）
◆北京市教委重点项目（SZ200310028005）成果
◆首都师范大学“211工程”规划项目成果
乐府诗集分类研究
新乐府辞研究
Xinyuefuci　Yanjiu
张　煜　著
图书在版编目（CIP）数据
新乐府辞研究／张煜著．—北京：北京大学出版社，2009.8
（京华学术文库·乐府诗集分类研究）
ISBN 978-7-301-15594-3
Ⅰ．新…　Ⅱ．张…　Ⅲ．乐府诗-文学研究-中国-古代
Ⅳ．I207.22
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第128051号
书　　　名：新乐府辞研究
著作责任者：张　煜　著
责任编辑：　徐丹丽
封面设计：　河上图文
标准书号：　ISBN 978-7-301-15594-3/I·2138
出版发行：　北京大学出版社
地　　　址：北京市海淀区成府路205号　100871
网　　　址：http://www.pup.cn　　电子邮箱：pkuwsz@yahoo.com.cn
电　　　话：邮购部62752015　发行部62750672　出版部　62754962
　　　　　　编辑部62752022
印　刷　者：北京飞达印刷有限责任公司
经　销　者：新华书店
　　　　　　650mm×980mm　16开本　12.25印张　160千字
　　　　　　2009年8月第1版　2009年8月第1次印刷
定　　　价：25.00元
未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。
版权所有，侵权必究
举报电话：010-62752024；电子邮箱：fd@pup.pku.edu.cn
总　序
吴相洲
《乐府诗集分类研究》是我主持研究的北京市“十五”社科规划项目和北京市教委重点项目（2003—2005）“《乐府诗集》研究”的研究成果。在即将面世之际，作为项目主持人，有许多感想。这些感想如果用一句话来概括，那就是建构现代意义上的乐府学是当代学人的重要学术使命。
《乐府诗集》是一部上古至唐五代乐章和歌谣总集，囊括了赵宋前除《诗经》、《楚辞》以外的绝大多数歌诗，其价值完全可以和《诗经》、《楚辞》等典籍相媲美。如明人毛晋在翻刻《乐府诗集》时就说该集“采陶唐迄李唐歌谣辞曲，略无遗轶，可谓抗行周雅，长揖楚辞，当与三百篇并垂不朽”。然而，有关《诗经》、《楚辞》的研究已经非常深入，早就成为专门之学，唯独对《乐府诗集》的研究，学人关注远远不够，更不用说成为一个专门之学了。这一情况说明，人们对乐府学的概念还很不清晰。笔者不揣浅陋，愿将有关建构乐府学的思考贡献给大家，吁请更多学人加入乐府学研究行列。
一　乐府本有专门之学
乐府本是专门之学。如唐权德舆《右谏议大夫韦君集序》云：“初，君（韦渠牟）年十一，尝赋《铜雀台》绝句，右拾遗李白见而大骇，因授以古乐府之学。”
【1】

清方成培《香研居词麈》亦云：“自五言变为近体，乐府之学几绝。”
【2】

这说明在古代，就有“乐府学”这一概念。
乐府是朝廷礼乐制度的重要组成部分，其活动情况为历代史家所重视。《汉书·礼乐志》中就记录了汉代郊庙歌辞、舞曲歌辞的创作过程和《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章的歌辞，以及河间献王献雅乐和哀帝罢乐府等事。《汉书·艺文志》还著录了西汉人所录“歌诗二十八家，三百一十四篇”。其中有歌辞，如“《河南周歌诗》七篇、《周谣歌诗》七十五篇”等；有歌谱，如“《河南周歌诗声曲折》七篇、《周谣歌诗声曲折》七十五篇”等。序中还对这些歌诗的性质和来历作了交代：“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”
【3】
汉代以后，许多史家继承了《汉书》这一传统，特别注意记录乐府活动情况。例如《晋书·乐志》、《宋书·乐志》、《魏书·乐志》、《隋书·音乐志》、《旧唐书·音乐志》、《新唐书·礼乐志》。其中《晋书·乐志》、《宋书·乐志》、《隋书·音乐志》、《旧唐书·音乐志》还同时收录了歌辞。尤其是沈约的《宋书·乐志》记录详细，今天我们见到的许多汉魏晋宋歌辞都是因为它的收录得以保存。
除了正史以外，由魏晋到隋唐，出现了一批个人著作，或记录乐府情况，或辨析乐府歌辞的含义。如晋王僧虔的《技录》，南朝宋张永的《元嘉正声技录》，陈释智匠的《古今乐录》，盛唐吴兢的《乐府古题要解》、刘
的《乐府古题解》、崔令钦的《教坊记》，中唐元稹的《乐府古题序》，晚唐段安节的《乐府杂录》等，都属于这方面的著作。
同时，还有人专门收录乐府歌辞。如《隋书·经籍志》中就著录有：“《古乐府 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。