十朝诗乘 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

十朝诗乘 民国 郭则澐

十朝诗乘 郭则沄撰

●序

古者輶轩采风,诵诗知政。《诗》亡迹熄,《春秋》廼作。诗与史之关击大矣。盖政教之兴替、风俗之醇漓,史册所未能备者,征之歌谣而可见。而人事蕃变、是非得失,亦往往於学士大夫讽咏所及,有以得其委折始末之真。此论世知人,尤所赖以考证者也。自来从事於斯者,略分二途:一则以史证诗,就作者出处、时事,以求寄托之所在,然后兴、观、群、怨之旨明。以诗为主,笺注家之事也。一则以诗证史,藉当时见闻与论,以阐纪载之所隐,然后褒贬、美刺之义显。以史为主,掌故家之事也。二者之中,以证史之所关为尤重。有清三百年,国史备矣,而载笔棋严,官中档籍之外,不得泛涉。又屡兴文字之狱,私家著述,忌讳孔多,不及前代野史之夥。惟是诗人讽论,言隐志微,虽非尽据事直书,或感时述志,或引古譬今,其足以补佚闻而资定论,视他纪载,转多据。然览者苟非习谙掌故、胸有鉴衡,不能於传闻异辞,折衷求是。亦如作史者,备才、学、识之长,而后可与言斯事也。啸麓提学,乔木世家,早应史职,继复敭历中外,文章政事,彪炳一时,洵所谓擅九能而兼三长者。比年退居沽上,殚心纂述,於是成《十朝诗》乘廿有四卷。其托体虽仍诗话,实为补史而作。近代诗话,以《静志居》、《蒲褐山房》二者并号翔实。第因选诗而备载作者遗事,事仅击於一人。最近,杨子勤前辈撰《雪桥诗话》,所载多关掌故,尤推博赡。然其本旨犹在传人,以事为纬,取材特善。今是书专重纪事,取义似更有别,而博赡则同。同时媲美,足掩前人,非过誉也。缅惟先德文安公,曩以先朝耆献,膺脩史之聘,惜未竟其志。又佐东海公辑清诗,曾撰《论诗绝句》百首,综括一代,论断精严,有裨风教。孙桐於是二役皆忝陪末席,熟聆绪论,得奉指归,私以为幸。今复睹提学是书之成,渊源家学,推衍庭闻,古所称鲁国韦氏之传《诗》,扶风班氏之传史,於是兼之。他日倘议重脩清史,必赖是书补阙订讹,得折衷之助,与寻常诗话之只谭风月,固不可同日语尔。敢摅斯义,用质来者。乙亥六月,江阴夏孙桐序。

