中国人史纲 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

《中国人史纲》
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*柏杨学术研讨会实录
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　　该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。柏杨先生是一个很有使命感的作家、知识分子，《中国人史纲》是一部很经典的作品，每次重读都能引起很多共鸣。

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柏杨：它和别人的书不一样
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　　9月5日下午，“《中国人史纲》发布会暨柏杨学术研讨会”在中国现代文学馆举行，现场气氛热烈，会议一直从下午2点进行到5点，钱理群等约30名专家学者与会并陆续发言，大家并一致表达了对柏杨先生的敬仰之情。著名诗人、柏杨夫人张香华女士也特地从台北飞到北京，出席这次会议。
　　柏杨：我只是觉得它和别人的书不一样
　　会议首先播放了一段由凤凰卫视制作的柏杨先生近日录像剪辑，已是85岁高龄、白发苍苍的柏杨在录像中依然表现出一个精神斗士的坚定和激情，提起中国历史上的帝王专制依然很激动，大骂乌龟王八蛋。不过对于自己的这本《中国人史纲》，他倒表现得很淡然。他说：“我并不觉得自己的书有多了不起，我只是觉得它和别人的书不一样。第一我没有说谎，第二书中没有历史失实的地方，没有语句不通。一本书有没有价值，有没有生命力，就是看它在十年之后、二十年之后会不会有人在继续读它。”
　　该书自上个世纪九十年代出版以来，一直拥有广泛的读者缘，许多学者也常读不厌。此次专门为新版写跋的学者雷颐就表示，他对《中国人史纲》是一读再读过的，对书中提出来的一些问题是琢磨了又琢磨了的。与会的其他学者的发言也多肯定了这一点，柏杨先生是一个很有使命感的作家、知识分子，《中国人史纲》是一部很经典的作品，每次重读都能引起很多共鸣。

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雷颐：对历史的深层剖析
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　　雷颐（中国社科院近代史所研究员）：这是一个洞察历史、洞察世事的智者对历史最深层的剖析
　　柏杨先生的文字、观点我都特别特别喜欢。有的书是读一遍就够了，有的书是可以反复读，柏杨先生的书是可以反复读的，尤其是《中国人史纲》。从史学研究的角度来看柏杨的《中国人史纲》，我能够体会到他内心很复杂的一种激情，但是又很控制、很理性，没有让激情冲破自己的理性。
　　这本书既不是不痛不痒、很规范的教科书式的历史，同时它又不是充满激愤的年轻人完全凭着感情在那里控诉什么、揭发什么，柏杨他是洞察历史、洞察世事，是一个睿智的智者在那里对中国历史进行方方面面的剖析。实际上他是在探讨中国历史最深层、底层究竟是什么样，他的这种探讨使我们对中国历史有一个更清醒的认识。
　　我们很多搞历史的人完全是根据历史的文本来认识和写作历史，比如官史、正史表面上怎么说的就都信以为真。柏杨先生能够看穿历史，看到一个真实的历史究竟是什么样的历史。这部书不同于我们一般理解意义上的中国史、美国史、英国史，它强调的是中国人的原生态，中国人是怎么生存的，中国的政治是怎么样的，以及由政治人物到政治制度的关系研究。这确实是一部经典之作。

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王学泰：突出人在历史的地位
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　　王学泰（中国社科院文学所古代文学研究室研究员）：这部书写出了中国人在过去的两三千年里没有尊严的状态
　　柏杨先生是我心仪已久的一个人，不只《中国人史纲》，他在大陆出版的25本杂文集，我基本上都看过。我的第一印象，他的白话文写得真是好极了，这一点我特别佩服。
　　第二印象是，突出人在中国历史上的地位。在评价历史上，我们往往用国家的尊严来作标准，用民族、繁荣、国家盛世来摧残人的尊严和人生命的价值。而其实中国的历史虽说有两千多年，但实际上一直是在暴君专制与暴民乱治之间轮回。我读柏杨先生的《中国人史纲》，感觉到他把中国人在两三千年里没有尊严的状况写出来了。
　　现在一些剧作家写的历史简直就是想把历史学家气死，但同为作家，柏杨先生的这部书却值得历史学家借鉴。

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刘志琴：另类史学
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　　刘志琴（中国社科院近代史所研究员）：《中国人史纲》和《万历十五年》一样是另类史学
　　《中国人史纲》是把中国历史抖散了给你看，它要回答的问题是中国社会这么多的弊病是什么原因，虽然它很多讲的是帝王的昏暴，实际上是归结到制度的问题上，这种专制制度必然造成这种状况，造成“酱缸”，也造成民族性的丑陋问题。
　　我给它归属为历史文学，它不是历史教科书，也不是历史的专著，它是一种春秋笔法的历史，跟正统史不一样。像鲁迅写的一些史书也是春秋史，现在我们的历史学界缺少的就是这种著作，既懂得历史又擅长文笔的人写出的优秀历史文学著作。
　　《中国人史纲》是另类史学，《万历十五年》也是另类史学，这两本书在风格上有相通之处，所以在读者中都很受欢迎。只不过因为柏杨先生是在台湾，黄仁宇先生是在美国，所以学界不敢批评黄仁宇，但敢贬低柏杨。

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钱理群：想起了鲁迅先生
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　　钱理群（北京大学中文系教授、学者）：某种程度上《中国人史纲》就是鲁迅也想写的一部“中国人史”
　　我在读柏杨先生著作的时候很自然地要联想起鲁迅先生。鲁迅曾经有一个想法，他想选择历来极其特别而又极其能代表中国人性质的一种人物，做一部“中国人史”。鲁迅先生最后没写成，柏杨先生写的《丑陋的中国人》和《中国人史纲》，某种程度上就是鲁迅想写的“中国人史”。我感觉到柏杨先生和鲁迅先生某种意义上是相通的。他们都坚持对中国国民弱点的批判，坚持对中国传统文化弱点的批判，也坚持自我反省，整个民族性的自我反省。
　　也因此，在当下，这部书可以说是和当下中国的思想文化主流相违背的，是不和谐的声音。但是我以为这正是柏杨作品的价值所在。鲁迅如果活到现在，还要被看作汉奸，柏杨先生呢，也有可能要被看作是汉奸。

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