复活 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

Л.Н.ТОЛСТОЙ
ВОСКРЕСЕНИЕ
据Л.Н. ТОЛСТОЙ，СОБРАНИЕ
СОЧИНЕНИЙ В 20 ТОМАХ（ГОСЛИ-ТИЗДАТ，МОСКВА，1964）译出。
图书在版编目（CIP）数据
复活/（俄罗斯）托尔斯泰著；汝龙译.—2版.—北京：人民文学出版社
（名著名译丛书）
ISBN 978-7-02-010270-9
Ⅰ.①复… Ⅱ.①托…②汝… Ⅲ.①长篇小说—俄罗斯—近代 Ⅳ.①I512.44
中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第033527号
责任编辑 张福生
装帧设计 刘静 陶雷
责任印制 史帅
出版发行 人民文学出版社
社 址 北京市朝内大街166号
邮政编码 100705
网 址 http：//www.rw-cn.com
印 刷 三河市宏盛印务有限公司
经 销 全国新华书店等
字 数 455千字
开 本 890毫米×1290毫米 1/32
印 张 16.5 插页3
印 数 10001—20000
版 次 1957年3月北京第1版
1979年4月北京第2版
印 次 2015年9月第2次印刷
书 号 978-7-02-010270-9
定 价 38.00元
如有印装质量问题，请与本社图书销售中心调换。电话：01065233595
列夫·托尔斯泰
列夫·托尔斯泰（1828—1910）
俄国伟大的批判现实主义作家、思想家。他的作品包括文学、宗教、哲学、美学、政论等，反映了俄国社会的一个时代，对世界文学产生了巨大的影响。代表作有《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》等。
《复活》（1889—1890）是托尔斯泰思想艺术的总结。作品以一起真实的刑事犯罪案为基础，通过描写男女主人公复杂曲折的经历，展示了俄国当时社会的黑暗，在对政府、司法、教会、土地私有制和资本主义制度进行深刻批判的同时也在宣扬不以暴力抗恶和自我修身的说教。
译者
汝龙
（1916—1991），曾用名及人，江苏苏州人。1938至1949年先后在四川、江苏等地担任中学英文教员。新中国成立后曾在无锡中国文学院、苏南文化教育学院、苏州东吴大学中文系任教。1953年曾在上海平明出版社编辑部工作。1936年开始从事文学翻译工作。译著有高尔基的《阿尔达莫诺夫家的事业》、库普林的《亚玛》、托尔斯泰的《复活》、《契诃夫小说选》等。
出版说明
人民文学出版社从上世纪五十年代建社之初即致力于外国文学名著出版，延请国内一流学者研究论证选题，翻译更是优选专长译者担纲，先后出版了“外国文学名著丛书”“世界文学名著文库”“二十世纪外国文学丛书”“名著名译插图本”等大型丛书和外国著名作家的文集、选集等，这些作品得到了几代读者的喜爱。
为满足读者的阅读与收藏需求，我们优中选精，推出精装本“名著名译丛书”，收入脍炙人口的外国文学杰作。丰子恺、朱生豪、冰心、杨绛等翻译家优美传神的译文，更为这些不朽之作增添了色彩。多数作品配有精美原版插图。希望这套书能成为中国家庭的必备藏书。
为方便广大读者，出版社还为本丛书精心录制了朗读版。本丛书将分辑陆续出版，先期推出六十种。
人民文学出版社
2015年1月
前言
十九世纪末年，俄国文坛上出现了一部优秀的批判现实主义长篇小说，这就是托尔斯泰的《复活》。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828—1910）是伟大的俄国批判现实主义作家。他一生的文学活动，主要是在一八六一年农奴制改革至一九○五年革命爆发这个俄国资产阶级民主革命时期。托尔斯泰在描写这一阶段的俄国生活时所提出的重大问题和他所达到的艺术高度，“使他的作品在世界文学中占第一流的地位”
[1]

。
对于这位伟大而复杂的作家，在他生前和死后，都有许多人加以评论，众说纷纭，莫衷一是。只有列宁从“俄国革命的性质、革命的动力”
[2]

的观点出发，全面地分析了托尔斯泰，并且运用辩证唯物主义的反映论，把他同俄国革命联系起来，作出了“托尔斯泰是俄国革命的镜子”的科学论断，指出这面镜子恰恰表现了俄国革命“是农民资产阶级革命的特点”
[3]

，既体现了俄国农民群众运动的力量和威力，又反映了它的弱点和局限。
托尔斯泰出身于贵族家庭，本人是个伯爵。他早年受西欧启蒙主义思想的影响，曾在自己庄园中试行减租减役，幻想寻求地主和农民和谐相处的途径；以后加入军队，参加俄土战争，曾在克里米亚作战，亲眼看到沙皇军队的腐败；退役后又出国旅行，但西欧的资本主义制度也引起他的憎恶。
托尔斯泰开始文学创作不久，俄国社会围绕着废除农奴制问题，爆发了一场尖锐的争论。对这个问题的态度反映在他的主要作品中。但他先是站在自由派贵族的立场，反对车尔尼雪夫斯基等人以农民起义推翻专制农奴制的主张，这导致了他同革命民主主义阵营的分裂。当一八六一年实行改革的时候，他又看出改革是“无济于事的空话”。他于是谴责贵族，维护农民，引起了保守派贵族的痛恨。因此，他的家遭到政府的搜查。
到七十年代末，俄国社会的阶级斗争又趋剧烈。改革以后的农民，本来就遭到了一连串的掠夺，濒于破产，现在又遇上连年歉收，成千上万地死于饥馑与瘟疫。天灾人祸迫使农民不得不奋起抗争，再一次形成革命形势，引起了托尔斯泰的关注。于是他加紧社会活动，遍访大教堂、修道院，和主教、神甫谈话；出席法庭陪审；参观监狱和新兵收容所；调查贫民区等等。这一切加深了他对专制制度和剥削阶级罪恶的认识，促进了他的世界观的剧变，并给予他的创作以深刻的影响。他曾在《忏悔录》里自述道：“一八八一年这个时期，对我来说乃是从内心改变我的整个人生观的一段最为紧张炽热的时期”，“我弃绝了我那个阶级的生活”。列宁对托尔斯泰后期世界观的变化极为重视，并作了明确的概括：“乡村俄国一切‘旧基础’的急剧破坏，加强了他对周围事物的注意，加深了他对这一切的兴趣，使他的整个世界观发生了变化。就出身和教育来说，托尔斯泰是属于俄国上层地主贵族的，但是他抛弃了这个阶层的一切传统观点”
[4]

，转到宗法制农民的观点上来了。托尔斯泰世界观转变以后，越到晚年越致力于“平民化”。最后，为了摆 ............

书籍插图：

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