暗逻辑_张鸣说历史背后的细节 - (EPUB全文下载)

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暗逻辑:张鸣说历史背后的细节
第一章 细节里面瞧瞧晚清
善扑营的故事
大清国首都的一种特别的生意
晚清的“国有资产流失”问题
老佛爷，汽车来了！
怎样评价慈禧这个人
大国与小招儿
义和团有多大能耐？
毓贤之死
赵尔丰之冤
第二章 大大小小那些人物
姜桂题和他的老毅军
半个遗老北洋之龙
中将汤变节记
一个轶事，两个林虎
段祺瑞这个人有多好？
舅爷吴光新
袍哥范哈儿
傅良佐的悲剧
蒋世杰守信阳
马桶将军不是个恶人
兽医张作霖
孙传芳投壶
孙传芳心中的“义和团大师兄”
讨人喜欢的段芝贵
屠夫陆建章
杜月笙的另一面
第三章 林林总总都是套路
当兵要做文秀才
这样的禁烟局
民国初年广州的革命街景
洪宪帝制中的徐世昌逻辑
曹三傻子的绝技
政客“小孙”政坛的闪光时刻
汤二虎反奉
大手大脚的奉军
奉字号财神王永江理财
小诸葛折戟南京
在家里待不住的黔之虎
黔之虎的撕咬
湘西王的山西药方
郭松龄反奉失败的秘密
周荫人的护财卫队
北洋兵燹的铁路之灾
北洋军的思想教育
算命的“哲学家”
第四章 点点滴滴藏着历史
参谋本部掘宝记
喊操的人
“一战”的中国冲击波
苏俄人来了
一起“爱国”冤案
冯玉祥武穴罢兵事件解码
倒戈的秘密
“倒戈将军”与道德诅咒
杨森的“四爱主义”
侮辱总统
镇嵩军的覆灭
小徐大练兵
“安福俱乐部”与“清吟小班”
“长腿将军”杀记者
小记者扒上了蒋介石的专列
朱家骅砸报馆
汪精卫能平反吗？
艺人不懂政治
衰气的国民党的电影审查
武术与国术
第五章 泡在历史里的中国
高压之下，友情薄如纸
人性的跨地域存在
性就是为了生儿子存在的
大明朝的万国来朝梦
官场专糊顶棚
饺子里的金银锞子
时机不对
太监是怎样炼成的？
阿芙蓉文化
糊弄洋鬼子
为何义和团的阴魂总是不散？
今天，我们该不该讲义气？
《二十四孝图》不是一个好教材
我们为什么要崇拜清官？
拼爹，还是拼自己？
爬上去之后又怎么样？
一个“养”字的尴尬
一言难尽的“饭局姑娘”
文化产品与豆芽菜
创新的制度条件
阅读障碍症
搞笑背后的苦涩
附录 泡在历史里的我
我曾经是个有理想的人
作为历史拐点的高考中的我
我的逃票经历
讲道理是件挺难的事儿
也说中国结
版权信息
书名：暗逻辑:张鸣说历史背后的细节
作者：张鸣
出版方：九州出版社
出版时间：2018年 2月1日
ISBN：9787510861505
版权所有  侵权必究
暗逻辑:张鸣说历史背后的细节
第一章 细节里面瞧瞧晚清
善扑营的故事
蒙古人作为游牧人，没有中原的武林，也不玩我们的武术，但是他们喜欢摔跤。摔跤是作为日常的游戏还是军事训练，实际上说不清，很可能作为前者的份额大一些，但于战场上的肉搏，也会有些间接的益处。满族人崛起，跟蒙古人结盟，蒙古人的地位，跟满族人相若。尤其是科尔沁草原上诸部落，跟满族人的关系密切得像一家人一样，因此，满族人也喜欢上了摔跤。为此，八旗特设善扑营，专门训练摔跤高手。后来，善扑营取开放姿态，不仅满族人蒙古人，汉族人和回民中的高手，也可以通过考试进来。
跟蒙古人一样，摔跤也是八旗子弟日常游戏的一部分，而且是得到皇帝鼓励的部分，因为可以保持民族的勇武之风。所以，上至王公贵胄，下至贫寒八旗子弟，一度都好这一口儿。当年康熙擒鳌拜，就是蓄养了一帮摔跤少年，当庭将之拿下的。而鳌拜自己也是一个摔跤高手，只是好虎架不住群狼，才失手的。据说，咸丰的宠臣肃顺，也是摔跤里手，有“满洲庆忌”之称，平时跟人角力，赢多输少。后来辛酉政变，西太后与恭亲王奕联手，京城八旗，都在奕手里，其中也包括善扑营。抓肃顺的时候，是醇亲王奕领队的，因为肃顺的缘故，特意带了几个善扑营的高手。
善扑营的人，是要经过考试入选定级的，入选者，被称为“布库”（满语），俗称扑户。扑户分为三级，头等最高，三等最低，不同等级的人，薪饷不同。善扑营安在北京沙滩大佛寺，每月初一、十五，定期举行比赛。善扑营的扑户们要参加，而营外的人，如果想吃这碗饭，也可以到大佛寺官厅报名，参加比赛，赢了的话，就可以入选，进入善扑营吃官粮。
这样的比赛，由善扑营指定的资深扑户担任裁判。由于比赛在大佛寺举行，人们习惯称裁判为“庙头”。庙头可以决定参赛者的“份儿”，即重量级别，体重大的和体重大的比，体重轻的和体重轻的比。“份儿”无须称重，庙头瞄一眼就行。选手也可以自己选择，体重轻的，也可以挑战体重沉的。庙头还可以决定谁和谁配对，谁下场比赛。以先倒地者为输，倒地之后，不能继续纠缠。
每次比赛，赛场中间都会铺好黄土。参赛者赤膊围在四周。宫里都会派个太监来，高高地坐在太师椅上，另由小太监用竹竿挑一串铜钱，作为赏钱。比赛完了，由太监宣布获胜者名单，发下赏钱。领赏者向太监磕头请安道谢，怀揣着赏钱倒退着离场。因为太监是代表皇帝来的，赏钱虽然不多，但领到的人，还是挺欢喜的。
晚清时节，善扑营已经衰落，满族人不行了，善扑营里尽是回民和汉人称雄。有位回民青年，每次上场，都身着白绸裤子。当时场上铺着黄土，赛手们一般都会穿黑色或藏青色的裤子，但这位就穿白色的，意思是说，我根本不会沾土的。事实上，他也真的不沾土，轻松打败所有对手。比赛期间，总有些小贩卖糖果小吃，这位吃食，从来不付钱，小贩也不找他要，因为比赛完了，那串铜钱肯定是他的，用这个付账就够了。
此时的满族人，日常游戏已经早就不是摔跤了，而是斗蟋蟀，架鸟笼子比试谁家的鸟叫得好。一个当年勇武的民族，不知不觉，就变得越来越文弱了。再往后，大佛寺的比赛也取消了，北京城里，兴起了私人跤场，基本都是汉人少年自己在玩了。
大清国首都的一种特别的生意
大清户部相当于现在的财政部加中央银行，那时候不流行钞票，存入户部银库的，都是各地运来的银元宝。搬运元宝的，有专门的库兵。库兵基于可靠性的考虑，只能从八旗里挑人，每个库兵，跟一般的八旗兵丁一样，吃粮拿饷，却是一种八旗中人羡慕的“专业人士”，能补上库兵，可是不容易，不仅吃香的喝辣的，而且可以养几房妻妾。个中的缘故，是库兵可以在搬运的时候，偷出银子来。
当年的库兵，在搬运银两的时候，是要脱得光光的， ............

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