古今诗选小传 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.33 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目　录
汉
无名氏　古诗十九首
枚乘
傅毅
苏武古诗四首
李陵与苏武诗三首
古辞
古诗为焦仲卿妻作　并序
魏
曹植
阮籍（参看《七言诗》卷二）
晋
陆机
潘岳
左思
刘琨
郭璞
陶潜
宋
谢灵运
颜延之
鲍照（参看《七言诗》卷二）
齐
谢朓
梁
何逊
沈约
江淹
木兰诗（《七言诗歌行钞》卷二）
陈
徐陵
阴铿
江总
北周
庾信
隋
杨素
唐
初唐
沈佺期
宋之问
王勃（附）
崔国辅（附）
盛唐
王维
裴迪（附）
王昌龄（附）
孟浩然
岑参
高适
李白
杜甫
中唐
韦应物
李益
刘禹锡
柳宗元
韩愈
白居易
元稹
晚唐
李商隐
温庭筠
杜牧
郑谷（附）
宋
北宋
杨亿
刘筠
欧阳修
王安石
苏轼
黄庭坚
陈师道
南宋
陆游
范成大（附）
陈与义
杨万里
姜夔（附）
刘克庄（附）
谢翱（附）
古今诗选小传
朱自清　著
==================================
青苹果数据中心授权作品
本作品属于公共版权图书，kindle 电子版由青苹果数据中心排版制作，相关权利为青苹果数据中心所有，侵权必究。
汉
无名氏　古诗十九首
钟嵘《诗品上》　古诗，其体原出于《国风》，陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。其外“去者日以疏”四十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑是建安中曹王所制。“客从远方来，橘柚垂华实”，亦为惊绝矣。人代冥灭，而清音独远，悲夫！
刘勰《文心雕龙·明诗》　古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之词。比采而推，两汉之作乎？观其结构散文，直而不野。婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
李善《文选注》　五言并云古诗，盖不知作者：或云枚乘，疑不能明也。诗云：“驱车上东门”，又云“游戏宛与洛”。此则辞兼东都非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。
谢榛《四溟诗话》　《古诗》十九首，平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意，如“客从远方来，寄我双鲤鱼，中有尺素书”是也。及登甲科，学说官话，便作腔子，昂然非常在家之时。若陈思王“游鱼潜绿水，翔鸟薄天飞”，“始出严霜结，今来白露晞”，是也。此作平仄妥帖，声调铿锵，诵之不免腔子出焉。魏晋诗家常话与官话相半。迨齐梁，开口俱是官话。官话使力，家常话省力，官话勉然，家常话自然。夫学古不及，则流于浅俗矣，今之工于近体者，惟恐官话不专，腔子不大，此所以泥乎盛唐，卒不能超越魏晋而进两汉也，嗟夫！
陆时雍《诗镜总论》　“十九首”近于赋而远于风，故其情可陈，而其事可举也。虚者实之，纡者直之，则感寤之意微，而陈肆之用广矣。夫微而能通，婉而可讽者，风之为道美也。
陈祚明《采菽堂古诗选》　“十九首”所以为千古至文者，以能言人同有之情也，人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得，而年命如流，谁不感慨？人情于所爱莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。故“十九首”唯此二意，而低徊反复，人人读之，皆若伤我心者。此诗所以为性情之物，而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也，但人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推“十九首”以为至极。
言情能尽者，非尽言之之为尽也，尽言之则一览无遗。惟含蓄不尽，故反言之，乃足使人思。盖人情本曲，思心至不能自已之处，徘徊度量，常作万万不然之想。今若绝决一言，则己矣，必不再思矣。故彼弃予矣，必曰终亮不弃也，见无期矣，必曰终相见也。有此不自决绝之念，所以有思，所以不能已于言也。“十九首”善言情，惟是不使情为径直之物，而必取其宛曲者以写之，故言不尽，而情则无不尽。后人不知，但谓十九首以自然为贵；乃其经营惨淡，则莫能寻之矣。
沈德潜《说诗晬语》　《古诗十九首》不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感，或寓言，或显言，或反覆言，初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。是为《国风》之遗。
梁启超《中国美文及其历史稿》　我以为要解决这一票诗的时代须先认一个假定即《古诗十九首》这票东西虽不是一个人所作，都是一个时代——先后不过数十年间——所作。因为这十几首诗，体格韵味，都大略相同，确是一时代诗风之表现。凡诗风之为物，未有阅数十年百年而不变者，“十九首”既风格首首相近，其出现时代，当然不能距离太远。
汉制避讳极严，犯者罪至死，惟东汉对于西汉诸帝，则不讳，惠帝讳盈，而“十九首”中有“盈盈楼上女”，“馨香怀盈䌷”等句，非西汉作品甚明，此其一。（按，此说本洪迈《容斋随笔》论李陵诗语）“游戏宛与洛。洛中何郁郁……长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺”，明写洛阳之繁盛，西汉决无此景象。“驱车上东门，遥望郭北墓”，上东门为洛城门，郭北墓即北邙，显然东京人语，此其二。此就作品本身觅证，其应属东汉，不应属西汉殆已灼然无疑。然东汉历祚亦垂二百年，究竟当属何时邪？此则在作者本身上无从得证，只能以各时代别的作品旁证推论。刘彦和以“冉冉孤生竹”一首为傅毅作。依我的观察，西汉成帝时，五言已萌芽，傅毅时候也未尝无发生“十九首”之可能性。但以同时班固《咏史》一篇相较，风格全别，其他亦更无相类之作，则东汉初期——明章之间，似尚未有此体。安顺桓灵以后，张衡秦嘉蔡邕丽炎赵壹孔融各有五言作品传世，音节日趋谐畅，格律日趋严整。其时五言体制，已经通行，造诣已经纯熟，非常杰作，理合应时出现。我据此中消息以估“十九首”之年代大概在西纪一二○至一七○约五十年间，比建安黄初略先一期而紧相衔接。所以风格和建安体极相近而其中一部分，钟仲伟且疑为曹王所制也。我所估定若不甚错，那么“十九首”一派的诗风，并非两汉初期瞥然一现，中间戛然中绝；而建安体亦并非近无所承，突然产生，按诸历史进化的原则，四面八方都说得通了。
“十九首”第一点特色，在善用比兴。比兴本为诗六义之二，《三百篇》所恒用，《国风》中尤十居七八。降及《楚辞》，美人芳草，几舍比兴无他技焉。汉人尚质，西京尤甚，其作品大率赋体多而比兴少 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。