●序

蛰云女夫纂《十朝诗乘》,凡二十四卷。曰“十朝”者,断自定基,逮於守府。博蒐丛什,参镜轶闻。酌群言於大雅,如缀郑笺;勒一代之鸿篇,即为蒋历。削稿既竟,属序於余。余给輶轩有采,寔太史之司;康衢著谣,说大夫所诵。是故四始通於国政,五际验乎天钧。其盛也,则《车攻》蹈历夫周京;其衰也,则《苕华》欷歔夫王迹。诗为史辅,伊古然矣。班马以降,纪载迭详。然汉史证楚戊荒嬉,则录韦贤这讽;《宋书》述湘州怨望,则征《五君》之吟。他若杜陵《诸将》之咏,规及军麾;道州《舂陵》之行,恫於民瘼。胥关史料,并重辞林。惟是灵珠散见於诸家,碎金靡镕於一冶。求其萃丛残、穷端委,变唐贤诗话之格,代宋世史鉴之编,则是书其创例也。蛰云起山王之右宗,冠严徐之清选。公卿讶贾生年少,先帝识苏轼奇才。云霄垂上,阻健翮於回风;陵谷多悲,托柔毫而送日。纲罗见闻於千百家之作,编次事实於廿馀年之中。述闻有自,奉顾悌之先徽;考事必精,黜王沈之曲笔。综其美备,可得而详:在昔释奠纪晋,赖潘颂以耀文;纳谏称唐,著杜诗之折槛。奏凯河东之日,范果陈章;求贤渭水之同,佺期播咏。鸿藻即畅,懿矩斯尊。推至逾沙请吏,颜延年之英辞;辇羽轮珍,杜正元之盛扌勾。凡此雅管风琴之奏,类为羲绳陶象所宣。兹编旨寓归仁,义宗宣德。阐绩於冰天桂海,读者犹睹休明;披祥於紫脱朱英,序之即为谟典。是曰存美,其善一也。又若相公忠孝,或讽洛阳之花;司空退潜,或诋终南之径。自非操觚之助,几沿执简之疏。况乎台记注,忌讳良多;竹素流传,是非滋紊。叔夜不闻臣马而误入《晋书》,幼安何曾仕曹而率登《魏志》。袭讹类此,更仆难终。兹编以述者自名,必言之有本。平亭丹素,自成季野阳秋;剖抉条流,不废卞彬指刺。是曰纠舛,其善二也。又若猜忌兴於同列,则海燕成吟;谗扌勾以坏长城,则符鸠腾唱。公是讵无隐蔽,微辞要有折衷。自来沙泥易混,冰炭何常。拾遗笃友,浪传严武操戈;义山见疏,乃赋山公把酒。徒悬疑论,孰抉秘缄?兹编析文鱼纲,握契骊珠。於辞无假,譬明镜之照形;其事可征,匪契舟而求迹。是曰表微,其善三也。花卿不传谑,则壮略将湮;鲁达倘失题棺,则丹心亦泯。元遗山之表节一集,端藉《中州》;寇莱公之怀清片什,以闻《北使》。世方尊夫目论,中亦等於官书。故羽陵公之怀清片什,以闻《北使》。世方尊夫目论,史亦等於官书。故羽陵之坠简,有待补苴;铜川之小言,每资采摭。兹编简金有得,积玉以成。韩悲白乐,殚求於《泊宅》之篇;衢泣鲂歌,悉著为《潜夫》之论。是曰蒐轶,其善四也。惟兹四善,寔具三长。盖扬棻铺藻者,声府之钜观;而比事属辞者,中家之遗直。蛰云於此,致力勤而用心苦矣。犹忆汉渚腾锋,淞江扫轨。数晦潇者经岁,共冰玉者一楼。桑海留命,心击衰亲;桂山怀归,目穷故垅。念沸鳞之焉托,抱虫简以为缘,左椠右铅之侧,藜榻任穿;霜钞星纂之馀,管城屡秃。然而崦晖尚驻,忍拟永初;流人信穷,终怀典午。纵谋掇拾,甯免亻亶回。迨夫河阳寄居,荒它已伤於旧陌;平津出狩,寒乌且恋於行朝。瞻佳气而犹疑,冀横流之不极。乃至挽河力尽,算海劫穷。痛龙穴之既徙,泗鼎犹沦;悲麟经之云亡,秦灰畴检。於是命辞子墨,役志汗青。传音鸣节,裘并集夫千狐;准古申今,衡亦齐於六燕。金鉴斯炳,胜谢希深都厅之谈;铁函有传,寓郑所南本穴之痛。为中氏者,宜置之座右;言诗学者,殆莫与比肩。假以名山事业,政坐虞卿穷愁;存兹清庙典型,庶见魏征简正。仆也早直东观,惭无紬史之功;旧梦西冷,长忆谈诗之乐。接珠玑於元节,我愧刘撝;阐虹日於明昌,今推韩玉。敢云授砚,如披丹篆之奇;决为传书,待补墨庄之录。乙亥夏五,乐静老人俞陛云。

卷一

古者诗掌于太史,诗亦史也。且若武丁之伐荆楚,周宣之平独狁,削乱定倾,为国大政,乃《尚书》失纪,迁《史》亦阙,微《雅》、《颂》宣阐,则鸿烈几于不彰。汉魏以降,代有专史,然油素竞掇,汗青滋淆,参证坠闻,犹资篇什。梁史谓司空图躁进,稍抑其锐,愤愤引归。读其题亭之作,旨归忍辱。又奔问归山,诗云:“多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。”清直畏慎, ............

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