词苑萃编 - (TXT全文下载)

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书籍内容:

词苑萃编 清 冯金伯辑

自古词章之炳著,不必一出於己也。尼山删诗,昭明选文,夫人知之矣。墨香冯君手一编示西楼,则词苑之萃编也。曰:“是非余之词,而无不可谓余之词也。斐然成章,信诸古人,即信诸今人可也。萃集君言,信诸子大夫,即信之余也。”於是西楼寓客忻然而笑曰:“夫子良是。譬诸上林,楼台之丽也,百卉之鲜也,鱼鸟之乐也,天下之大观,孰有加於上林哉。然而洞庭之乐,钧天之春天,霓裳之舞,亦不可指屈矣。今夫子不倦於编摩,是欲使人间闻天上之曲也。是欲使闾里知上林之华也。将见喜者笑,思者慕,恍见夫子手是编於圣人之居,而纵目於文选之楼也。夫寓客与冯君交三世矣,览泖峰之湖山,采勾曲之丹砂,访王谢之旧宅,觞焉咏焉,历有年矣。乃谓冯君,如怀兹编而秘焉,是不欲今人及古人也,是不信夫仆且不能信诸己也。奚可哉。夫兴观君怨,匪独诗也。诗馀为词,凡幽人迁客,春女秋士,抚今思古,唱予和汝,其致一焉。是必出斯编以示天下後世,则词不必一出於己,而词苑之萃,其信今而传後无疑也。”於是冯君作而言曰:“敬闻命矣。”嘉庆十有一年,岁在丙寅清和,香岩愚弟许兆桂拜序。吴江徐虹亭太史,著有词苑丛谈一书,尤西堂序之,谓其撮前人之标,而搜新剔异,更有闻所未闻者,洵倚声之董狐矣。朱竹尝语太史,捃摭书目,必须备注其下,方不似世儒剿取前人之语,以为己出者。太史亦深韪其言,惜已付梓,无从一一追补。予向读兹书,更惜其序次错综,屡欲重加排篡,匆匆未果。甲子入秋後,枯坐於小舟,萧然无事,思了此愿。第家中书籍,未能捆载而来,此间又无书可借。惟先将原书细为整理,复就案头所有,再为补缀。因陋就简,仍复不免,然比原书删者十之一,增者已十之三四矣。原书分体制、音韵、品藻、纪事、辨证,谐谑、外编七部,予於体制下增旨趣一部,一以溯其渊源,一以穷其阃奥也。於品藻外增指摘一部,一以见欣赏之情,一以寓别裁之意也。至音韵则移於纪事後。外编原载神仙鬼怪之事,但大半已散见於纪事门中,兹惟就各部难於附丽及可附丽而偶尔失载者,改为馀编二卷。手自缮写,逾年而脱稿。订正原书,并无创获。然引书必注,隶事有序,厘然秩然,俾观者快然有当於心,亦庶几为徐氏功臣云尔。嘉庆十年,岁次乙丑中秋後一日,海曲冯金伯识。
●卷一体制
◎体制
○依永和声舜典曰:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”诗序曰:“在心为志,发方言为诗,情动於中而形於言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之。”乐记曰:“诗,言其志也。歌,咏其声也。舞,动其容也。王者本於心,而乐器从之。”故有心则有诗,有声则有律,先定其音节然後制词,亦依永和声之意也。[碧鸡漫志]
○三百篇为词祖屈子离骚亦名辞,汉武秋风亦名辞,词者,诗之馀也。然则词果有合於诗乎。曰:“按其词而知之也。”殷雷之诗曰:“殷其雷,在南山之阳。”此三五言调也。鱼丽之诗曰:“鱼丽于,尝鲨。”此二四言调也。还之诗曰:“遭我乎犭之间兮,并驱从两肩兮。”此六七言调也。江泛之诗曰:“不我以,不我以。”此叠句调也。东山之诗曰:“我来自东,零雨其。鹳鸣於垤,妇叹於室。”此换韵调也。行露之诗曰:“厌行露。”其二章曰:“谁谓雀无角。”此换头调也。凡此烦促相宣,短长互用,以启後人协律之原,岂非三百篇实祖祢哉。[药园闲话]
