世界古代前期文学史 - (TXT全文下载)
文件大小:0.26mb。
书籍内容:
Page 1-----------------------
----------------------- Page 2-----------------------
内容提要
世界古代前期文学史是一部四大文明古国的早期文学史,也是世界文学
起源和初期发展史。古代两河流域、埃及、中国和印度是人类文明的四大发
源地,其它地区在同一时期文明尚不发达。本书从人类文明的产生叙起,人
类最早的诗歌和史诗,第一部传记文学作品和最早的小说雏型等文学形式在
本书中都可以追溯到根源。当时占主导地位的是一些与时代和文明发展密切
相关的形式和体裁,主要包括口头传说、神话、史诗、寓言、谚语和格言、
赞颂诗和祈祷文及教谕文学等。它们构成了各文明发展的镜子,反映了各地
的社会状况及各民族的早期思想、风俗习惯和宗教观念等。因此,本书既是
一部世界古代前期文学史,同时也是一部人类早期文化史。
----------------------- Page 3-----------------------
世界古代前期文学史
----------------------- Page 4-----------------------
一、概述
相信对国内各学科领域来说,“世界古代前期”都是一个全新的概念。
因此,在起笔之前,有必要事先阐明我们这部《世界古代前期文学史》所涵
盖的时间断限和空间地域。
1.世界古代前期文学的内涵
我们所说的“世界古代前期文学”,从物质生产发展水平方面来看,大
体上指铁器时代以前诸时期的文学;从社会形态的演变方面来看,指原始社
会及早期奴隶制社会时期的文学。从理论上讲,“世界古代前期文学”在地
域上的覆盖面是世界范围的,但由于世界历史发展在局部时间内的不平衡
性,在以上物质生产发展和社会形态演变两个标准的界定下,这一概念所包
括的空间地域实际上只有我们通常所称的“四大文明古国”,即巴比伦(实
际上应是整个古代美索不达米亚)、埃及、中国和印度。换句话说,只有这
四个地区和国家的文学发展及所取得的成就才值得称道,才有资格被载入史
册。即便是四大文明古国,其迈入文明社会的时间也存在差异,因此对其早
期文学也不可能在时间上简单划一,那样做是欠科学的,而应视各地区和国
家的具体情况而定。古代美索不达米亚,时间从公元前4000年代至公元前
538年新巴比伦王国灭亡;古埃及从公元前4000年代至新王国时期结束(公
元前1085年);古印度从公元前16世纪至公元前4世纪;中国从远古至周
代及春秋前期 (公元前6世纪)。
从以上地域范围来看,我们所说的世界古代前期文学实际上只包括古代
东方文学。这一点很有意义。因为长期以来,不仅仅是在文学界,甚至包括
整个文化领域,存在着一种欧洲或西方中心论的论调,认为东方国家的文学
不行,甚至完全忽视东方文学的成就、价值和影响。对此,我国从事东方文
化尤其是东方文学研究的学者们一直在以孜孜不倦研究的实际行动,向人们
展示东方文化和文学的卓越成就,来抵抗这种不良的倾向。我国著名东方学
家季羡林教授在其主编的《印度古代文学史》的前言中,就一语道出了这种
不良倾向的危害性。实际上,文化尤其是文学领域内的欧洲或西方中心论是
缺乏根据的,如果稍微懂得或尊重一点历史事实的话,就不能不承认,人类
最早的文明与文化起源于东方,东方许多古代民族在文明和文化的创造方面
大开人类之先河。可以毫不夸张地说,当苏美尔人和巴比伦人在古代两河流
域发展农业和手工业及建设城市之时,欧洲大陆还处于蛮荒状态;当古埃及
人不仅为所崇拜之神大兴土木建造庙宇,而且已经懂得为自己死后修建雄
伟、豪华的居所――金字塔时,欧洲人的祖先尚四处漂荡,没有找到适合的
长久生存之地。东方的文化和文学成就有的得以保存,多数则湮没不彰,但
无论是流传至今的,还是后来遗失的,都对世界文化和文学,包括欧洲文化
和文学产生了重要的影响。相对比而言,西方文明和文化起步较晚,其发展
自然是受到了要早得多的东方文明和文化的影响,继承了其诸多的文化遗
产。美国著名文学史家S.N.克莱默博士就曾得出过这样的结论:西方文明或
者说欧美文明与其说源于克里特、古希腊和古罗马,不如说源于古代近东,
源于古代美索不达米亚和埃及。现代西方学者所著的西方文明史几乎都包括
古代美索不达米亚和埃及在内,而且还置于篇首,这无疑说明,西方学者已
----------------------- Page 5-----------------------
普遍接受了克莱默教授的观点,把古代近东的文明纳入自己的文明体系之
中。季羡林教授把人类历史上的文化归并为四大文化体系,即中国文化体系、
印度文化体系、波斯和阿拉伯伊斯兰文化体系(包括古代美索不达米亚和埃
①
及在内)、欧洲文化体系 。这四大文化体系对世界产生了巨大的影响。我 们
看到,在这四个独立体系中,东方占了三个,而且形成较早,西方只有一个,
而且形成较晚。
西方中心论的出现不是偶然的,它既有历史的根源,也不乏现实的基础。
从历史上看,中国近代的学者和有识之士从当时中国的社会现实需求出发,
一改封闭的陋习,不断地介绍西方文化,使中国开始了解西方,这无疑具有
极大的进步意义。而在近代相对落后的东方,其文化也就没能受到应有的重
视,用历史的眼 ............
以上为书籍内容预览,如需阅读全文内容请下载TXT文件,祝您阅读愉快。
书云 Open E-Library » 世界古代前期文学史 - (TXT全文下载)