历史挖的坑 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.45 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
自序
上编 神性笼罩的皇帝
文字狱表皮上的华丽外衣
“展示”论
选官流弊与微调之力
何时罪己？
“不由自主”专制
“任务”
“未察虚实”
“京控”
著述的存废与皇权
专制的寿命
知而不改，不如不知
畸形宋朝
宋代皇帝评估文人谤怨
丞相制，说没就没了
掩饰低微
蜕 变
帝制时代的好皇帝
罚非其罪
鼠与器
顾 虑
多才皇帝的悲剧
缺乏监督的商纣王
监督与监视
繁荣与忧患意识
袁世凯为何称帝
严令如何变成具文的
谁促成了起义者
监督似奴婢
后来呢？
“冷拒”与“酷拒”
头发与政治态度
“意见”叵测吗？
嘉言还需方行伴
必然产生杨广
朱元璋慨叹过的事
皇帝个人情绪与文字狱
扭曲的惜才
容忍度
身边人
何尝知道是新机
缺 欠
大面积沦陷
偶然发现
示 范
人祸乎？天灾乎？
胡服对汉服的一次胜利
魏源影响了谁？
慈禧对光绪的斥责
调节的弱化
“底线”
中编 诚惶诚恐的大臣
腹 诽
郭嵩焘：试图直立行走的猴子
考课与民众之音
宋恕为何事“胆怯”
裴矩的心态
黄遵宪与美国式民主
清朝文字狱与名著
南宋15条的处境
颟 顸
王世充求言
语 境
孙嘉淦的衰变
唐朝建国前的三百多日
李斯的两次上书
“吮咀”谈
与奸恶无关
良史的界域
刘瑾必有替人
说“鲧”
明朝的穿靴戴帽
贾似道专权之根
“清官”这个概念
朱氏子孙的奢靡
贪官的底蕴
“奸臣”之奸不在包子
传 染
计算方法
生计问题
下编 一言难尽的士人
方孝孺的死
都出“国”了
张謇之见
一种无声无息的悲剧
“红杏尚书”的奋斗观
臣子的品德
不可孤立看待遴才方式
雅 贿
难忘宋应星
蔡伦的光荣与悲剧
自序
历史既严酷又平和，就像一个复杂的人，遇见一类人时谦恭虚己，看到另一类人时则傲慢无礼。因此，不管历史的碎屑多么细小，也仍然复杂，折射出全貌的影子。
我喜欢历史，但俗人俗眼，只能见人所见，站在史册边上，所发之言，卑之无甚高论。虽然力求不人云亦云，可难免山里人见骆驼是马背肿，落入窠臼，贻笑大方。然塞翁失马焉知非福，也许这类个人之见于人有益，读者诸君阅毕觉得是那么一回事。
于是，自思本书最大的特点在于用思想性统率可读性，严肃认真，不故作惊人之语，也不人云亦云。对专制皇权的剖析平心静气；对臣子、民众慢慢适应专制的状态求实求真；对专制社会不断重复的、已经无数次出现的治国理念无效、微调机制失灵等原因，分析起来持之有故，而不是乱加哂笑。我欲使诸君晓明：农民义军揭竿而起，根源并不在于想过一把皇帝瘾，而是朝政的专制和腐败，统治者漠视底层生活状态，使老百姓无法生存。然而旧王朝被推翻之后，新王朝不思变革，又陷入下一次循环，周而复始，累代相沿。
具体而言，本书有以下几个特点：
其一，这是一本既吸纳了历史研究新成果，又融合了作者新观点的思想随笔集。因为不是专题研究，每篇文章切入中国专制皇权制度的角度很小，言之有物，不空发议论，读了没有枯燥感。
其二，实事求是剖析皇权对臣子的碾压。比如茹太素受杖刑，世人常以为是因为他的奏折冗长，实际是他指责朱元璋杀人太多，所遴选的官员能力低劣所致。专制皇权就是如此“口是心非”，一直用罚非其罪、死非其罪的权术欺蒙世人。
其三，不作简单的翻案文字，不攻其一点不及其余，而是全面看待一个人，公允对待一件事。人是复杂的，社会是复杂的，记述历史的文字或因为皇权压迫，不敢客观描述；或为利益所诱，不能客观描述；或因著史者本为御用，不想客观描述；或因无以名之的原由，不便客观描述……所以读史者当尽量浏览各种观点，坚持多元化。历史如海如烟，同一个人，从不同的角度去看，可以上天，也可以入地。倘若再加上著者的倾向，更复杂了。尽信书不如无书，以讹传讹，只能害人害己。
其四，敬畏历史，不作不着边际的推断，而是言之有据，议论有源。本书的上编主要分析皇权运作时最高统治者的各种手段与权术。中编则分析臣子对专制社会的认同与维护，努力效忠皇权。下编对老百姓膜拜皇权，崇奉任何一个皇帝的情结，进行求实剖解，认为老百姓是社会得以正常运转的基础，也是改朝换代的主力军。
历史如人，是一个整体，专制社会持续几千年，是这个体制不断倒塌、重建的结果，这个长久的过程，皇帝、臣子、民众都默认了体制内的一切，所谓变革，仅是皇帝的姓氏不同而已。
2012年1月
于石家庄
上编 神性笼罩的皇帝
◆ 夏商时代的夏王和商王，是各个方国之王。到了周代，周王在行政上是诸侯之君，在血缘上是诸侯之长，其威信已经远远超过夏商之王。
◆ 从周开始，周王号称周天子。
◆ 周后期，春秋战国开始，各个诸侯国的最高首领做大，于是各国出现了国君。嬴政统一全国以后，议定帝号，最高统治者不再有国君之名，而是开始称皇帝。
◆ 两千多年的中国封建社会，大大小小的皇帝出了几百个，具有贵族血统的居多，如秦始皇、李世民，但也有少数皇帝出身于社会底层，比如唐末的黄巢，起义后占领长安并称帝，前后有三年之久；明末的李自成于1644年正月建国，号大顺，1644年4月29日在北京称帝，次日逃往西安，于1645年兵败；太平天国的洪秀全，其实也是一个平民皇帝。
◆ 皇帝的权力是上天授予的，他不是人，是神，和凡人不一样。其实，皇帝比常人强不了多少，甚至还不如常人。然而，一个人无论多么平庸，当他觉得自己有望成为皇帝的时候，必须要获得、强化神圣性，攀援神灵。
◆ 经过一番包装，皇椅终于出现在眼前，可那位朝思夜想当皇帝的人偏不着急，玩“三推让”之礼。所谓“三推让”，就是想当皇帝的人，在即位之前，谦虚推让，表现出一种冷静对皇权的高境界。在群臣没完没了的劝谏之下，最后为了大局，才勉为其难接受大家的拥戴，登上皇帝宝座。
据说，考古学者在挖掘古代文化遗址时，常有大型玉钺或石钺出土。那些“钺”，是我国新石器时代后期的。古人为什么对“钺”感兴趣？原来，在甲骨文中，那个“王”字之形，颇似斧钺。斧钺是礼器，象征王者的权威，具有 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。