○词与古诗同义词有与古诗同义者,“潇潇雨歇”,易水之歌也。“同是天涯”,麦蕲之诗也。“又是羊车过也”,团扇之辞也。“夜夜岳阳楼中”,日出当心之志也。“已失了春风一半”,鲵居之讽也。“琼楼玉宇”,天问之遗也。词有与古诗同妙者,如“问甚时,同赋三十六陂秋色”,即灞岸之兴也。“关河冷落,残照当楼”,即敕勒之歌也。“危楼云雨上,其下水扶天”,即明月积雪之句也。“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕”,即平生少年之篇也。[词绎]
○诗馀直接乐府古诗者,风之遗,乐府者,雅之遗。苏李变而为黄初,建安变而为选体,流至齐梁及唐之近体而古诗亡。乐府变为吴趋越艳,杂以捉搦、企喻、子夜、读曲之属,以下逮於词焉,而乐府亦衰。然子夜、懊侬,善言情者也。唐人小令尚得其意,则诗馀之作,不谓之直接乐府不可。[徐巨源]
○词在六代已滥觞词起於唐人,而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄,陈後主有玉树後庭花,隋断帝有夜饮朝眠曲,岂独五代之主,蜀之王衍、孟昶,南唐之李、李煜,吴越之钱ㄈ,以工小词为能文哉。[曲洧旧闻]
○填词必溯六朝填词必溯六朝者,亦昔人探河穷源之意。如梁武帝江南弄云:“众花杂色满上林。舒芳耀采垂轻阴。连手躞蹀舞春心。舞春心。临岁腴。中人望,独踟蹰。”梁僧法云三洲歌一解云:“三洲。断江口。水从窈窕河旁流。啼将别共来,长相思。”三解曰:“三洲。断江口。水从窈窕河旁流。欢将乐共来,长相思。”梁臣徐勉迎客曲云:“丝管列,舞曲陈。含羞未春天待佳宾。罗丝管,陈舞席。敛袖嘿唇迎上客。”送客曲云:“袖缤纷,声委咽。歌曲未终高驾别。爵无算,景已流。空纡长袖客不留。”隋炀帝夜饮朝眠曲云:“忆睡时,待来刚不来。卸妆仍索伴,解佩更相催。博山思结梦,沈水未成灰。忆起时,投签初报晓。被惹香黛残,枕隐金钗袅。笑动上林中,除却司晨鸟。”王睿迎神歌云:“草头花柳叶君。蒲葵树下舞蛮云。引领望江遥滴泪,白风起水生纹。”送神歌云:“枨枨山响答琵琶。酒湿青沙肉饲鸦。树叶无声神去後,纸钱飞出木棉花。”此六代风华磨丽之语,後来词家之所本也。[杨升庵]
○六忆诗开炀帝之先沈约有六忆诗。其三云:“忆眠时,人眠独未眠。解罗不待劝,就枕更须牵。复恐旁人见,娇羞在烛前。”已开炀帝之先矣。[词苑]
○兰陵王兰陵王,齐文襄之子长恭封兰陵王,与周师战,尝著假面对敌,击周师金墉城下,勇冠三军。武士共歌谣之,曰兰陵王入阵曲。今越调兰陵王,凡三段二十四拍,或曰遗声也。[隋唐嘉话]
○皇甫松竹枝所祖玉台新咏载乌夜啼。徐陵云:“绣帐罗帏镫影独。一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡。天河未落已争啼。”王建云:“章华宫人夜上楼。君王望月西山头。夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕。”一首转韵,平仄各叶,此商调曲也。皇甫松竹枝祖之。[杨升庵]
○昔昔盐梁乐府有夜夜曲 ............

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