陈寅恪-陈寅恪精选集(套装共6册) - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

目录
寒柳堂集
柳如是上册
柳如是下册
元白诗笺证稿
隋唐制度渊源略论稿
魏晋南北朝
寒柳堂集
版权信息
寒柳堂集/陈寅恪著.——南京:江苏人民出版社,2020.7
(陈寅恪精选集)
ISBN 978-7-214-23939-6
Ι.①寒… Ⅱ.①陈… Ⅲ.①陈寅恪(1890-1969)-文集 Ⅳ.①C52
中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第172605号
书名 寒柳堂集
著者 陈寅恪
责任编辑 石路
装帧设计 今亮后声·张今亮 王秋萍
版式设计 张文艺
出版发行 江苏人民出版社
出版社地址 南京市湖南路1号A楼,邮编:210009
出版社网址 http://www.jspph.com
印刷 天津光之彩印刷有限公司
开本 889毫米×1194毫米1/32
印张 5.5
字数 118千字
版次 2020年7月第1版2020年7月第1次印刷
标准书号 ISBN 978-7-214-23939-6
定价49.00元
目录
版权信息
论《再生缘》
论《再生缘》校补记
《论〈再生缘〉》校补记后序
论唐高祖称臣于突厥事
韦庄《〈秦妇吟〉校笺》
狐臭与胡臭
徐高阮重刊《洛阳伽蓝记》序
朱延丰《突厥通考》序
俞曲园先生《病中呓语》跋
读吴其昌撰《梁启超传》书后
《莲花色尼出家因缘》跋
《三国志·曹冲华佗传》与佛教故事
赠蒋秉南序
论《再生缘》
寅恪少喜读小说,虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后,辄弃去不复观览,盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方,从师受天竺希腊之文,读其史诗名著,始知所言宗教哲理,固有远胜吾国弹词七字唱者,然其构章遣词,繁复冗长,实与弹词七字唱无甚差异,绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者,而少时厌恶此体小说之意,遂渐减损改易矣。又中岁以后,研治元白长庆体诗,穷其流变,广涉唐五代俗讲之文,于弹词七字唱之体,益复有所心会。衰年病目,废书不观,唯听读小说消日,偶至《再生缘》一书,深有感于其作者之身世,遂稍稍考证其本末,草成此文。承平豢养,无所用心,忖文章之得失,兴窈窕之哀思,聊做无益之事,以遣有涯之生云尔。
关于《再生缘》前十七卷作者陈端生之事迹,今所能考知者甚少,兹为行文便利故,不拘材料时代先后,节录原文,并附以辨释于后。
《再生缘》第二十卷第八十回末,有一节续者述前十七卷作者之事迹,最可注意,兹移写于下。至有关续者诸问题,今暂置不论,俟后详述之。其文云:
《再生缘》,接续前书《玉钏缘》。业已词登十七卷,未曾了结这前缘。既读(“读”疑当作“续”)前缘缘未了,空题名目《再生缘》。可怪某氏贤闺秀,笔下遗留未了缘。后知薄命方成忏(“忏”疑当作“谶”),中路分离各一天。天涯归客期何晚,落叶惊悲再世缘。我亦缘悭甘茹苦,悠悠卅载悟前缘。有子承欢万事定(“定”疑当作“足”),心无挂碍洗尘缘。有感《再生缘》者作(“者作”疑当作“作者”),半途而废了生前。偶然涉笔闲消遣,巧续人间未了缘。
寅恪按,所谓“《再生缘》,接续前书《玉钏缘》”者,即指《玉钏缘》第三十一卷中陈芳素答谢玉辉之言“持斋修个再生缘”及同书同卷末略云:
却说谢玉辉非凡富贵,百年之后,夫妻各还仙位。唯有(郑)如昭情缘未断,到元朝年间,又临凡世。更兼芳素痴心,宜主怜彼之苦修,亦断与驸马(指谢玉辉)为妾。谢玉辉在大元年间,又干一番事业,与如昭芳素做了三十年恩爱夫妻,才归仙位。陈芳素两世修真,也列仙班,皆后话不提。
及同书同卷结语所云“今朝玉钏良缘就,因思再做巧姻缘”等而言。故陈端生作《再生缘》,于其书第一卷第一回,开宗明义,阐述此意甚详,无待赘论。所可注意者,即续者“可怪某氏贤闺秀,笔下遗留未了缘。后知薄命方成谶,中路分离各一天。天涯归客期何晚,落叶惊悲再世缘”之语,盖《再生缘》在当时先有流行最广之十六卷本,续者必先见之,故有“可怪”之语。其后又得见第十七卷或十七卷本,故有“后知”之语,然续者续此书时,距十六卷本成时,约已逾五十年。距第十七卷成时,亦已四十余年(说详下)。虽以续者与原作者有同里之亲,通家之谊,犹不敢显言其姓名,仅用“某氏贤闺秀”含混之语目之,其故抑大可深长思也。
陈端生于《再生缘》第十七卷中,述其撰著本末,身世遭际,哀怨缠绵,令人感动,殊足表现女性阴柔之美。其才华焕发,固非“福慧双修”(见下引陈文述题陈长生《绘声阁集》诗。此四字甚俗,颐道居士固应如是也。一笑),随园弟子巡抚夫人之幼妹秋谷所能企及,即博学宏词文章侍从太仆寺卿之老祖句山,亦当愧谢弗如也。兹特移录其文稍详,不仅供考证之便利,兼可见其词语之优美,富于情感,不可与一般弹词七字唱之书等量齐观者也。
《再生缘》第十七卷第六十五回首节(坊间铅印本删去此节)云:
搔首呼天欲问天,问天天道可能还。尽尝世上酸辛味,追忆闺中幼稚年。姊妹联床听夜雨,椿萱兮(“兮”疑当作“分”)韵课诗篇。隔墙红杏飞晴雪,映榻高槐覆晚烟。年(“年”疑当作“午”)绣倦来犹整线,春茶试罢更添泉。地邻东海潮来近,人在蓬山快欲仙。空中楼阁千层现,岛外帆樯数点悬。侍父宦游游且壮,蒙亲垂爱爱偏拳。风前柳絮才难及,盘上椒花颂未便。管隙敢窥千古事,毫端戏写《再生缘》。也知出岫云无意,犹像穿窗月可怜。写几回,离合悲欢奇际会,写几回,忠奸贵贱险波澜。义夫节妇情何极,自然憔悴堂萱后(寅恪按,此句疑当删去,而易以“孝子忠臣性自然”一句,盖作者取《玉钏缘》卷首诗意,成此一句也,传抄者漏写“孝子忠臣性”五字。又见下文有“自从憔悴堂萱后”七字,遂重复误写欤?今见郑氏钞本此句作“死别生离志最坚”。可供参考),慈母解顺(“顺”疑当作“颐”)频指教,痴儿说梦更缠绵。自从憔悴堂萱后,遂使芸缃彩华(“华”疑当作“笔”)捐。刚是脱靴相验看,未成射柳美因缘。庚寅失恃新秋月,辛卯疑(“疑”疑当作“旋”)南首夏天。归棹夷犹翻断简,深闺闲暇待重编。由来蚤觉禅机悟,可奈于归俗累牵。幸赖翁姑怜弱质,更忻夫婿是儒冠。挑灯半(“半”疑当作“伴”)读茶沸(“沸”疑当作“汤”。郑氏抄本作“茶声沸”更佳)废,刻烛催诗笑语联。锦瑟喜同心好合,明珠蚤向掌中悬。亨衢顺境 ............

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